王維的一生，可謂傳奇的一生。

寫詩，被世人稱之為“詩佛”，其詩蘊含佛教禪機。詩佛王維與詩圣杜甫、詩仙李白是唐代詩壇舉足輕重的人物。

人才、地才，天才，是三人的寫照，可見后人對王維評價之高。后人稱王維為文人畫的南山之宗，錢鐘書評價他為盛唐畫壇第一把交椅。精通音律的王維，擅長書法、篆刻，是難得的全才。

根據《新唐書》的記載，王維名盛于開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友。王維被唐代宗贊譽為“天下文宗”，被杜甫稱為“最傳秀句寰區滿”。

十五歲的王維初到京城，憑借他出色的音樂天賦、一首好詩、工于書畫獲得京城權貴的青睞。至于王維的音樂天賦，還有一個典故。

根據《唐國史補》的記載，有一次，有人找到一幅奏樂圖，不知其所以然。王維見后說道，“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。”樂師演奏后分毫不差。

這個故事是否杜撰有待考量，但也印證了王維音樂造詣之深。

從王維十五歲以來的詩詞記載來看，少年詩人在詩壇嶄露頭角，實至名歸。他能得到唐代貴族圈子的認可，在那個講究貴族世襲的時代非常罕見。

清代吳喬在《圍爐詩話》中寫道，意思，猶五谷也。文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒也。酒為五谷精華，詩為文字精華。

王維的詩，詩中有畫、精練有哲理，不拘泥于形式、不刻意鋪陳，信手拈來，寧靜淡遠。其清新淡雅，自然清新的風格，頗有陶淵明遺風。

王維十九歲時寫了一首七言樂府詩桃源行，其題材取自陶淵明的敘事散文《桃花源記》。

他用一首詩，為我們描繪了一幅畫。

桃源行

王維 〔唐代〕

漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。

坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。

山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。

遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。

樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，還從物外起田園。

月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。

驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。

平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。

初因避地去人間，及至成仙遂不還。

峽里誰知有人事，世中遙望空云山。

不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。

出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。

自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。

當時只記入山深，青溪幾度到云林。

春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。

“漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人”。詩的前兩句，年輕的詩人為我們展示了一幅清幽浪漫的畫卷:清澈的溪水與兩岸的桃花相映成趣。

春光明媚，一葉漁舟順流而下，花樹繽紛、美景醉人，讓人忘了路程遠近。小船行駛了很遠，快到青溪盡頭，隱約可見人煙。故事拉開帷幕，讀者帶著好奇心，跟隨詩人的文字，身臨其境。

“山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。遙看一處攢云樹，近入千家散花竹”。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。不知道陸游的靈感是否來自王維的詩句？兩個詩人隔空對話，詩句的含義，異曲同工。

追隨王維的文字，讀者豁然開朗:走過曲折幽深的山口，眼前是開闊空曠的平川。遠處，綠樹濃蔭，望不到邊際的樹林，宛如綠色的云煙。眼前的農家，家家門前鮮花盛開，綠竹掩映其中。

“樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，還從物外起田園”。打漁人第一次聽說漢代以后的朝代，村民的衣著，依然是秦時模樣。滄海桑田，外面的世界風云變幻，武陵源的百姓卻過著單純快樂的生活。

“月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑”。明月照進松林，皓月當空，松濤陣陣，更顯得村里房屋、田舍寂靜。

清晨，旭日東升，村子里雞鳴犬吠聲此起彼伏。村里的百姓第一次看到遠方來的客人，驚喜萬分。大家爭相邀請客人到自己家，紛紛詢問外面世界的情況。

“平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。初因避地去人間，及至成仙遂不還”。清晨的大街小巷，村人打掃花徑；傍晚時分，漁人乘著小船回到村里。當年，村民為了逃避戰亂，遠離喧囂的塵世，來到武陵源。這里仙境一般的存在讓村人世代安居。

“峽里誰知有人事，世中遙望空云山。不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣”。村民在此峽谷隱居，不問世事變遷。

世間人們求訪仙境，豈不知仙蹤難覓，不過是空望云山，難尋蹤跡。對于這偶然來到的仙境，漁人深信不疑。只是他塵心未盡，依然掛念遠處的家鄉。

“出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變”。漁人離開后，十分懷念這個世外桃源，隔著千山萬水，不怕辛苦，辭別家人尋找曾經到過的仙境。他自認為熟悉道路，沿途做好了標。卻不知，所到之處，山峰溝壑俱已改變。

“當時只記入山深，青溪幾度到云林。春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。記得當時初來此處，山深林密，青溪蜿蜒曲折，幾經周折才來到這里。如今春回大地，溪水漲滿，汩汩流淌，兩岸桃花依舊，卻再也找不到前往仙源的入口，杳無蹤跡。

將內容豐富的散文轉化為簡杰的詩詞，非常考驗文字的功力。詩詞的語言表達方式和意境與散文迥然不同。

19歲的王維通過自己的藝術加工，寫出這首清新脫俗的七言樂府詩桃源行，詩的意境躍然紙上。