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按:從9月30日開始,我在每天連載我的大學日記,參見:
希望給大家提供一些借鑒和研究的素材,同時也算是給我自己留存下歷史檔案備考。
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本次內容提要
這次要發布的是我大一寒假期間一段時間(1999年2月24-25日)的記錄。
這兩天應該是寒假臨近結束,在家已經呆了一段時間了。經過了之前一段時間的不適應、不滿意之后,現在已經可以心態平靜地面對自己和生活了,在日記上就體現為理性的思考了。
我在這兩天的思考中,主要反思了自己的生活態度,包括對于大一上學期的社交表現進行了分析,認識到自 己是“歷經心理上的矛盾期難以從個人煩惱中自拔”,導致在集體生活中不夠投入。
確實,我現在還能回想起當年自己剛上大學時的那種狀態,由于自己內心的迷茫困惑,平時的說話做事都不夠利索,常常表現得非常矛盾猶豫,那其實是內心狀態的一種外在體現。
到現在,我因為明確了人生方向,內心就能篤定也澄明了,說話做事都可以當機立斷雷厲風行,就不再像當年那樣了。
實際上, 一個人的外在表現,與他的內心狀況很有關系。
可以說, 他如果在內心里對一些問題想不清楚,也就容易說不明白,做不利索。
那么,是什么問題會對人造成這種影響呢?
往往就是人生方向的問題。
如果他不知道自己要做一個怎樣的人,要做什么事情,就會常常表現得不知所措無所適從。
所以, 如果你看到孩子或一個年輕人說話做事有些猶猶豫豫畏畏縮縮,請理解他,往往他是因為內心的困惑沒有解決,人生的方向沒有明確。
如果你想幫他改變,那就最好通過給他做生涯規劃,讓他能夠對于自己的未來堅定踏實起來,這樣他的表現就應該會不一樣了。
要相信生涯規劃的力量!要相信一個人的表現是可以改變的!
想想看,我也曾經有過那樣的時候,現在不也可以變得不一樣嗎?
以下是本次要發布的我的日記正文:
1
對生活的觀察
2.24
一個人的“素質”體現在他的“文明程度”上。
如果一個人衣冠不整,行為散漫,語言粗野,人們會鄙夷;
如果一個人衣冠整潔,舉止文雅,恪守功德,人們會投之以贊許的目光。
現實生活中,人民在觀念里就是這樣區分打工仔和大學生的呢。
因為人們總是相信受教育可以使人走出蒙昧和無知(無禮即無知),前者可能把小便解在人家樓道里,后者則不會。
一個人的文明程度越低,他在下流社會混的可能性越大,而越高者則越接近上流社會。
打工仔,你也可以成為老板——如果拋棄陋習的話。
但是,在日記本上的表現也可體現一個人的文明程度!
涂改、雜湊等對讀者(自己)不負責任的表現就是不文明的。
“團結 緊張 嚴肅 活潑”
緊張學習的同時,團結同學;
嚴肅對待學問、思想,集體中表現要活潑。
完全能做到!
這樣子既發展了自己的思想,又不寓于呆氣;既保全了自我(不被外界環境同化),又發展了全體。
2
對自己的反思
2.24:《反省》
一向以為自己已“長大”了,不屑于老老實實正兒八經地記事自省——象做檢查那樣記日記。但現在看來,檢查還得做。
今天下午發現不見了幾十塊錢,心里總是放不下,又是惦記又是回憶,還把外套里里外外捏了三遍……
為什么就把私利看那么重呢?為什么對身外之物如此貪戀,拿得起放不下?目光短淺,亦無大將風度。
嘿,哥們兒,做點正事行不?不要只注意那些有形的損失!
一個人,只有敢于正視自己的弱點,才能求得解脫、進步。
上個學期,做得比較保守——幾次談到自己的自卑情結卻總是避而不談其原因。這種做法或多或少是一種自閉的表現——“你咋沒詞了呢?”
《再反省》
一個自私的人,考慮自己比別人多,便很容易變得孤陋寡聞,消息閉塞 (愛占小便宜愛對人說長道短的市井小民除外)——他至少少了許多生活的素材。
這就是好多苦心孤詣的“思想者”哀嘆自己文思枯竭的原因。
吾上學期由于歷經心理上的矛盾期難以從個人煩惱中自拔 ,以致在集體生活中表現得不可理喻,過不順心,也未盡集體成員之責。
總之一句話,沒跟大伙搞好關系——雖然也沒搞壞。
經剛才的思索,定出下學期的外交策略(也是處世原則)為:大方(多為別人花錢)、大膽(敢于公開個人隱私,以誠待人)、慮人(分析、掌握別人特點分別待之)。
(以上所謂的“策略”可能顯得幼稚和自私,而且還有些話更露骨更難于出口沒有寫上,但由此可看出我出言和下筆之艱難——那些稀奇古怪不合乎常理的思想不知何時從哪里冒出的,讓我慚愧和自責并要努力掩飾,外在表現即為講話躲躲閃閃隱晦其辭,漏洞很多,害怕追問,這更使得我說不流利寫不通順。
但是,今晚能在這里寫下這些話,不怕曝光,開始面對內心深處的實質性問題,這可說也是一大進步——今后會越來越坦然的,盡管此日記本的保密程度也不得不隨之加高。
我已準備好了接受多年后的自己(或別人)的批判。)
另外,努力向多血質方向發展亦是緊要的——改猶豫不決為當機立斷,嘗試那些需短期做出迅速反應的活動,如演講、撰稿等(膽子大了,自然敢想敢寫了)。
還有,多用肥皂讓手變冷嫩變靈巧。
OK,依計行事!
2.25:《呆氣》
有人喜歡在燈紅酒綠的地方生活,有人習慣深居靜處。
有人可以很瀟灑地請人吃喝玩樂,花樣多得讓人自嘆孤陋寡聞;有人過著餐風飯露咬文嚼字的生活,粗茶淡飯亦津津有味樂在其中。
前者可謂財源廣進(舍得花,錢易得),會享受;后者安貧樂道也未嘗不妙。
前者瞧不起后者的“呆氣”,后者可能會鄙夷前者的“俗氣”。
皆存于世。
知足常樂 ——凡塵俗世,何必貪圖物質享受;作為知識分子,呆氣不可少!
作于1999年2月寒假在家時
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