珠玉非寶書為寶，萬事皆空善不空。

這句話用來形容周恩來總理，再好不過了。

周總理是偉大的政治家，更是革命家，他的一生不光對中國產(chǎn)生了巨大的影響，甚至對世界都產(chǎn)生了巨大的影響。

周總理去世前，曾吩咐家人，不保留骨灰，也不樹立墓碑，他走的安安靜靜，但后人卻永遠沒有忘記他的名字。

第一，周總理的家族

周總理出生于浙江紹興，這讓人不難想到，著名文學家魯迅先生就生活在這里。實際上，在血統(tǒng)上，周總理和魯迅先生也是本家。

魯迅原名周樹人，他們所屬寶佑橋紹始周氏尊周慶為始祖。

從周慶到周恩來共經(jīng)歷了18代。

在歷史上，浙江紹興向來是物華天寶，人文薈萃的地方，周恩來的祖上在清代就出過兩個進士，五個舉人。

在五個舉人中，曾有4位是周恩來的堂伯父，所以在周恩來的家中，一直推崇一種溫良，謙讓的優(yōu)良傳統(tǒng)。

1939年，受中央委托，以宣傳抗日的名義去視察新四軍，順便回了一趟紹興，回到了故鄉(xiāng)。

在瞻仰祖屋的時候，周恩來親自在《老八房》上寫了譜系，其中有14條，一共248個字。

關(guān)于他自己的一條是這樣寫的：周恩來，字翔宇。五十房，云門公長孫，懋臣長子，生于光緒戊戌年二月十三卯時，妻鄧穎超。

其實，在周家祖上，雖然有科舉出身的人，但也并不是十分有名，但周恩來的言談舉止和家族的背景，以及這些禮儀到底有很大的關(guān)系。

周恩來的祖父周攀龍，在清朝咸豐時期，就跟隨哥哥去淮安定居，所以周總理日后回憶說：我的家里好幾代祖先都是紹興的師爺，外祖父也是師爺。

后來兩家人都搬到了江蘇淮安當了縣官，所以，周總理對古代師爺?shù)乃季S方式，生活習俗等都十分熟悉。

比如1964年，周總理在一次開會時說：“我們?nèi)绻麤]有土地，怎么會說是封建家庭呢，過去人靠什么生活，一個是土地，再一個就是師爺。”

在以前師爺很厲害，說白了就是縣官的秘書，也就是現(xiàn)在的軍師，師爺一般還管理收稅呢。

家族的背景對一個人的影響很大，在周恩來的身上，也不難看出家里前輩身上的一些性格。

周總理謙遜有禮，勤勤懇懇，而且精明干練，睿智聰慧，甚至還有寬仁胸懷，這些都成就了周總理日后廣結(jié)天下好友的基礎(chǔ)。

周總理有一個堂伯父名叫周和鼐，曾經(jīng)是江蘇巡撫的總文案，用現(xiàn)在話說就是省里的秘書，后來周和鼐的孫子回憶說：“我們周家是個受到儒家思想影響很深的家庭，我的祖父是清朝舉人，在思想上和文化上，都對我七伯（周恩來）有一定的影響和支持。”

所以在日后長期的政治生活中，周總理不管是待人接物還是為人處世，都有極好的人格魅力。

在革命初期，周恩來曾留學海外，他一直是可以依靠自己的專業(yè)知識和政治才能，得到上司的器重和認可，所以周恩來從年輕時就有很多魅力，當年在黃埔軍校，說起來政治部主任周恩來，無人不佩服。

當然，這種性格的養(yǎng)成，和家族文化有一定的關(guān)系。

后來在談到毛主席時，周總理曾謙虛地說：“毛主席是搞戰(zhàn)略的，我只能搞點戰(zhàn)術(shù)，我當個助手最好了。”

