“娘，娘...你上西南，寬寬的大路，長長的寶船！”
“娘，娘...你上西南，溜溜的寶馬，足足的盤纏！”
還記得電視劇《紅高粱》里豆倌送娘這段戲嗎？這個一幕出現在《紅高粱》的最后一集，九兒為了保護眾人，把小鬼子引入高粱地后與之同歸于盡。
小豆倌看到火海中的娘親后大聲喊著“娘，你上西南...”，此時伴隨著凄美的歌聲在高粱地上空響起，九兒跌宕的一生也落下了帷幕。
我們知道《紅高粱》的原著是莫言寫的，而莫言是山東的，他寫的很多故事里面的細節都跟當地的生活文化習俗有關，就比如豆倌送娘這段，自己的親人離世后要大聲喊著讓他往西走...
那么為何人去世后親人一定要喊他往西走？為什么不往北走，往東走？其實這是跟當地的風俗習慣跟文化觀念有關，當然也受了一點宗教的影響。
其實在很多人的眼中，人是有靈魂的，肉體消失后靈魂還在。有靈魂就代表著有輪回，而有輪回就代表著有轉世。在一些宗教的表達中，認為西方才是靈魂的最終歸宿，靈魂到了西方極樂世界才能得到安寧安息，到了那里重新再進輪回。
再比如我們生活中時常聽到“西天，駕鶴西去、往生西方極樂世界”等等類似的話語，聽多了都認為人去世后靈魂自然要到西方去，這里的西方通常被描述的帶有些許神秘色彩，超自然現象。

親人去世后為何要高聲喊他往西走？
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貓之鵝
2024-01-21 21:38上海
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“娘，娘...你上西南，寬寬的大路，長長的寶船！”
“娘，娘...你上西南，溜溜的寶馬，足足的盤纏！”
還記得電視劇《紅高粱》里豆倌送娘這段戲嗎？這個一幕出現在《紅高粱》的最后一集，九兒為了保護眾人，把小鬼子引入高粱地后與之同歸于盡。
小豆倌看到火海中的娘親后大聲喊著“娘，你上西南...”，此時伴隨著凄美的歌聲在高粱地上空響起，九兒跌宕的一生也落下了帷幕。
我們知道《紅高粱》的原著是莫言寫的，而莫言是山東的，他寫的很多故事里面的細節都跟當地的生活文化習俗有關，就比如豆倌送娘這段，自己的親人離世后要大聲喊著讓他往西走...
那么為何人去世后親人一定要喊他往西走？為什么不往北走，往東走？其實這是跟當地的風俗習慣跟文化觀念有關，當然也受了一點宗教的影響。
其實在很多人的眼中，人是有靈魂的，肉體消失后靈魂還在。有靈魂就代表著有輪回，而有輪回就代表著有轉世。在一些宗教的表達中，認為西方才是靈魂的最終歸宿，靈魂到了西方極樂世界才能得到安寧安息，到了那里重新再進輪回。
再比如我們生活中時常聽到“西天，駕鶴西去、往生西方極樂世界”等等類似的話語，聽多了都認為人去世后靈魂自然要到西方去，這里的西方通常被描述的帶有些許神秘色彩，超自然現象。
但是否真有這個西方極樂世界，這還真不好說。至于人去世后為什么不讓他往北方走，往東方走，那是因為我們傳統觀念中根本沒這個說法。
還有另外一種說法，我們華夏人往生后的魂魄要去兩個地方，一個是酆都鬼城，另一個則是泰山鬼都。
這兩個地方都是接收華夏亡靈的地方，酆都鬼城的掌控者據說是酆都大帝，而泰山鬼都的掌控者為泰山府君，但他們都有一個共同的上司，叫東岳大帝。
當然以上說法都為遙遠的傳說，真偽自辯，這里我們不做詳細解說。
但不管叫西方極樂世界也好，酆都鬼城也罷，雖然這些名稱叫法不同，但這些稱謂都表達了人們一個共同的心愿，那就是人們相信“人不會過完這一輩子就沒了”，而是相信人死后靈魂進入到下一個輪回投胎去了，也就是說人們寧愿相信“人，還會有下輩子！”
所以總體來說，親人去世后送他往西走，只是烘托出人們對未知領域世界的一種精神上的寄托表達而已。