一、典故及其出處

典故〔名言〕：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

出處：《宋史·文天祥傳》。

參資：古詩文網《過零丁洋賞析》。

文天祥影視像

二、年少立“忠”志，奪魁名“天祥”

文天祥〔1236—1283年〕，字宋瑞，原名云孫、原字履善。吉州廬陵人。其先祖為安徽舒城人、蜀郡太守文翁。南宋政治家、文學家，他與張世杰、陸秀夫，合稱“宋末三杰”，為漢民族英雄。

文天祥出身書香門第。父親文儀以學識淵博、育子有成而聞名，有著作《寶藏》、《隨意錄》。他重視子女教育，曾聘名儒曾鳳，協同自己執教。他的教學方法，是背誦與討論結合、書本與時政結合，促進思考，啟迪智慧。文天祥得益父教，讀寫成績出類拔萃。

宋末三杰

后來，在縣學鄉賢館，文天祥看到歐陽修、楊邦乂、胡詮畫像，謚號都有“忠”字，羨慕不已，遂信誓旦旦地說：“如不名列其中，將枉為男子漢！”

文天祥聰慧敏捷，勤奮刻苦，見識廣遠，立志為“忠”，學業日趨完美，情趣也日臻高雅?！端问贰酚涊d，他“體貌豐偉，美皙如玉，秀眉長目，顧盼燁然”，是一位風華出眾的大帥哥。

寶佑4年〔1256年〕，文天祥進士及第。殿試對策由理宗主持。理宗年事已高，在位日久，倦怠政事。他卻針對皇帝，以《法天不息》為題，當殿揮毫，洋洋萬言，—氣呵成。理宗閱后，不以為意，而大為贊賞，擢為第一，欽點狀元。主考官王應麟上奏：“這篇策論以史為鑒，忠心赤膽堅似鐵石，陛下得此才，可喜可賀！”理宗接口稱贊：“此天之祥，乃宋之瑞也?！?/p>

這一年，文天祥21歲，他高中狀元后，尊奉皇上金口，正式改名“天祥”，改字“宋瑞”，以志忠君報國。

毀家紓難，募兵勤王

三、毀家紓難，志在恢復

文天祥狀元入仕，授官還未就，父親不幸病逝，他便告假，回鄉守孝。

開慶元年〔1259年〕，他守孝期滿，就任海寧軍節度判官。其時，時局大變，蒙古軍兵分三路，大舉南侵，寵臣董宋臣急諫遷都，朝中大臣無人敢非議，而在京外的文天祥卻上書：“請斬董宋臣，以正人心。”因諫言不納，而自請免官。

又三年后，詔令任刑部侍郎，受董宋臣排擠，外放知瑞州。

度宗咸淳5年〔1268年〕，升尚書郎官，后又升軍器監兼權直學士院。其時，他受奸相賈似道迫害，數度沉浮，以致37歲時，便自請致仕。

恭宗德佑元年〔1275年〕，文天祥40歲，詔令復職，升江南西路提點安撫使兼知平江府。其時，元軍沿江東下，兵臨臨安。詔令天下兵馬勤王。他毀家紓難，募兵萬余人，堅持苦戰，欲赴京入衛。

德佑2年，元軍又兵臨臨安，他臨危授命，任臨安知府，旋升右丞相兼樞密使，任為特使，出城與元軍議和。

詩人王午炎盛贊：文天祥“20而魁科，40而將相，功名事業，不負所學?！?/p>

四、使元營被拘，潛回抗元，又遭拘押

德佑2年，文天祥與元軍主帥伯顏，在皋亭山談判。伯顏橫蠻，拘捕了他，往北京押送。行過鎮江時，他伺機潛逃，經揚州、高郵、淮安，屢遭危險，九死—生，才到達南通，乘坐私船，涉海南歸，輾轉至福州。

