姓名：杭州?長老?

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提交第25屆世界哲學大會（ 6 ）分組會議：中國哲學

論碳票與貨幣二元價值分配機制的重大意義

文/杭州長老

【摘要】

社會的經濟發展體制，決定著人的意識行為，決定著社會的穩定與否。從數千年歷史來看，人類社會在思想和道德體系方面雖然誕生很早，但始終沒有真正的進步，始終都是弱肉強食的叢林法則，始終都是貪婪自私的惡性循環。

造成這種問題的根源，在于社會的經濟發展制度沒有以人人平等為前提，沒有以每個人的平等生存保障為根本。奴隸社會，封建社會，資本主義社會，都是如此。

認識人的問題，認識社會問題，看長遠的問題，與閱歷、知識、權力沒有必然聯系。一個人獨到、深刻、精準的見解，就能避免一個歷史階段的災難。

只有把傳統文化與現代科技、哲學與科學結合起來，才能找到經濟發展的二元價值，才能實現科學與經濟發展的統一，通過碳票與貨幣二元價值分配體制，可以實現世界走向大同，實現經濟發展與道德同步的統一。

【關鍵詞】碳票 貨幣 分配 二元價值 天下大同

十年前，中國向全球提出了“人類命運共同體”這一高尚而偉大的思想，充分體現了一個大國胸懷天下、日月同輝的博大格局。此后，又先后向全世界發出了三個倡議：全球發展倡議，全球和平倡議，全球文明倡議。這一系列天下為公、高瞻遠矚的雄韜大略，挽亂世危局，拔沉疴瘴疾，讓中國人民看到了希望，讓世界人民看到了未來，從世界輿論上把握了主動權。

“天下興亡，匹夫有責?！弊鳛橐粋€民營企業家，我從三十多年經營實踐中，總結歸納、提煉升華了如下五個大方面的新思想，供天下有識之士參閱。

一、以傳統文化為根

當今世界，國與國之間表面上是政治、軍事、經濟上的博弈，實質上最終都是依靠傳統文化的力量。博弈靠的是智慧，而智慧來源于深厚的文化底蘊。國家和民族的文化底蘊深厚，就有豐富的文化資本，就能經得起國際風云變幻，最終以厚重而強大的文化力量產生的大智慧而勝出！

人類社會歷經億萬千載，苦苦思索、孜孜追求的，不應該是你死我活的名利爭奪、江山易顏，而是更美好的生存環境和生存質量。一切非良性狀態都是暫時的，只有文明是永恒的！

人類命運共同體，就是天下大同，是兩千多年來的儒家追求的“天下為公”的理想社會?！疤煜隆笔枪湃藢κ澜绲谋磉_；“大同”出自《禮記》，指沒有貧富差異、沒有階層分化，沒有戰爭，是“仁治”的終極目標。天下大同是中國傳統文化的智慧，也是對當代“推動構建人類命運共同體”的詮釋。

人類社會的根本問題，在于經濟分配制度問題，這個問題解決不好，其他都是徒勞。而要想解決經濟分配制度問題，必須首先解決人的思想意識形態統一問題，解決三觀統一問題。要想解決人的思想意識形態和三觀統一問題，就離不開優秀的傳統文化作支撐。

為世界謀大同，為人民謀幸福，共建人類命運共同體，充分體現了中華民族“山容萬物、海納百川”的寬廣胸襟，體現了中華民族高尚的道德情操。多少年來，人類文明一直追求最好的政治經濟發展方式，就是為了保證人人平等，實現天下大同，保護人與自然和諧共生，實現人與人、人與社會和諧永生的自然規律。

《尚書·五子之歌》中說：“民惟邦本，本固邦寧?！薄渡袝ぬ┦摹分姓f：“民之所欲，天必從之。”這些論述都非常清晰地說明，普通的平民百姓，才是實實在在的社會力量，是國家的根基。

天下為公，天下大同，是幾千年來人與人之間講仁愛而希冀達到的最高理想，是歷代有識之士所憧憬的理想世界，是一代代民眾強烈要求均貧富等貴賤、有田同耕、有飯同吃的基本追求。

