古往今來(lái)，人們對(duì)月亮的崇拜生生不息；九百多年以來(lái)，人們對(duì)蘇軾的敬仰綿綿緡緡。

很難用一句話概括蘇軾。他的一生，期望實(shí)現(xiàn)仕途理想和個(gè)體理想并行不悖。他關(guān)心世事，慷慨直言，絲毫不加隱晦；他身處憂患苦難之中，也能自得其樂(lè)，泰然處之；他的詩(shī)文書(shū)畫(huà)，更是成就斐然。

蘇軾行書(shū)治平帖卷（局部 蘇軾像） 圖片來(lái)源：故宮博物院官網(wǎng)

蘇軾寫(xiě)了很多關(guān)于月亮的詩(shī)詞，林語(yǔ)堂說(shuō)他是月光詩(shī)人。無(wú)論是為官一方，還是被貶謫流放，蘇軾始終保持著對(duì)生活的熱情和骨子里的樂(lè)觀豁達(dá)，所思所行如皎皎月光。

水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

1076年，中秋之夜，皓月當(dāng)空，蘇軾在密州超然臺(tái)上，想起幾年未見(jiàn)的弟弟蘇轍，思緒萬(wàn)千，寫(xiě)下千古名篇《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。

這首詞開(kāi)創(chuàng)了詞史清曠詞風(fēng)，把詞的藝術(shù)美發(fā)展到極致，是李白之后浪漫主義文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為最美中秋詞，成為千古絕唱。宋人《苕溪漁隱叢話》評(píng)價(jià)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”

宰相韓琦曾向宋英宗薦曰：“軾之才，遠(yuǎn)大器也，他日自當(dāng)為天下用。”正處于事業(yè)上升期的蘇軾，風(fēng)華正茂，壯志凌云，豪情滿懷，詞作也呈現(xiàn)一派豪放之風(fēng)。

陽(yáng)關(guān)曲·中秋月
暮云收盡溢清寒，
銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。
此生此夜不長(zhǎng)好，
明月明年何處看。

黃昏后，彩云消散，清秋涼夜，月色如水。白茫茫的天河寂靜無(wú)聲，冉冉東升的明月像一輪玉盤(pán)。這輩子少有這樣的夜晚。明年今夜這樣的明月，你我也不知在什么地方觀看。

1077年，蘇軾由密州移知徐州，蘇轍隨兄來(lái)到徐州任所，住到中秋過(guò)后才離去。兄弟團(tuán)聚，中秋賞月。兄長(zhǎng)寫(xiě)了一首《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》。弟弟也寫(xiě)了一曲《水調(diào)歌頭·徐州中秋》。

水調(diào)歌頭·徐州中秋
離別一何久，七度過(guò)中秋。去年?yáng)|武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無(wú)賴，西去曾不為人留。今夜清尊對(duì)客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對(duì)永登樓。

蘇軾和蘇轍兄弟二人離別七年，七度“千里嬋娟”，終換得一次“鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲”。

念奴嬌·中秋
憑高眺遠(yuǎn)，見(jiàn)長(zhǎng)空萬(wàn)里，云無(wú)留跡。桂魄飛來(lái)光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來(lái)去，人在清涼國(guó)。江山如畫(huà)，望中煙樹(shù)歷歷。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。

1082年，蘇軾在黃州登高望月，夜色晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，月亮橫空出世，月光灑滿人間，所到之處，秋夜浸染在澄碧中。天境樓臺(tái)上，神仙乘著仙鳥(niǎo)來(lái)去。置身此地，如置身清涼國(guó)度。

他帶著幾分醉意，擊手為樂(lè)，高聲歌唱，舉起手中的酒杯，邀請(qǐng)明月，與自己及自己的影子一起飲酒。在風(fēng)露下盤(pán)桓起舞，忘掉一切憂傷，管他今夕何夕。喝醉了想要乘風(fēng)飛回月宮。無(wú)需騎上鵬鳥(niǎo)的羽翼。在明凈的月宮里，把橫笛吹得響徹九霄。

蔣乾赤壁圖卷 圖片來(lái)源：故宮博物院官網(wǎng)

