《山坡羊潼關(guān)懷古》: 峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。 望西都,意躊躇, 傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都作了土。 興,百姓苦; 亡,百姓苦。
元世祖忽必烈至元7年3月,即公元1270年,山東濟(jì)南一戶張姓商人家里,剛剛添了一個(gè)兒子。商人原也是讀書人,后來改行經(jīng)商,略有小成,家境正是蒸蒸日上之時(shí),得了這個(gè)兒子,歡喜之余,又抱著對(duì)未來的憧憬,期望,為這個(gè)兒子,起了一個(gè)稍嫌過大的名字,張養(yǎng)浩。
養(yǎng)浩一名,出自《孟子》,“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。什么是浩然之氣呢?就是光明磊落,剛正不阿的意思。至少在兩宋之前,讀書人天然就是權(quán)力階層的代名詞,肩負(fù)社會(huì)管理者的責(zé)任。孟子這句話,歷來作為天下讀書人對(duì)自己的人生目標(biāo),道德期許。老張為兒子起這個(gè)名,的確有點(diǎn)過大,但也反映了他對(duì)家境,對(duì)這個(gè)兒子的莫大期盼。
名字起得好,不代表就能怎樣。稍稍長(zhǎng)成,這個(gè)養(yǎng)浩就讓老張夫妻頭疼了。10歲左右的男孩,人家都是擔(dān)心太皮,雞飛貓?zhí)嗽鞴穮挘购茫煲膊怀鲩T,只喜歡抱著書本用功。這沒日沒夜的拼命勁頭,老張夫妻倒擔(dān)心了,嚴(yán)令他按時(shí)休息。養(yǎng)浩口頭答應(yīng),晚上看父母睡下,點(diǎn)起燈又鉆被窩里苦讀。可見這讀書啊,嚴(yán)管,方法啊什么的,都只是輔助作用,真正重要的還在天賦,你得他自己愿意。不然,你就是牽?jī)深^牛來,能拴住一個(gè)10歲的皮小子嗎?
讀書重要,歷練也很重要,“讀萬卷書,行萬里路”嘛。好在老張生意做得不錯(cuò),眼看兒子養(yǎng)浩長(zhǎng)成,對(duì)他出門郊游的愿望,全力支持。一來二去,這個(gè)張養(yǎng)浩的名頭就傳開了,被推薦做了東平縣的學(xué)正,這一年,他19歲。
這么又過了幾年,老張覺得自己這個(gè)兒子的學(xué)識(shí),自己已經(jīng)夠不著了,覺得他應(yīng)該去更大的舞臺(tái),一試身手,于是就一力鼓勵(lì)兒子去闖蕩京師。元朝建立后,科舉一直沒開,不過朝內(nèi)很多大臣,漢化程度高,漢學(xué)造詣很深,投書到他們的門下,以求被賞識(shí),也是晉身仕途的一個(gè)路子。張養(yǎng)浩有山東父母官的舉薦信,加上老爹給的錢足夠,幾番輾轉(zhuǎn),還算順利地,把文稿投到了當(dāng)時(shí)的中書省平章不忽木的門下。
中書省平章,相當(dāng)于丞相的副手,級(jí)別從一品,是妥妥的高官。這個(gè)不忽木,原是西域人,自小在成吉思汗身邊長(zhǎng)大,跟忽必烈是發(fā)小。又,從小師從大儒,接受漢學(xué)教育,從品性到才華,與漢儒一般無二。看到張養(yǎng)浩的文章,不忽木越看越喜歡,迫不及待地就推薦他進(jìn)了御史臺(tái)工作。從此,這個(gè)不忽木就成了張養(yǎng)浩的恩師,引導(dǎo)著他走進(jìn)官場(chǎng)之路。這一年是1293年,張養(yǎng)浩23歲。
