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本次內(nèi)容提要

前段時(shí)間，我整理發(fā)布了我的大一期間日記，參見：

現(xiàn)在繼續(xù)發(fā)布大二期間日記，參見：

本次發(fā)布的是1999年12月14日-2000年2月20日的日記。

這期間的記錄中，我發(fā)現(xiàn)了很重要的一段總結(jié)，談到了我之前人生思考的經(jīng)歷，分析了我為什么有一些在人群中比較“怪異”的舉止（比如總是問“意義何在”）。

我也提到了 為什么當(dāng)時(shí)那段時(shí)期寫的內(nèi)容不多——我當(dāng)時(shí)是想的多，寫得少，其實(shí)可以說是思想更深刻了，所以反倒不肯輕易下筆。

正如當(dāng)時(shí)的一句話所言： “理性已成熟到不再有動(dòng)筆寫日記的熱望了”。

從這段記錄中，可以看出， 我終于找到了我之前思考的核心問題，就是人生意義的問題。

不得不說，我之所以會(huì)遭遇這樣的問題，而且一直受困于這樣的問題，也算是“天賦異稟”，哈哈，或者說是很幸運(yùn)才會(huì)中這樣一個(gè)“大獎(jiǎng)”。

正如周國平那么熱衷于思考人生談人生，有人問他，思考人生問題那么痛苦，為什么要去思考呢？言下之意，何必要自找不痛快呢？

他說過一句話： 不是因?yàn)樗伎歼@些問題才痛苦，而是因?yàn)橥纯嗖湃ニ伎歼@些問題。

那么，看來我跟他情況類似，也是遇到了這樣的問題。而像我們這樣遇到這樣問題的人，看起來確實(shí)是很少的。

我感覺當(dāng)時(shí)身邊就沒有遇到同樣情況的人，后來的人生經(jīng)歷中，也幾乎沒有遇到過。

可以說，多數(shù)人都過著“正常的日子”，不像我那樣竟然還會(huì)因?yàn)檎也坏竭^日子的意義而無法安下心來過日子！

而 也正因?yàn)槲覐哪菚r(shí)起，就受困于人生問題，后來也一直思考，最終讓我走上了從事生涯規(guī)劃的道路。

因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)， 生涯規(guī)劃就是幫助人解決人生困惑，找到人生方向，實(shí)現(xiàn)人生意義的，這正是我當(dāng)年所缺乏也特別需要的！

那么，可以說，正是當(dāng)年的困惑和痛苦，幫助我明確了我的人生方向，決定了我的事業(yè)方向，這不就是“因禍得?！眴?？

甚至可以說，既然像我這樣遇到人生問題困擾的人那么稀有，那么，我被老天選中了要承受這樣的問題，并且最終以此為事業(yè)，這難道不是一種特別的獎(jiǎng)賞嗎？

這樣一看，我當(dāng)年為此承受的痛苦，那就太值得了！我也要珍惜我的那段經(jīng)歷，好好挖掘我那段經(jīng)歷的價(jià)值。

說實(shí)話，這段日記，我也是很多年沒碰了，沒想到這次重溫，還發(fā)現(xiàn)了“驚喜”！

所以，說到這里，我想從我的經(jīng)歷和感悟出發(fā)，給大家提兩個(gè)建議：

1、不要怕經(jīng)歷痛苦和不順，那也許是老天對(duì)你的特別獎(jiǎng)賞，也會(huì)是你的人生財(cái)富，可能成為你未來發(fā)展的資本。

比如，我正是因?yàn)榻?jīng)歷了當(dāng)年的困惑和痛苦，不但讓自己找到了人生方向，而且還收獲了面對(duì)人生問題找到人生方向的經(jīng)驗(yàn)和能力，所以我現(xiàn)在可以給人們做咨詢，幫助他們解決人生困惑，找到人生方向。