這段苦難歷程，他且行且記，成詩180首，題名《指南錄》，以示對南宋的忠貞。

景炎元年〔1276年〕，端宗在福州即位，授他樞密使、升右丞相。祥興元年〔1278年〕，帝昺即位，又加封他為少保、信國公。其時，他艱苦轉戰，已歷四年了，先在贛州苦戰，撤退途中家屬被俘；后在潮陽五坡嶺吃飯時，又因叛徒陳懿出賣，被元將張弘范生擒，他自殺未遂，軍隊潰散，陸地抗元勢力覆滅。

著作《指南錄》

后來，他被囚禁船上，押過零丁洋，去追剿南宋流亡政府。

當時，抗元名將張世杰、陸秀夫，正奉帝昺在厓山，堅守南宋的最后據點。張弘范要他寫信招降張世杰，他說：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可夫？”卻借用紙筆，寫了《過零丁洋》，詩尾高唱：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”張弘范看后，但說好人好詩，竟不再逼他。

祥興2年〔1279年〕，厓山海戰張世杰敗亡，陸秀夫背帝昺蹈海，宋朝徹底滅亡。張弘范宴請文天祥，又勸說：“丞相忠義已盡，若改心意，仍不失相位。”他含淚回答：“國亡不能補救，但臣子又怎敢茍且偷生？”張弘范感其仁義，護送他到燕京。

五、以身殉志，浩氣長存

文天祥在押送路上，八天不食，未死江南。到達燕京，元世祖看重文天祥，以高官厚祿勸降，他以“國亡了，臣當以死報國”回應。王吉翁便聯絡10名降臣，欲聯名進諫，保釋他為道士，而降相留夢炎反對，于是此議作罷。

文天祥在獄中，得知妻女都在元宮為奴。他深知，他一投降，即可團聚。人誰無骨肉之情？他口中禱告：“然今日之事，于義當死，此乃命也！奈何？奈何！女兒啊，做好人！爹爹管不得了！”淚下哽咽，肝腸寸斷。

文天祥關押三年了。至元19年〔1282年〕，元世祖招見文天祥，問他有何愿望？他回答“愿賜一死”。元世祖作為大國帝王，又怎會允許名滿天下的英才輕易死去？他不臣服，起碼得讓活著，便揮揮手叫退出?？删驮谶@時，留夢炎卻進諫：“天祥出，他復召義士抗元，將置吾輩于何地？應答應他所求?！庇谑牵雷姹阃饬?。

然而，過了一會，元世祖又心有不忍，急忙下詔“不殺”，可是，文天祥已經遇害了。

文天祥臨刑時，向南跪拜后，堅持初心，從容就義，終年47歲。這時，十幾位義士，冒死上前，辦理后事。在遺體衣帶間，發現他的《絕命書》：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧！”

時窮節乃見，能不垂丹青！文天祥殉職后，元世祖悼其忠烈，追封為大元中書平章事、太保、廬陵郡公，賜謚“忠武”。

文天祥，我國杰出的歷史人物，他的愛國思想、忠誠人格、獻身精神，以及作品，是寶貴的歷史文化遺產，是培養教育青年健康成長的一份重要教材。

文天祥從容就義

六、《過零丁洋》賞析〔上〕

文天祥的《過零丁洋》，是借用元軍要他寫勸降信的紙筆而創作的，是他申述自己人生理想的述志詩，語氣堅定，語調鏗鏘，猶如黃鐘大呂，恰似萬鈞雷霆，壯烈輝煌，光耀青史！這首七律，全詩為：

“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”

全詩意為：回想當年科考入仕忠君報國，如今抗元戰火消歇已熬過了四個年頭。破碎的祖國山河就像狂風中的柳絮，坎坷的個人遭遇恰似驟雨下的浮萍。惶恐灘頭慘敗讓人至今心驚惶恐，零丁洋里身陷元虜可嘆我孤苦零丁。自古以來有誰能夠不死？為國捐軀，死得其所，我要獻出一顆報國的忠心，青史垂名。