8年后,張養(yǎng)浩被放置地方實(shí)官,空投到山東堂邑作縣長(zhǎng),這是準(zhǔn)備著要大用了,考察他經(jīng)管地方實(shí)務(wù)的能力。到了地方,才發(fā)現(xiàn),這里的治安簡(jiǎn)直是一團(tuán)糟,何止是一團(tuán)糟,匪盜橫行,都到了公然沖擊官署的地步,但凡有個(gè)處置不當(dāng),他把命丟在這兒,一點(diǎn)都不稀奇。就任之初,張養(yǎng)浩大刀闊斧,推行一系列法令,重點(diǎn)在解除了當(dāng)?shù)貙?duì)刑滿出獄犯人的種種不合理的人格歧視,人身限制的法令,一下子贏得了廣泛民心。以此為基礎(chǔ),張養(yǎng)浩“以盜制盜”,借力打力,一兩年的時(shí)間,就把當(dāng)?shù)乇I匪掃除一空。多年以后,堂邑地方,仍有百姓為他立碑頌德。
地方工作干得有聲有色,沒到一任做滿,第三年張養(yǎng)浩就被調(diào)回京師,升任監(jiān)察御史兼太子老師。監(jiān)察御史嘛,就是個(gè)言官,專門負(fù)責(zé)挑刺,彈劾,放嘴炮的。以元朝當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)環(huán)境,張養(yǎng)浩這暴脾氣上來,一張嘴就跟機(jī)關(guān)槍似的,從皇帝到丞相再到群臣,一通狂噴。得,官被免了不說,有人放話了,要弄死他,得罪人太多了。張養(yǎng)浩脾氣暴,人可不傻,這京師眼看待不下去了,辦個(gè)假證,連夜溜了。
轉(zhuǎn)過年來,太子即位,想起來自己當(dāng)年的老師,又把他召回京師,進(jìn)了翰林院。說起來,這翰林學(xué)士本沒啥正經(jīng)實(shí)務(wù),可是依張養(yǎng)浩的性子,哪能閑得住,上下一通張羅,于1315年,推出了元朝第一次正式的科舉,此后每3年一次,以為成例。雖然說,這科舉考慮當(dāng)時(shí)元朝貴族參政實(shí)情,名額有限,其中蒙古人,色目人等還要分走很大一塊餅,可是無論如何,這也是給了天下廣大漢民學(xué)子,一個(gè)很重要的機(jī)會(huì)和出路。
科舉一開,張養(yǎng)浩身為主考官,一時(shí)間桃李盈門,滿朝門生。這下子,他的噴子火力升級(jí)換代,晉升為禮部侍郎,又為禮部尚書,機(jī)關(guān)槍升到加特林級(jí)別更猛了。有一年皇帝過個(gè)節(jié)想玩花燈,吩咐大張旗鼓,要玩?zhèn)€痛快。張養(yǎng)浩知道了,一個(gè)奏疏讓丞相帶上去,從古到今,從世祖忽必烈到現(xiàn)下而今,總之是前后左右,360度無死角花式狂噴。
把皇帝氣得,這誰啊,我就想玩?zhèn)€燈,至于嗎,啊?至于嗎,拉出去。底下人答應(yīng)還沒出門,又給皇帝叫住了,哎呀,剛才沒注意,原來是張師傅罵我,還得是他,罵人都罵得這么文采斐然,有氣魄,你說,你們服不服?
