“庸人自擾”，是出自《新唐書·陸象先傳》中的一個成語。

當年教科書及老師講的是，“庸人”是平庸的人，沒有智慧的人；“自擾”，就是自找麻煩，自己生事。

這個成語的意思一直被當作，平庸的人喜歡無事生非，自討苦吃。多用于諷刺愚昧或神經過敏的人，是個貶義詞。

其實，究其根本，這個成語里的“庸人”，指的并不是平庸的人，而是商周時期的古庸國人。

關于古庸國及這個成語的背后，還有一段波瀾壯闊的歷史。

牧誓八國之首的庸國

公元前1046年2月，約4.5萬周朝聯軍在天還沒亮的商朝宮城之外，展開了聲勢浩大的戰(zhàn)前動員大會，這就是歷史上赫赫有名的“牧誓”。

牧誓完畢后，4.5萬周朝聯軍一舉擊敗17萬商朝軍隊，開啟了長達800余年的周朝。這一戰(zhàn)，在歷史上十分著名，稱作“牧野之戰(zhàn)”。

《尚書·牧誓》中記載，牧野之戰(zhàn)前的牧誓時，共有八個部族參加牧誓，分別是：庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮。這八個部族，其實都是商朝時期的小方國。

八個方國中，當時“庸國”實力最強，被排在第一位。牧野之戰(zhàn)后，因庸國出力較多，被周王室正式冊封，繼續(xù)坐鎮(zhèn)古庸之地。

由此看來，古庸國至少在商朝時期就已存在。這一論據，在殷商的甲骨文中也能看到。

在甲骨文一期卜辭中，有大量“敦庸”、“十月王敦庸”的記載，敦庸，就是伐庸、攻打庸國的意思。商朝在統(tǒng)治時期，為何頻繁的伐庸呢？

文獻記載，庸國最初位于中原的西南地區(qū)，大致位置在陜甘一帶。后來在商朝的攻伐之下，庸國逐漸南遷，渡過黃河，來到荊楚之地。

庸國族人善戰(zhàn)，文明發(fā)達，勢力強大，在夏商時期就是西南地區(qū)的群蠻之首。

那時庸國擁有豐富的礦產資源和高超的青銅器鑄造技藝，而地處中原的商朝沒有，為此商朝時常攻打庸國，搶奪其資源。

有學者研究認為，商周時期的大量青銅器，幾乎均出自庸國人之手。

正因為庸國人時常受到商朝王室的欺負，所以周朝興兵伐商之際，庸國甘愿做第一波敢死隊，為周朝效力。

西周時期，庸國由于地處西南荒蠻，不受中原地區(qū)邦國林立的地域限制，國力發(fā)展迅猛，疆域也空前遼闊。

最巔峰時期，庸國北抵漢水，西跨巫江，南接長江，東越武當。

其控制的地域面積之大，比當時的秦和楚都要遼闊，綜合實力也超過秦和楚。當時位于湖南西北部、湖北西南部的“百濮”，都歸集在庸國麾下。

《括地志》記載：“方城山，庸之都城。”《鄖陽府志》記載：“方城東南有上庸山和上庸水，因以名縣。”，由此可見，當時庸國也有都城，叫做“方城山”。

進入東周以后，也就春秋時期，隨著楚國和秦國的相繼崛起，庸國開始走向沒落。到了春秋中期，庸國已淪為一個小方國。

后來，庸國在楚國的壓力之下，開始向楚國稱臣。即便如此，庸國人的內心并不服氣。

庸國偷襲楚國，被滅國

楚莊王三年，公元前611年，楚國遭遇了百年一遇的嚴重旱災，百姓民不聊生，流離失所。

當時的楚莊王正在韜光養(yǎng)晦，閉關修煉，被稱為“三年不鳴、不飛”。其實楚莊王正是在觀察周邊各方國的動向，以便加以打擊。

楚國國內饑荒，民心不穩(wěn)。庸國國君眼看形勢不錯，舉兵東進，同時聯合庸國的附庸國一起匯聚到“選”（今枝江）大舉伐楚。

楚國危在旦夕。

楚莊王見勢，派使者聯合巴國和秦國，巴、秦兩國應允，從庸國背后起兵包圍，與楚國形成合圍之勢。

公元前611年，楚莊王親自乘坐戰(zhàn)車到達抗庸前線，親自指揮戰(zhàn)斗，楚軍以一當十勇猛無比，最后擊敗庸國，庸國宣告滅亡。剩余的庸國臣民繼續(xù)南遷，逃避到云貴之地。

庸國本可以偏安一方，過著安居樂業(yè)的好日子。誰知道他卻要以卵擊石，挑釁和攻打當時強大的楚國。

況且以庸國的實力，要是不等楚國喘息，一鼓作氣拿下楚國也就是了。非要等到楚國找到援軍，巴、秦合圍，最后一敗涂地。

“天下本無事，庸人自擾之”。

表面上看，是庸國人招惹了楚國，最終導致了滅國。其實放之當時的歷史背景，庸人的做法也沒有錯，他們的危機意識很強。

春秋時期，國內的大小方國超過200個，相互結盟、相互攻伐，正所謂弱肉強食，適者生存。要是庸國不主動出擊，等楚國解了國內的饑荒，依然會攻打庸國的。

只是歷史從來都是“成王敗寇”，選擇沒有對錯，只有結果論英雄。

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