2、要珍惜自己的過往經(jīng)歷，盡可能記錄留存下來，后期進(jìn)行總結(jié)和分析，就可能會(huì)有很多收獲。

我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，過往的經(jīng)歷，如同礦藏，它積累下來，當(dāng)你后期去發(fā)掘出來，真的會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)。

有些東西，你當(dāng)時(shí)不知道其價(jià)值所在，過上一段時(shí)間，可能就品出味了。再過上一段時(shí)間，可能又會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。

總之，多保留你的經(jīng)歷吧，作為你自己的歷史檔案，很必要的。

當(dāng)然，要保留你的經(jīng)歷，也不一定非得是日記的形式。

我現(xiàn)在有一種主要的保留經(jīng)歷的方式，就是發(fā)朋友圈。當(dāng)我到各地去有了什么見聞，就會(huì)像作總結(jié)一樣，發(fā)在朋友圈里，這樣在我后來查找我的過往經(jīng)歷時(shí)，就很方便。

以下是日記正文：

1

人生思考和我的變化

1999.12.24

不肯輕易下筆，除非寫信；不肯輕易成文，尤其寫信。

撕去兩三頁再收筆是常事。

卷面上的涂抹是忍痛為之——不愿有表達(dá)不準(zhǔn)確的地方，也不愿說廢話。

會(huì)努力改進(jìn)的。

同學(xué)說我把凡事看得太重，什么都要追問個(gè)“意義何在”。

回想一下，確實(shí)如此， 我無法不看重，我的生命呵！

上學(xué)期，受人生問題之惑，凡事小心，不愿無謂為之。

讀周國平書，企圖尋求答案——終極意義，最終知道是沒有答案的，但獲得了一種較為超脫的眼光，教我看破，不至于太過執(zhí)著，又不至于太過計(jì)較。

這學(xué)期，問的少了，與人深談少了。多在內(nèi)心與自己對(duì)話，逐漸明朗。盡管一問未平一問又起，但至少知道了人生的疑惑是解答不完的，生命態(tài)度成熟總得有個(gè)過程， 更加超脫了。

今后，仍慎言，慎下筆。

最近，心靈很是敏感，能夠?qū)Ｗ⒌厮伎紗栴}，而對(duì)外界的感官卻“麻木”了。

關(guān)于人生和自己的話語讓我警覺，促我思考，睡前、醒后都想。

做過至少兩個(gè)完整的夢，第一個(gè)是噩夢（自己被人殘害），第二個(gè)可以寫成小說（辦喪事的，我的祖輩中誰去世了），還有不少讓我專注想過的事，覺得可以記下來，卻沒有合適的方式，也找不到恰當(dāng)?shù)恼Z言。

仍提倡少寫。

因第二天有安排，平安夜在宿舍里過得很自在——清靜，看電視。外出的同學(xué)說街上人擠人。

25日周六，晨6時(shí)起床，7時(shí)一行四人出發(fā)，歷經(jīng)八個(gè)小時(shí)，終至翠華山。一路樂趣苦趣兼具?；貢r(shí)車程僅用一個(gè)小時(shí)。

今日?qǐng)D書館， 閱宗教類書。 一“入佛門者”主動(dòng)招呼我并推薦南懷瑾書，說我“有慧根”。晚閱南氏談佛書，的確不錯(cuò)。

歸舍，有**明信片。祝語——“知足常樂”，與我致她的“安定祥和”相對(duì)；**的來信，又提我的信“用詞好”，讓我愧多于喜，更知奮進(jìn)。

2

對(duì)自己的認(rèn)識(shí)

2000.1.1

“我看到的始終是你的一面，我真的想看到你的另一面。”

“了解一個(gè)人需要機(jī)緣和時(shí)間?？梢愿嬖V你，我不是個(gè)那么簡單的人，你不能一眼看穿我的心，但時(shí)常會(huì)有發(fā)現(xiàn)的快樂?！?/p>

“他太沉默寡言了。”