當今世界正面臨百年未有之大變局，若使天下安，須使民眾都能夠倉廩實、衣食足、知禮節、明榮辱。先秦《六韜引諺》中說，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”自古至今，天下人為了利益而忙忙碌碌，為了各自的利益而奔波吵鬧。

利，即經濟，包括錢財物，也包括名，因為有名就有利，所以才有“名利”之說。而如果想破解天下“爭名奪利”這一歷史性難題，唯一的方法就是建立一套全新的經濟分配體制——碳票與貨幣二元交換體系。

老子的“道”的本質，是自然必須遵守規律。自然的本質是規律，規律的本質是生命，生命的本質是意識，意識的本質是精神，精神的本質是運動，運動的本質是速度，速度的本質是時間，時間的本質是質量，質量的本質是數量，數量的本質是物質，物質的本質是世界，世界的本質是生命，所以才有“道法自然”！

社會的進步與發展，必須遵循規律，控制人的貪婪自私，從而教化人類。三千多年來，真正能夠影響人類社會發展進程的，就是屈指可數的幾個圣人的經典思想。

真正有大智慧的人，能夠把傳統文化與現代科技知識結合來解釋道的思想。如果不結合現代科技知識來解釋傳統文化，就是以道論道、以道說道，也是空對空的理論！真正的理論，一定是來自于實踐的。沒有實踐，就沒有對人生、對社會真正的感悟。

一種新思想的產生，需要結合現代社會現象進行不斷思考，不斷提升，不斷完善。所有的新思想，都是創造者對現實的深度思考。前期的歷史文化，是思考現實的基礎。把兩者結合的過程，思考是痛苦的，收獲是巨大的。

從本質來講，人的智慧就是對世界、對自身存在及人與世界相互關系的規律性把握。與時俱進，開拓創新，是人類發展的必然。沒有新思想的誕生，就沒有人類的進步和發展。

任何一種新思想體系的產生，都不是偶然的，都是時代的呼喚，是時代的產物。老子的道家思想，孔子的儒家思想，釋迦摩尼的佛家思想，都自成體系，深刻地影響了人類。上世紀前五十年，人類社會發生了兩次世界大戰，此后計算機和信息化、網絡經濟產生，對人們的現實生活和思想、心理，都產生了巨大影響和變化。人們進入了迷茫、困惑甚至痛苦時期，迫切需要解決問題的良丹妙藥。

只有把傳統文化與現代科技、哲學與科學結合起來，才能找到經濟發展的二元價值，實現科學與經濟發展的統一，通過碳票與貨幣二元價值分配體制，可以實現世界走向大同，實現經濟發展與道德同步的統一。

二、以歷史為鑒

在上個世紀，從新中國成立開始，實行社會主義集體化道路，一切財產歸國家、集體所有，經濟運行實行公有制下的按勞分配制。因為生產力欠發達，國民物質生活資料匱乏，國家曾經實行了總體的計劃供給機制——票證經濟，幾乎對所有涉及人民生活的物質資料均實行票證制，在年度總供給的計劃下，按人口分配生活物質資料，由此平穩地度過了災荒，也沒有發生經濟危機，確保了人與人生活的平等，這就是值得人們懷念“票證經濟”的原因。

進入二十一世紀的今天，實行令人耳目一新的“碳票”制，也是在自然資源瀕臨枯竭的嚴峻形勢下提出來的，同樣有著能夠實施的可能性。毛澤東時代的“票證經濟”可以作為“碳金”理論的成功歷史實踐，“碳金”的二元價值體系也補充了“票證經濟”的理論不成熟性。

毛澤東時代，以人人都有平等消費商品的數量作為計劃，有計劃地制造商品作為市場，稱為“計劃經濟”。今天，以人人都有平等的碳票數量作為計劃，根據人口數量有計劃地發放碳票作為市場，市場來自于以碳票與貨幣作為新的三大財富價值規律，稱為有“計劃市場經濟”！

