有關唐代泰山封禪的繪畫

前言

到“泰山”舉行盛大的“封禪”儀式即“泰山封禪”，算是古代封建帝王犒勞自己的最高榮譽獎了，既是告慰天地的大會，也是自我表彰的大會。

泰山封禪的雕塑

一：讓“封禪”行為不再吃香

在宋真宗趙恒跑到泰山搞“封禪”之前，秦始皇、漢武帝、漢光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗等著名皇帝也搞過“泰山封禪”。

至少在趙恒之前，“泰山封禪”這個行為藝術的稀缺感、尊貴感、標志感是拉滿的：那些帝王的文治武功，認可度非常高。

秦始皇開了泰山封禪的頭

宋真宗封禪之后，后世帝王就再也無人封禪了，哪怕就算是好大喜功、號稱“十全天子”的乾隆帝跑到泰山祭祀之時，都特別強調“非封禪之用”。

宋真宗畫像

二：湊齊滿足“封禪”的通行標準

在與遼國媾和的澶淵之盟正式簽訂后的第三年即公元1008年，宋真宗趙恒對朝中重臣王旦、王欽若說：去年我見到神人降臨并告訴我，當有天書下降，剛才有臣下奏稱左承天門掛有黃帛，當即是天降之書。

宋遼澶淵之盟前的軍事行動路線

隨后宋真宗趙恒不僅在當年改元為大中祥符元年，又決定在當年十月東封泰山。在一個半月的行程中，宋真宗趙恒不僅帶著偶得“天書”封祀天帝于泰山、禪祭地神于社首山，還特意去了曲阜祭祀孔子。

清代祭孔

由于宋真宗趙恒的前朝同行太過優秀，所以造成的一個事實是：泰山封禪其實對古代帝王的實際政績還是有一定門檻和要求的。

三：“封禪”標準是約定俗成的

首先，必須是開疆拓土的大一統王朝。這一點，別說宋真宗，就是宋太祖、宋太宗還差著十萬八千里，僅一個燕云十六州就能讓北宋和南宋日思夜想三百年。

燕云十六州位置示意

其次，帝王在位時政績卓著、國富民強、萬邦來朝。這一點，不僅無法滿足，而且頗有反諷之意：沒有萬邦來朝，只有外敵環伺，比如從遼國攻宋算起，到蒙古滅宋結束。

再次，就是“天降祥瑞”，這一點，其實最沒有門檻，只要皇帝愿意，“天降祥瑞”可以天天發生、各地發生。

古代祥瑞的標準：能讓大家都認可的好兆頭，至少能解釋清楚

宋真宗趙恒的前朝同行們，在“天降祥瑞”還是比趙恒有底線：只有充分滿足前兩條，才會盡快安排“天降祥瑞”。

宋真宗趙恒帶著“御駕親征、澶淵之盟”的政績、勉為其難的祥瑞，毅然決然地登上泰山，不僅嚴重破壞了泰山封禪的神秘感和稀缺感，而且讓后世朝代的皇帝們對泰山封禪不再熱衷，甚至頗有嫌棄。

泰山是帝王氣象最濃厚的名山之一

結語

哪怕絕對稱得上好大喜功、且自詡為十全天子、酷愛游山玩水的乾隆帝，在泰山祭祀之時，都特別強調“非封禪之用”并要求史官明確注釋。

不是泰山不好，更不是封禪不好，后面的皇帝們主要是嫌棄：這好的一個自我表彰藝術，被宋真宗徹底玩壞了，歷史價值大大降低了。

宋真宗畫像