雖然,張養(yǎng)浩一直都在盡己所能地參與國(guó)家政務(wù),但從他的歷任官職就可以看出來,礙于當(dāng)時(shí)元朝的官場(chǎng)環(huán)境,他一直都沒有受到重用。對(duì)于這一點(diǎn),張養(yǎng)浩自然是心知肚明,也深感有心無力。加上,元朝自建立以來,在是否大規(guī)模漢化的問題上,一直搖擺不定,其中重要原因,就在于其軍事貴族參政程度極深,對(duì)皇權(quán)的牽制作用很大。而漢化與否的問題本身,實(shí)際上是跟這些軍事貴族的利益相背的。一定程度上,這也直接導(dǎo)致元朝皇位更迭頻繁,朝堂斗爭(zhēng)兇險(xiǎn)難明,以致政務(wù),軍務(wù)各種廢弛。
1321年,張養(yǎng)浩父親病故,隨之他離開京師,回鄉(xiāng)守孝,這一年,他51歲。其后8年間,元朝經(jīng)歷多次政局動(dòng)蕩,皇位更迭。皇帝換個(gè)不停,想要招攬張養(yǎng)浩的心,倒是每個(gè)都相同,畢竟他主持多次科舉,門生故舊遍地,有號(hào)召力,影響力。從吏部尚書到地方大員,各種官職詔書像葫蘆娃一樣,排在張養(yǎng)浩面前,從一個(gè)排到七個(gè),他始終沒有動(dòng)心。
1329年,第八個(gè)來了,這一個(gè)有點(diǎn)不同,“關(guān)中大旱,饑民相食…”,這是讓他陜西赴任處理災(zāi)情,是去救命的,張養(yǎng)浩坐不住了,他得去。臨行前,他把家中浮財(cái),全部散與鄉(xiāng)里貧苦,登車上路。這一年,他59歲。
一路行經(jīng),所聞所見,餓殍在道,觸目驚心,張養(yǎng)浩沿路寫下多首《山坡羊懷古》,抒寫滿腔郁積,一身蕭疏。其中著名的,除了開篇那首《潼關(guān)懷古》,還有一首《驪山懷古》:
驪山四顧,阿房一炬,當(dāng)時(shí)奢侈今何處? 只見草蕭疏,水縈紆。 至今遺恨迷煙樹,列國(guó)周齊秦漢楚。 贏,都變作了土; 輸,都變作了土。
走到華山,一輩子不信鬼神的張養(yǎng)浩,破天荒地去到西岳神廟,虔心求雨。跪倒在神像之前,沿路凄慘,一生經(jīng)行,種種情狀,涌上心頭,張養(yǎng)浩不由得放聲痛哭,伏地不起。天下蒼生,書生奈何?
或許,真的是真情感動(dòng)上天,隔日果然雨下傾盆。到任后,張養(yǎng)浩再次搭臺(tái)求雨,滿腹經(jīng)綸化作一篇篇祈雨文,也是如有神助,史載,“大雨如注,水三尺乃止,禾黍自生,秦人大喜”。
天災(zāi)已解,人禍又生。陜西當(dāng)?shù)丶Z商勾結(jié)官府,一邊哄抬糧價(jià),一邊又借口“銀鈔”紙幣以舊換新,半價(jià)兌換,對(duì)民眾巧取豪奪。張養(yǎng)浩接連采用一連串針對(duì)性法令,平抑糧價(jià),又賑饑葬死,安排恢復(fù)生產(chǎn),預(yù)防大疫事項(xiàng)等等,到任四個(gè)月,他忙得腳不沾地,睡覺,吃飯都是胡亂對(duì)付。
每每看到,想到鄉(xiāng)民慘狀,張養(yǎng)浩都撫胸頓足,哭得像個(gè)無助的孩子,瘦弱的身軀在這黃土高原的風(fēng)聲里,顫抖如一片落葉。鐵打的人,也架不住這么折騰,何況這時(shí)的他,已是59歲的老人。終于,又挺過了兩個(gè)月后,張養(yǎng)浩倒下了,心力交瘁,他累死了,終年59歲。八百里秦川,哭聲一片。
詩(shī)歌藝術(shù),經(jīng)漢唐,而兩宋至元,逐漸由純貴族游戲,趨向民間化,口語(yǔ)化。張養(yǎng)浩作的這“山坡羊”屬于“元曲”中的“散曲”一類,《潼關(guān)懷古》通篇字意平白如畫,而又有雄闊,通達(dá),不平,憤懣,種種情緒漫溢其間。
身經(jīng)官場(chǎng)多年,張養(yǎng)浩并不是不知道一己力量之微小,也不是沒有想過回鄉(xiāng)歸老園林,做一個(gè)舒心的快活人。或許,他這一生,也曾有過迷茫,有過放棄的念頭,至少,在《驪山懷古》里,我們能看到他的意氣消沉。然而,他終究做出了他的選擇,用他的一生,向我們證明了,“養(yǎng)浩”之名,當(dāng)之無愧,同時(shí),也用這一曲“潼關(guān)懷古”,向我們?cè)忈屃耍螢椤梆B(yǎng)浩”。
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