以前是國家配額票證商品作為市場，創造了有計劃的商品經濟，今天以商品由碳票與貨幣二元價值構成，以人人平等的碳票數量作為市場，發展有序的市場經濟！從有計劃的商品經濟向有序的市場經濟發展，從社會主義公有制實踐向人人平等的共產主義大同社會進步發展！把毛澤東時代的票證和新時期碳票經濟分配發展理論相結合，是最好的詮釋和理解，同時也更便于推進實施。

以前的票證只作為人可以消費商品的標志，實際上不具有商品的價值。今天的碳票是代表商品本質，貨幣代表商品本性，碳票與貨幣是商品經濟的二元價值，是人類進入碳金新文明時代三大財富的價值規律！

以前的票證過了消費規定的時間后，就自動作廢，現在的碳票是存在于大自然的能源資源，是保護人類子孫后代生存空間永恒、生命永恒、時間永恒、具有物質與精神統一的財富價值！

以前的票證必須要有貨幣去購買商品，無錢之人偷偷摸摸可以通過到黑市把票證換點錢，但無法滿足生存所需要的貨幣。今天的碳票可以通過公開市場同貨幣交換，以碳票與貨幣作為商品經濟價值規律，保護無權無錢者與有權有錢者雙方進行碳票與貨幣交易，保護無權無錢之人也有基本的生存權！

天下大同就是共產主義社會。共產主義理想社會的前提是，通過人人生命平等，實現物質的平等，生存空間的平等，平等就是規律，人按規律生存就是自由！人人都有一個平等、自由的生存空間，都有權追求自己喜歡的事物，保護地球上不管是老弱病殘、天生懶惰的人，都有基本的生存權。

人在滿足生存所需的物質之后，追求的都是精神需求。實現“我為人人，人人為我”，作為天下人類是一家的大同思想，把人的貪婪自私欲望，通過人人平等的碳票加以控制，引導人性向善的一面發展！

因此，只有用碳票與貨幣二元分配制度的思想體系，才能讓國家走出困境，實現兩岸和平統一，引領世界各國走向人人生命平等，走向共產主義理想社會，實現人類命運共同體的天下大同！

三、以創新為本

從歷史來看，在每個時代，哲學都是在跟因循守舊作斗爭，都是在為解決現實矛盾和價值危機提出新的方法論。一個偉大哲學家的思考，都是站在歷史和現實的高度總結、提煉、升華出新思想、新理念的。

新哲學、新思想的意義和價值，就在于能夠為人類文明的發展帶來新的強勁動力，能夠使人類在舊的精神世界中得到解放。新哲學能夠給予人類精神文明以新的指導，可以在新思想的論述中找到新的真理，可以使人類擺脫陳腐觀念，通過實踐，使新的文明發展一路坦途，從而塑造出一個可持續發展的新人類、新文明！

碳票與貨幣二元價值交換制度，是實現人與人貧富的差異作為共同存在的價值規律。人與人平等碳票產生的貨幣數量差異，是保護人與社會和諧永存的價值規律。

這三大財富價值規律的實現，使人類文明走向天人合一的大同世界，這是碳票與貨幣二元分配制度的價值與意義。碳票與貨幣二元分配制度，是代表人的先天與后天財富，代表空間與時間的二元價值，窮人與富人通過碳票與貨幣交換，實現先天與后天、空間與時間價值交換，實現窮人與富人是互幫互利，互利互惠，互惠共贏，人人為我、我為人人！

碳票就是保護人人生命平等，保護人人都有天賦人權，保護人在公平公正的社會經濟環境中，都有一份生存所需的物質財富，保護人在滿足生存所需的物質時，都去追求生命的精神財富——碳票。作為精神財富的碳票是存在于大自然的能源資源，是保護人與自然、人與人、人與社會和諧共生的價值規律，是保護人類文明子孫后代生存空間永恒、生命永恒、時間永恒的物質財富！

碳票擁有商品的百分之五十價值，這個價值就是貨幣，貨幣擁有商品的百分之五十價值，個人通過節約碳票可以交換成貨幣，所以無錢與有錢之人可以通過碳票與貨幣交換，實現人人為我、我為人人。