如果說(shuō)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的“千古第一詠月詞”，那么這首《念奴嬌·中秋》則寫(xiě)出蘇軾憑高眺遠(yuǎn)，思緒萬(wàn)千，醉駕長(zhǎng)風(fēng)，乘風(fēng)追月，來(lái)往天地之間，飛越玉宇瓊樓，與仙人們乘鸞往來(lái)，歡度中秋的超逸豪邁和望月情懷。

面對(duì)遼闊的夜空和皎潔的月亮，蘇軾卸掉層層心靈枷鎖，寄情于月，不被俗事羈絆，在月光中展露真實(shí)的自我。其敢于追求自由的精神，充滿對(duì)自由美好生活的向往，乃中秋詠月的佳作。明代楊慎評(píng)曰：“東坡中秋詞，《水調(diào)歌頭》第一，此詞第二。”

減字木蘭花·秋月
春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。
步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香。
輕煙薄霧，總是少年行樂(lè)處。
不似秋光，只與離人照斷腸。

1092年，蘇軾知守潁州時(shí)。二月十五夜，堂前梅花大開(kāi)，月色鮮霽。

夫人王弗對(duì)蘇軾說(shuō)：“春月色勝于秋月色，秋月令人慘凄，春月令人和悅。何不邀幾個(gè)朋友來(lái)，飲此花下。”聽(tīng)了夫人的話，蘇軾十分高興，邀來(lái)幾位朋友，在梅花樹(shù)下飲酒賞月，并取王夫人的語(yǔ)意，寫(xiě)了這首《減字木蘭花》。

葉嘉瑩先生說(shuō)，一個(gè)人的人格就是他的風(fēng)格，凡是真正富于智慧才華的人，無(wú)論做什么，都是出手不凡。蘇軾不僅愛(ài)月，也愛(ài)茶，曾言“何煩魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。”

蘇軾在儋州作《汲江煎茶》，傳遞著自己通達(dá)樂(lè)觀的人生追求。

汲江煎茶
活水還須活火烹，
自臨釣石取深清。
大瓢貯月歸春甕，
小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳，
松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲。
枯腸未易禁三碗，
坐聽(tīng)荒城長(zhǎng)短更。

飲茶風(fēng)盛，自唐宋而今，俗話說(shuō)，好茶須得好水，更在于好的茶器。朱炳仁銅 月光系列茶器，不僅寓意吉祥，材質(zhì)上乘，更是非遺傳承佳品。

壹 朱炳仁銅 月滿富貴

牡丹迎富貴，四季有財(cái)；富貴到白頭，好運(yùn)連連。

朱炳仁·銅 月滿富貴 圖片來(lái)源：朱炳仁銅

朱炳仁銅 月滿富貴，依照故宮博物院藏品，清代居廉的《富貴白頭圖》而設(shè)計(jì)，讓名畫(huà)躍然茶器之上，以器呈畫(huà)，畫(huà)面豐富，設(shè)色艷而不俗，傳承東方美學(xué)，賦予器物美好寓意。

貳 朱炳仁銅 月見(jiàn)喜樂(lè)

月桂折枝，吉祥富貴；茶月相宜，喜樂(lè)自得。

朱炳仁·銅 月見(jiàn)喜樂(lè) 圖片來(lái)源：朱炳仁銅

朱炳仁銅 月見(jiàn)喜樂(lè)，依照故宮博物院藏品，清代蔣溥的《月中桂兔圖》而設(shè)計(jì)，月中玉兔與桂樹(shù)美輪美奐，既逢中秋佳節(jié)，又是乾隆壽辰，寓意好事成雙。

叁 朱炳仁銅 月有幸福

圓月明朗，金桂凝香，玉兔呈祥，平凡生活越有幸福。

朱炳仁·銅 月有幸福 圖片來(lái)源：朱炳仁銅

朱炳仁銅 月有幸福，依照《粉彩花卉紋提梁壺》而設(shè)計(jì)，型如杏子，玲瓏精巧，銅盤(pán)取一輪滿月之下，玉兔萌趣可愛(ài)之景，將宋人的浪漫、幽雅、風(fēng)韻融入茶器之中，賦予生活獨(dú)特的宋韻氣質(zhì)。

蘇軾在《臨皋閑題 》中說(shuō)：“西江風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人”。愿我們，不論身處何處，不論做什么，皆能積極開(kāi)朗，瀟灑曠達(dá)，富貴、幸福、安康。

一輪月，一壺茶，笑時(shí)猶帶嶺梅香。此心安處是吾鄉(xiāng)。

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