他無言。

你交際乏術(shù)？交際何需術(shù)？

1.4

一個(gè)人渴望多得朋友，要向人家表白。

1.20

晚遇**，受鼓勵(lì)。現(xiàn)在太需要這種交流了，學(xué)習(xí)中的偏頗、疑惑，需點(diǎn)撥。

1.25

父親理解不了我。言談時(shí)提及的例子都是極淺近的，如官場中人。以之教我要多交往。可他并不知交往的意義。 我自有我的方式 ，而他看不出來。

他的教育多憑心血來潮 ，某時(shí)想到了便提出來。一會(huì)兒說去學(xué)電腦，一會(huì)兒說去看看報(bào)。到他看電視的時(shí)候，又建議我看看電視。

總之，都是些“有好處”的事。但這樣一來，我便無法繼續(xù)做我認(rèn)為于我最有用的事——讀書了。而他認(rèn)為讀書讓人越來越呆。

我無法爭取到他理解，也就寧愿少費(fèi)口舌。以后，他愿說是他，我做事在我。就這樣了。

1.29

有的時(shí)候，人是要有一種驕傲感的。他要給自己一個(gè)不低的位置以與不如己的庸碌之輩拉開距離。 否則，如果人人都一樣的話，他怎么去肯定自己，又怎么去用合適的方式超越自己呢？

這樣的驕傲，不是全知全能的自以為是，不是螞蟻緣槐的狂妄自大，而是一種靈魂尊嚴(yán)的表現(xiàn)。

人有其類。不必因蕓蕓眾生的膚淺可笑而顧影自憐，也不必因生命的脆弱和自然的無常而自慚形穢。

人畢竟有其高貴的一面。一個(gè)人也終究有勝出其同類的地方。如何創(chuàng)造出自己。關(guān)鍵是看有沒有自知之明。 這點(diǎn)對(duì)于個(gè)人和全人類都是同一的。

3

對(duì)死亡和寫作的認(rèn)識(shí)

1.31

夜，夢與一批人上刑場，見同伴一個(gè)個(gè)被處決，并無畏懼感。到自己去簽名就義時(shí)，突然猶豫了。

現(xiàn)在看來，那時(shí)的猶豫實(shí)屬人之常情。誰愿意這樣永遠(yuǎn)地消失？

我是不相信來世的，不像那些大義凜然、視死如歸的志士，可以抱著“二十年后又是一條好漢”的信念。我不能。我不愿離開這個(gè)美麗的與我緊密聯(lián)系著的世界，而去到一個(gè)未被證實(shí)存在的陌生世界。

我站在兩個(gè)世界的邊界上。行刑的時(shí)刻一到，我便要離開曾經(jīng)生存過的世界進(jìn)入另一，再無歸途。而竟沒有誰能救我出刑場。這怎不叫我“猶豫”。

內(nèi)心里情感澎湃，在求生本能的驅(qū)使下要盡可能久地逗留在生界。

2.8

很喜歡平靜的生活，習(xí)慣于平靜的生活。

事實(shí)上，我也正過著平靜的生活。不必描述現(xiàn)在的生活方式。

平靜的生活是不分方式的，其判明標(biāo)準(zhǔn)即是看你的內(nèi)心是否如止水一般寧靜。

喧鬧易得，大街上人聲鼎沸，說著家長里短；酒席間觥籌交錯(cuò)，喝得臉紅耳熱。

出于生計(jì)的考慮，源自交流的需要，人總要跟人打交道。但為了過一種“非常真實(shí)的生活”，有必要節(jié)省社會(huì)的交往。

2.10

有朋友來。

2.14

久已生疏寫作。雖然一直沒忘記讀書。

昨日翻出了以前的日記，發(fā)現(xiàn)少年時(shí)的我是那么善感，真如歌中所唱：“十六歲的秘密，裝滿沉沉的書包”。

現(xiàn)在，理性已成熟到不再有動(dòng)筆寫日記的熱望了。 許多感覺，任它一閃而逝。

可是，“留著寫回憶錄嗎？”“現(xiàn)在不寫，就永遠(yuǎn)不能補(bǔ)寫了。感覺是復(fù)活不了的。”

