《冰鑒》是一部縱橫中外的人才學教科書，一部關于識人、相人的經典文獻，是曾國藩總結自身識人、用人心得而成的一部傳世奇書，是曾國藩體察入微、洞悉人心的心法要訣。

在《冰鑒》中，曾國藩從整體出發(fā)，采用由外而內、動靜結合的方法，全面闡述了自己在識人用人方面的心得，極具實用價值。

古時以冰為鏡。后人稱洞察事理、明辨賢愚為“冰鑒”。

靜若螢光，動若流水，尖巧而喜淫。

摘自《冰鑒·神骨》

解釋：兩眼處于靜態(tài)的時候，目光如螢火蟲的光，閃爍不定；處于動態(tài)的時候，目光如流動的水，雖然澄清卻瀠洄不定。以上兩種目光，一是善于偽飾的神情，一是奸心內萌的神情。

感悟：眼睛是人們內心的窗口，我們通過一個人的眼睛就可以大概知道對方心思如何。

欲辨邪正，先觀動靜；靜若含珠，動若木發(fā)；

靜若無人，動若赴的，此為澄清到底。

摘自《冰鑒·神骨》

解釋：要考察一個人是奸邪還是忠直，應先看他處于動靜兩種狀態(tài)下的表現(xiàn)。靜態(tài)之時，目光安詳沉穩(wěn)而又有光，真情深蘊，宛如兩顆晶亮的明珠，含而不露；處于動態(tài)之時，眼中精光閃爍，敏銳犀利，就如春木抽出的新芽。雙眼處于靜態(tài)之時，目光清明沉穩(wěn)，旁若無人；處于動態(tài)之時，目光暗藏殺機，鋒芒外露，宛如瞄準目標，待弦而發(fā)，一發(fā)中的。

感悟：人的行為舉止、情態(tài)姿容，有動與靜之別。仔細觀察一個人的動與靜，可以分辨出正與邪。

一身精神，具乎兩目；

一身骨相，具乎面部。

摘自《冰鑒·神骨》

解釋：個人的精神狀態(tài)，主要集中在他的兩只眼睛里；一個人的骨骼豐俊，主要集中在他的一張面孔上。

感悟：“五藏六腑之精氣，皆上注于目而為之精”、“天之精氣宿于星月，人之精氣在于兩目”，充分說明了眼是人體的重要器官，其功能與全身臟腑經絡都有著密不可分的關系，眼睛是心靈的窗戶。

山騫不崩，唯石為鎮(zhèn)。

摘自《冰鑒·神骨》

解釋：山岳表面的泥土雖然經常脫落流失 ，但它卻不會倒塌破碎，因為它的主體部分是硬如鋼鐵的巖石，不會被風吹雨打去。

感悟：人之神骨、內在精神，是人生的支柱，堅不可摧，人的一生會經歷風風雨雨，磨難挫折，但只要有“神骨”，有堅韌不拔的精神，就可以支撐著自己前行。

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清濁易辨，邪正難辨。

摘自《冰鑒·神骨》

解釋：河水是清是濁，一眼就能看得出來，奸邪與忠直則不容易分辨。

感悟：從不同角度去看，人們常常難以辨別邪惡與正義之間的界限；而是邪是正，很多人都會隱藏和粉飾，難以從表面去分辨。

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文人論神，有清濁之辨。

摘自《冰鑒·神骨》

解釋：古之醫(yī)家、文人、養(yǎng)生者在研究和觀察人的“神”時，一般都把“神”分為清亮與渾濁兩種類型。

感悟：形容一個人的眼睛有神，用“清澈有神”來形容，而眼睛無神則用“目光渾濁”來形容。