毛澤東時期的票證是因為物質匱乏，商品經濟不發達，所以通過人人都有的商品票證平等，保護普通大眾都有基本的生活物資。今天是物質太豐富，商品經濟高度發達，造成浪費太多，貧富懸殊，人與自然、人與人、人與社會嚴重對立。所以，建立一套人人都有平等的碳票制（稱為有計劃的市場經濟），可以控制減少人的浪費，保護人與自然和諧共生。以前的票證是黑市交易，今天是通過碳票與貨幣公平公正的交易！今天的碳票可以用有姓有名的電子貨幣來發放，最大的好處就是控制杜絕社會的貪污腐敗，以便有據可查！

碳票與貨幣作為地球人先天與后天財富的價值規律，作為商品經濟的價值規律，作為人與人、企業與企業平等之差異的剩余價值規律，就是代表世界新的三大財富價值規律。碳票與貨幣二元分配制度同時擁有人與自然、人與人、人與社會和諧共生的三大價值規律。以人人都有平等的碳票作為規律，就是保證人與自然和諧共生作為價值規律。碳票與貨幣二元價值交換制度，實現人與人貧富的差異作為共同存在的價值規律。人與人平等碳票產生的貨幣數量差異，是保護人與社會和諧永存的價值規律。

通過以上對票證和碳票的不同之處進行分析對比，可以看出：在人類面臨生存危機的今天，采取以人人平等的碳票與貨幣二元價值 分配體制，可以解決人與人之間的不平等問題，解決各種社會矛盾問題，解決人與自然和諧共生、人類文明可持續發展問題！

四、以融合為謀

人類命運共同體，是社會屬性；共產主義，是政治屬性；天下大同，是文化屬性；天人合一，是自然屬性。

不論哪一種屬性，歸根結底表述的都是倡導天下清明、人人平等。

若想人類社會徹底擺脫貪婪自私、弱肉強食的叢林法則，徹底擺脫爭權奪利的歷史周期律，唯有站在歷史的高度，把傳統文化與哲學、科學、經濟融合起來，構成一種全新的生命哲學體系，才能引領人類徹底走出當前面臨的困境，重塑新人類，重造新文明。

這是一個新舊交替的時代，也是一個歷史轉型的時代。人類第一次轉型，是從原始共產主義轉向奴隸制私有化，第二次是從奴隸制私有化轉向封建制私有化，第三次是從封建制私有化轉向資本主義私有化，現在是第四次——從資本主義私有化轉向人人平等、天下大同的新文明社會！

今天的專家學者，都是從矛盾的角度講矛盾，而是用頭疼醫頭 腳疼醫腳的方法來解決矛盾，實際上就是把簡單問題復雜化。大道至簡在于人，人的一切矛盾在于是否有公平正義的社會環境，失去了公平公正的社會經濟分配制度，才是人與人一切矛盾產生的根源！但是如果站在矛盾的角度看問題，當今社會有無數的矛盾，這些矛盾可以講都是無解的難題。如果站在問題的角度看矛盾，所有的矛盾都是人，人的矛盾在于社會經濟分配失去了公平公正，導致貧富差距越來越大，越來越懸殊，這才是一切社會矛盾的總和。

人類若想有真正的進步，必須以傳統文化和新時代相結合，必須以哲學、經濟、科學相結合，徹底拋棄幾千年來那種根深蒂固的狹隘思想和陳腐觀念，徹底鏟除弱肉強食、貪得無厭、自私自利的劣根性，重新樹立人人平等、地球資源人人共享的新觀念；必須采取以保障每個人生命權為基礎的平等經濟分配制度，才能徹底解決現實社會中的貪污腐敗問題、貧富不均問題、官民對立問題、國家間爭斗問題、環境污染和能源緊張問題。

社會的經濟發展方式，決定著社會的價值導向；社會的價值導向，決定著社會是否穩定或發展進步。沒有人與人、人與社會、人與自然的和諧，就永遠沒有人類社會的文明進步與發展！

