《黃帝陰符經》又稱《陰符經》。李筌分為神仙抱一之道、富國安人之法、強兵戰勝之術，全書以隱喻論述養生，愚者不察，謂兵法權謀等說或謂蘇秦之“太公陰符之謀”皆離旨甚遠。

《陰符經》傳說是軒轅黃帝所寫，但實質上不可能，有人說處于先秦，最早給它寫注的李筌說是寇謙之所傳并藏之于名山，這些都是傳說，現代學者認為是北朝的人所寫，而且最初與道教無關。

天發殺機，移星易宿；

地發殺機，龍蛇起陸；

人發殺機，天地反覆。

—《陰符經·上篇》

解釋：天的殺機迸發，就會有星宿的移動變換；地的殺機迸發，就會使龍蛇飛騰；人的殺機迸發，那就天翻地覆了。

感悟：如果天地沒有一個催發的力，那么是不可能會有星辰運轉，大地如果沒有催發的生機之力，也不會有這么多的動植物，人如果沒有催發的力驅動，那么就不會有前進的動力，而這個力是要控制方向的，天人合一，這種力才能正確的催動社會的正常運行，否則，天災人禍導致萬物生靈遭受劫難。

食其時，百骸理；

動其機，萬化安。

—《陰符經·中篇》

解釋：飲食有規，起居有常，人身上四肢百骸都能夠正常生長發育；按照事物的發展規律，把握適合的時機開始行動，萬事萬物的生成變化就會平安順利。

感悟：世界萬事萬物都有規律可循，人的飲食起居要遵循自然，日出而作，日落而息，然而現代社會生活壓力過大，日夜顛倒，加上電腦、手機等電子產品成為日常生活的一部分，很多人無法做到遵循自然的生活方式，日出而作，日落而息的生活方式已經成為了奢望，我們能做的就是控制自己的焦慮，盡量做到晚間戒除電子產品，養成早睡早起的習慣。

至樂性愚，至靜性廉。

—《陰符經·下篇》

解釋：達到最快樂的境界對待事物就會不敏感，達到最安靜的境界對待事物就會沒欲望。

感悟：一個人如果神經敏感，那么就會時時感到焦慮和不安，人的一生就是要去修行、修心，做到王陽明所說的此心不動，隨機而動。

觀天之道，執天之行，

盡矣。

—《陰符經·上篇》

解釋：領悟和把握宇宙萬物運行的規律，然后將天道運行的法則運用到實踐中，那么一切問題都能迎刃而解了。

感悟：包括科學，就是在一直探索宇宙中運行的規律，找到這些規律加以利用和發明產物，造福人類，這就是將天道運行的法則運用到實踐中。

-5-

人知其神而神，不知不神之所以神也。

—《陰符經·中篇》

解釋：懂得并運用這個神奇規律之后就會產生意想不到的神奇結果。不了解它之所以神奇的原因，就感覺它很神奇。

感悟：如果對一件事感到神奇和不解，那是因為不明白其中的道理，比如說，魔術在沒有解密之前，我們是感到非常迷惑和神奇的。

-6-

天生天殺，道之理也。

—《陰符經·中篇》

解釋：自然界發生的生生死死現象，是自然界固有的運行規律。

感悟：沒有人可以逃脫這個宇宙定下的法則，萬物都有其出生、成長、發展和凋零，誰也不例外，上一代的凋零，是給下一代騰出發展的空間，并延續下去，野火燒不盡，春風吹又生。

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人以愚虞圣，我以不愚虞圣；

人以奇期圣，我以不奇期圣。

—《陰符經·下篇》

解釋：有些人把愚弄和欺騙他人的做法當做是最高智慧的表現，我認為不愚弄和欺騙他人是最高智慧的表現；有人把出人意料的做法當做具有最高智慧和道德的表現，我認為不這樣做才是最高智慧的表現。

感悟：小聰明，不是智慧，自私自立，狂妄自大，目中無人，以至于毫無良心的精明，最終都會被人所排擠，走向滅亡，所以說，有些號稱聰明的民族，不懂得中國包容的智慧，上千年都只會在流浪排擠中度過。

-8-

天性，人也；

人心，機也。

—《陰符經·上篇》

解釋：每個人先天所具有的一些本能反應，是每個人都有的；每個人的心靈，是這個人的品格和表達情感的核心樞紐。

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恩生于害，害生于恩。

—《陰符經·下篇》

解釋：恩愛源自于過去的過度禍害，禍害來源于過去的過分恩愛。人的一生往往是恩害相生、禍福相隨的。兩者誰也離不開誰。

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瞽者善聽，聾者善視。

—《陰符經·下篇》

解釋：瞎眼的人耳朵聰慧，耳聾的人視覺靈敏。

感悟：人眼睛瞎了之后，神藏于耳中，因此能夠善于聽。耳朵聾的人，能夠摒除聲音的干擾，所以視覺更加靈敏。心因萬物而躁生，因萬物而寂滅，當你想要發現一個視物，就要摒除干擾你的東西，用心去發現。

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天之無恩而大恩生。

迅雷烈風，莫不蠢然。

—《陰符經·下篇》

解釋：大自然表面上看起來沒有什么恩情，實際上卻有著滋養萬物的大恩情。萬物都是在迅猛的雷聲和急烈的風雨中伴隨著春、夏、秋、冬四季的時令而慢慢地經歷著它們的生命歷程。

感悟：地勢坤，君子以厚德載物。

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絕利一源，用師十倍。

三返晝夜，用師萬倍。

—《陰符經·下篇》

解釋：堵塞產生某種利益的根源，就能夠產生用力十倍的功效；再用上三倍的功力，就能夠產生萬倍的效果。

感悟：解決一件事，就要發現問題的根源，從源頭上解決問題，正所謂，射人先射馬，擒賊先擒王。