看到這句話時(shí)，我感到了事情的嚴(yán)重性 ——我失去了多少鮮活的感覺記憶??！我一直不明白一個(gè)道理：感覺是無所謂對(duì)錯(cuò)的。任何一個(gè)人，寫作、言談都是帶有主觀性的。他只能寫下或說出他當(dāng)時(shí)的感受。都去追求“不被歷史推翻的東西”，那么人類和個(gè)人的思想史只能是空白。

我是該拿起筆好好寫寫了。

不是想寫就能寫的。沒有靈感，沒有空閑，怎么下筆？

寫作實(shí)在是一種挽留生命的好方式。誰都無法一勞永逸地直接把握永恒。一生中只有一些瞬間是用文字的形式保留下來。這也就夠了。

4

人生思考和自我認(rèn)識(shí)

2.15

對(duì)于一個(gè)怎么都行的人來說，無所謂毀譽(yù)，無所謂成敗，可說是樂天知足。但更恰當(dāng)?shù)恼f法是：與命運(yùn)結(jié)伴而行。

對(duì)于這樣的人，無論什么樣的精神打擊都傷害不了他了。當(dāng)然，我指的是對(duì)人生有所悟的智者。誠然，麻木的愚者在不知命的情況下也很樂天。

區(qū)別在于， 前者是命運(yùn)的朋友（因?yàn)樗辛α浚?，后者是命運(yùn)的奴隸。

2.16

晚，**來電話。不知不覺又講了不少話——看來我不是個(gè)時(shí)時(shí)都能保持沉默的人。

我并不十分內(nèi)向——她提到了電臺(tái)主持的工作挺適合我（這又是一個(gè)鼓勵(lì)，我已接受不少）。

我也說起了我第一次播音的經(jīng)歷，說那時(shí)之所以激情澎湃是帶了一種盲目的自信。

正在看北京臺(tái)的流行音樂節(jié)目。感情之弦不時(shí)被撥動(dòng)，這種狀態(tài)下口才的發(fā)揮似很容易。

我時(shí)常困惑：自己究竟是什么型性格的人。 該不該多多表現(xiàn)出熱情、樂觀之類形象。 …… 我不喜歡皺著眉頭板著臉孔面對(duì)生活，對(duì)人生問題的思考非要人安靜無為嗎？

我喜歡生氣勃勃地創(chuàng)辦事業(yè)，熱情大方地為人排憂。

一首好歌比一本好書更能激發(fā)起我的生存欲望，一個(gè)微笑比一聲嘆息更讓我感到生命的珍貴。

我不是個(gè)敏感憂郁的人。我是天性樂觀的。對(duì)形而上問題的思考可以使我深刻，但不能使我因此走向絕望和虛無。

我喜歡熱烈的夏日，不喜歡冷酷的冬風(fēng)。

臺(tái)上的表演者并非都做作缺乏真感情，生活中也一樣。

總之，嚴(yán)肅地活并不等于毫無情趣。

2.17

沒有一件事能預(yù)定。

該返校了。什么時(shí)候走，怎么走，卻不是說定就定下來了的。昨夜睡時(shí)，冒出一新想法。與家人艱難磋商終達(dá)一致。

母親為我釘紐扣，線頭繞了又繞，很是仔細(xì)。我搭訕：“身外之物，何必那么費(fèi)心？”

“不為無益之事，何以挨有涯之生”，人的一生多是在無益之事中消磨掉的。

精神至上的人與物質(zhì)至上的人區(qū)別在于，前者時(shí)常意識(shí)到自己身上有兩個(gè)自我：一個(gè)去忙活，一個(gè)在靜觀；而后者卻是實(shí)實(shí)在在地沉湎于外在事物中，很少反觀自我。他們忙是為了更忙。

相比之下，前者更看重生命的質(zhì)量，更不愿時(shí)光的流逝。誠然，無法說清哪種活法好——是看重感受的人還是看重物質(zhì)（身外之物）的。

作于1999年-2000年大二期間

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