用碳票與貨幣二元經濟分配制度，保護人與人生命平等之差異是共同的人生觀，社會分工的差異是共同的價值觀，平等碳票與貨幣數量的差異是共同的世界觀。人的三觀統一，保護人類文明意識的統一，精神追求的統一，經濟價值的統一！

五、以碳票為支點

古希臘物理學家阿基米德說：“給我一個支點，我可以撬起整個地球?！辈徽搯栴}多么復雜、多么嚴重，只要找到解決問題的方法，就一定能夠從根本上解決問題。

社會的經濟發展體制，決定著人的意識行為，決定著社會的穩定與否。從數千年歷史來看，人類社會在思想和道德體系方面雖然誕生很早，但始終沒有真正的進步，始終都是弱肉強食的叢林法則，始終都是貪婪自私的惡性循環。

造成這種問題的根源，在于社會的經濟發展制度沒有以人人平等為前提，沒有以每個人的平等生存保障為根本。奴隸社會，封建社會，資本社會，都是如此。

認識人的問題，認識社會問題，看長遠的問題，與閱歷、知識、權力沒有必然聯系。一個人獨到、深刻、精準的見解，就能避免一個歷史階段的災難。

由于科技無序發展，用機器人替代人，使得無序發展的生產力與生產關系極不平衡，gdp越來越大，失業工人越來越多，無序的經濟發展，沒有用碳票與貨幣制度來控制約束生產力的無序發展，保護與生產關系發展的和諧！

無序的經濟發展模式，造成能源資源消耗越來越多，經濟規模越來越大，產業工人越來越少，企業之間都是通過不斷技術改造擴大生產規模，通過減少勞動成本提高企業在市場上產品的價格競爭力，通過價格惡性競爭來擴大市場份額，造成全行業虧損，這就是企業無序發展的基本特征，是造成經濟危機產生的根本原因！

當前，世界衰敗與災難的根源是人禍。人類的思維意識、價值觀念因循守舊、固步自封，必將導致錯誤的經濟發展方式產生錯誤的惡果。

社會經濟應該建立一套以碳票與貨幣作為商品二元價值，以碳票與貨幣可以自由交換的二元價值。例如，中國十四億人口，每人每年發放五噸碳票，相當于可以每年消耗七十億噸碳票，結果每年消耗了五十億噸碳票，創造了一百萬億GDP，相當于每噸碳票創造了兩萬元價值的GDP，保證年幼的孩子、年老體弱的老人、喪失勞動力的殘疾人的生存，他們可以拿出部分碳票來獲得部分貨幣，比如這類人每年拿出一噸碳票可以獲得二萬元貨幣，再拿出一噸碳票去購買生存所需商品，也是社會保證了人人都有基本的生存權。對于每年需消耗幾十噸，甚至幾百噸碳票的有錢人，必須通過用貨幣購買無錢之人的碳票，這樣才能實現富幫窮、窮通過節約碳票走向富裕，實現共同富裕發展道路。

碳票是代表商品的使用價值，貨幣是代表商品的勞動價值，是代表商品經濟的二元價值。碳票是自然屬性的生命平等，貨幣是社會屬性的差異，平等產生的差異，才是相互取長補短共同存在之價值。

【結論】

“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君···先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”十年磨一劍，鍥而不舍安天下；嘔心瀝血，殫精竭慮為蒼生。

國與國的一切矛盾就是在于價值沒有統一，用碳票替代美元霸權，就是實現世界各國的價值統一，價值統一就是以地球村作為人類命運共同體！

用碳票與貨幣二元經濟分配制度，保護人與人生命平等之差異是共同的人生觀，社會分工的差異是共同的價值觀，平等碳票與貨幣數量的差異是共同的世界觀。人的三觀統一，保護人類文明意識的統一，精神追求的統一，經濟價值的統一！

碳票與貨幣二元分配制度，是實現人人生命平等、走向天下大同之大道。大道至簡在于人，只要是符合全人類命運共同體的大道，任何人沒有理由不支持！

曹欣羊/個人簡介

曹欣羊/著

撰文∣杭州長老

圖片∣杭州長老

編輯∣杭州長老