文天祥詩《過零丁洋》

七、《過零丁洋》賞析〔下〕

文天祥在《過零丁洋》中，概括了自己的一生，也為自己的未來作出決定，并且決心堅定地去執行。

首聯，總寫自己被俘前的“辛苦遭逢”?！捌鹨唤洝?，是說早年苦讀儒家書，立志治國平天下，也恰如所愿，登科入仕，踏上了忠君報國的道路；“干戈寥落”，是說從募兵抗元到失利，已經苦戰了四個年頭。這兩句詩，從縱的角度追憶，先后講兩件事，一是說讀經入仕，一是說募兵勤王，讀書為入仕，入仕則勤王，似可分開，實則一體，而總領全詩。他的《絕命書》也是這么說的：“讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧！”

頷聯，緊承“干戈”，從橫的角度渲染，形象地描寫國事“寥落”和個人“遭逢”的情況。在勤王戰斗中，四年來，他毀家紓難、募兵抗元，到五坡嶺兵敗被捕，國家危勢已無可挽回，破碎的祖國山河就像狂風中的柳絮，風雨飄搖；而自己浴血苦戰，跌宕起伏，勝少敗多，又遭拘捕，艱難的厄命也不可逆轉，坎坷的個人遭遇恰似驟雨下的浮萍，無所依附。

頸聯，承上聯，描寫兩件具體的事，進一步渲染“破碎、浮沉”情狀，并抒發悲愴感慨。一是說一年前在贛江惶恐灘戰斗中，軍隊傷亡慘重、妻女被囚、老母和兒子也相繼去世，撤退到福建后，又前有大海，后有追兵，危機四伏，險象環生，那倉皇惶恐的情景，至今仍讓人心驚惶恐；一是說五坡嶺軍敗后，自己被羈押、挾往厓山時，經過零丁洋，身為階下囚，孤身一人，能不感到孤苦零??？這里的“惶恐、零丁”兩個極富感情色彩的詞語，都在句中先作狀語，又復為賓語，信手拈來，出語自然，生動形象，對仗工整，而且還收到回環詠嘆的效果，更增添了凄楚悲愴的悲劇色彩，震撼人心，催人淚下。

以上六句，詩人極力渲染國家衰微局勢、與個人苦難遭遇，艱難困頓，九死一生，哀怨悲愴，沉痛憂郁，道盡了壯志難酬的滿腔悲憤。

尾聯兩句，詩人筆勢一轉，宕開眼前苦難，升華胸中悲憤，以磅薄的氣勢，高亢的語調，慷慨陳詞，高歌理想：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”

這兩句詩，明確宣言，在降即為相、不降受戮的生死關頭，他已經作出不二的抉擇：為國捐軀，死得其所！

這是詩人殺身成仁的理想人生的宣言！

這宣言，申述了詩人忠貞不渝的民族氣節、與舍生取義的生死觀念；這宣言，表達了詩人赤誠熾烈的愛國情懷、與視死如歸的崇高精神。

碧血丹心，英風浩蕩，山河變色，日月韜光，光芒四射，照亮人心！自古以來，不知激勵了多少英雄豪杰、也不知感召了多少仁人志士，為了偉大的祖國、為了正義的事業，一往無前，義無反顧，甘灑熱血、愿拋頭顱！

文天祥塑像

《過零丁洋》全詩，慷慨激昂，悲壯蒼涼，英風浩氣，蕩氣回腸，是—首詩人用自己的鮮血和生命譜寫的理想人生贊歌，又是一首驚天地泣鬼神的偉大愛國主義詩篇。

全詩先抑后揚，既沉郁厚重，又慷慨悲壯，做詩與做人、詩格與人格，融為一體，可歌可泣，動人心魄，是理想人生的座佑銘，為華偉瑰麗的千古絕唱。陳存選2023、11、26