這也充分反映了，在大局面前，周恩來可以如此謙虛地把毛主席推到最高領(lǐng)導位置，顯示了他超高的革命胸懷。

要知道，在遵義會議前，周恩來在紅軍中一直是較高的領(lǐng)導地位。

后來他發(fā)現(xiàn)毛主席才是軍事天才，才是拯救紅軍的人，所以他不止一次，非要把這個位置交給毛主席。

難怪，英國著名作家威爾遜在研究周恩來時，對一個問題百思不得其解，他說：“在中國共產(chǎn)黨半個世紀的領(lǐng)導中，周恩來為什么一直在幫助別人升到頂端，他自己卻拒絕這種光環(huán)。”

日后，周總理回憶說：“我5歲的時候，叔母就給我講故事，《天雨花》《再生緣》等，但是我的生母是個爽朗的人，所以我的性格也有她的一部分。”

總體來說，周總理雖然出生在一個官宦家庭，但是他的父輩時期已經(jīng)家道衰落，他從小也跟著母親過了很多屈辱的日子。

根據(jù)《周恩來傳》記載，周恩來小時候曾在家里墻上貼了一個紙，按照封建家庭的習俗，把親戚們的生日，忌日都記下來，遇到借錢送禮的時候，還得去磕頭。

這些細節(jié)，就說明了周恩來從小就積累了一定的辦事能力和協(xié)調(diào)能力，也培養(yǎng)了他柔中帶剛的精神品質(zhì)，這對于以后他在革命事業(yè)中的領(lǐng)導地位是極其重要的。

周恩來的生死觀

按照中國人的觀念，人死了要落葉歸根，這是再正常不過的事情了。

但是在周總理的心中，他認為人死了還要占一塊土地，這是自私的表現(xiàn)。

所以在他生前，他多次去把淮安以及紹興等地的先人祖墳平掉，讓給農(nóng)民播種，而且他和妻子鄧穎超也留有遺言，他死后不下葬，不用保留骨灰，甚至墓碑也不用豎。

1976年1月8日，周總理在北京病逝。當鄧穎超把周總理生前“不保留骨灰”的遺愿說出來時，大家都是感到無比震驚的。

因為在中國歷史上，還沒有哪一個領(lǐng)導人可以做出如此壯舉。

沒有骨灰，自然也就沒有埋灰之處，也就沒有墓和碑了，這種鞠躬盡瘁，只講奉獻的人，自古以來從未有過。

所以葉劍英元帥和李先念同志就強烈反對，他們認為，周總理把一生都獻給了革命事業(yè)，他的名字理應被后人記住，理應名垂青史。

這種先例，絕對不能用在周總理身上。

事情到了這里，就只能去請示毛主席。

毛主席和周總理風雨同舟幾十年，可以說兩個人互為知己，83歲高齡的毛主席充分理解和尊重周總理，所以他批示，關(guān)于骨灰問題，遵循周總理的遺愿。

就這樣，周總理成為了不留骨灰第一人。

周總理逝世后，全世界有上百個國家發(fā)來唁電，其中最多的一句話就是“他是我們國家友好的朋友”。

在新中國成立后，相當長的時間內(nèi)，一直都是周總理兼任外交部長，他的足跡遍布全世界，也為中國贏得了更多的朋友。

在幾十年的時間內(nèi)，他殫心竭力，嘔心瀝血，直到生命的最后一次。

周總理逝世不久，尼克松再次訪華，他深情地對鄧穎超說：“其實并不需要建立一個紀念碑來紀念周恩來，因為歷史學家將會把他維護全球戰(zhàn)略平衡的所作所為當作他的遺囑，以證明他的偉大。”

周總理之所以是偉人，不僅是因為他成就了巨大的偉業(yè)，還有他高超的人格魅力，他的思想穿越時空，歷久彌新。

是的，他雖然沒有墓碑，但他的名字和山河同在，也和我們同在。

一如尼克松對周總理評價的五個大字：非凡的經(jīng)歷。

人們看不到的東西，往往要比看得到的東西更有意義！