月到中秋偏皎潔。

憶對中秋丹桂叢，花在杯中，月在杯中。甜蜜的、失意的回憶，縈繞在心頭，在中秋夜發酵，涌現無限詩情：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

中秋時節，天上月圓，人間團圓。《紅樓夢》第七十六回，賈母看時，寶釵姊妹二人不在座內，知他家去“圓月”。此處的圓為動詞，是圓滿之意。

海上生明月，天涯共此時。唐代詩人張九齡以簡短的詩句，告訴人們，天上那輪明月，讓心與心之間的距離不再遙遠。豪邁的蘇軾，面對中秋月，也有柔情的詩句：但愿人長久，千里共嬋娟。時光流逝，朝代更迭，人生代代無窮矣，江月年年望相似。

八月十五，時屆三秋之中，故謂中秋。每年此時，無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。歷史的長河里，多少游子，曾邀明月，訴說離情？正如唐代詩人王建在詩中所寫，今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？無盡的秋思，落入人間，化成詩人筆端的詩句，流傳千年。

張若虛在詩中感慨：不知江月待何人？但見長江送流水。人間的思念，雖各有不同，卻一樣的刻骨銘心。中秋月最是無私，直到天頭天盡處，不曾私照一人家。

中秋時節，氣候微涼未寒，天高氣爽，月朗中天。早晚涼爽宜人，午后余溫尚存。人們喜歡中秋月，上天也格外垂憐:不惟人間惜此月，天亦有意于中秋。

祭月和賞月的習俗，起源于周代。關于中秋賞月與美味月餅，有很多美麗的傳說。據說，上古時期，少年英雄后羿與絕代佳人嫦娥，在月桂樹下相遇，有緣相識，兩心相許。書中記載：昔者，羿狩獵山中，遇姮娥于月桂樹下。遂以月桂為證，成天作之合。

后羿前往昆侖山訪友求道，向西王母求來一包長生不老的仙藥，但他一直不忍心讓妻子獨留人間，一直未曾服用仙藥，而是讓嫦娥保管。后來，后羿因除六害、射掉九個太陽，聞名天下。于是，天下的英雄志士慕名而來，向他拜師學藝。

學藝的人中，有一個魚目混珠的小人，名叫逢蒙。他假以學藝之名，實則為偷長生不老的仙藥。一天，逢蒙手持利劍闖入后羿的內宅，威脅嫦娥，讓她交出仙藥。無力反抗的嫦娥，為了不讓丈夫辛苦得來的仙藥落入壞人之手，只得一口吞下仙藥。

服下仙藥的嫦娥，翩然而去，她因為思念丈夫，最后選擇了離人間最近的月宮居住，被稱為

月宮仙子，也稱嫦娥仙子。思念妻子的后羿，在自家花園擺上她愛吃的水果點心，祭拜月宮，遙寄相思。月宮女神常羲為后裔感動，于是下令每年的每年中秋月圓之夜，后裔可以和嫦娥在月桂樹之下相會。

另外一種說法，月宮中的嫦娥，萬分孤獨、寂寞。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心，正是嫦娥的心境。思念丈夫的嫦娥，特地囑咐他，月圓時分，和面做成月亮一樣的圓餅，將其放在他們家正屋的西北方向，然后呼喚她的名字，三更時分她就能根據聲音的指引回到家。

中秋夜，后羿果然看到嫦娥從月宮中翩躚飛來，夫妻團聚。后來，民間百姓因為感念后裔和嫦娥，為了紀念嫦娥，為了讓她庇佑百姓，每年的中秋都會以月餅祭拜。

還有一種說法，月餅的叫法來自于楊貴妃。唐玄宗和楊貴妃在中秋夜一邊賞月，一邊品嘗胡餅。胡餅的名字不夠文雅，玄宗皇上有些嫌棄，于是，楊貴妃略有所搜，脫口而出：月餅。從此，月餅的名字開始流傳開來。

唐朝的人們，開始有中秋品嘗月餅的習俗。到了宋朝，吃月餅和中秋賞月成為一種不可分割的儀式。中秋桂花分外香，月到此時格外圓。宋代的人們，最是風雅。對于他們來說，中秋夜，共邀明月、同賞桂花、相約觀潮，一起賞燈。有人奏樂，有人賦詩，中秋賞月的氛圍，宋朝時最濃。

唐代流行賞月賦詩，宋朝則讓中秋更加多元化。到了明清，無論是皇宮還是民間，拜月、賞月活動的規模日益強大。曾經祭月、拜月的古跡，拜月壇、拜月亭、望月樓，無聲訴說那些美麗的過往：陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節。好時節，愿得年年，常見中秋月。

意氣風發的皮日休，在高中進士的第二年中秋，東游時賞桂望月，寫了一首詩，詩中說道：玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。因皮日休的出生年月不詳，我們只能推算當時的他，年屆而立。春風得意的他，對自然萬物充滿憐惜之情。

枝頭飄落的桂花花瓣，仿佛從月宮中飛來。撿起殿前的落花，花瓣上的濕潤的露珠，晶瑩剔透。天上發生了什么事？無從猜測，大概是月宮中的嫦娥，折下月桂樹的枝條，灑落民間。

唐代以后，隨著科舉制度的盛行，蟾宮折桂用來比喻考中進士。蟾宮折桂的皮日休，在中秋時節，心中的喜悅與輕松，躍然紙上。

四十六歲的白居易，因為進諫觸怒權貴，被貶為江州司馬，在潯陽居住。潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟，名揚天下的詩句便是寫于此時。

以往的八月十五月圓之夜，白居易流連曲江池畔，杏園風景優美，賞月剛好。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。如今，人在荒僻的江州，在湓浦水邊望月，懷念家鄉，思念好友。如今，他與元稹天各一方，兩個才子，悵然若失，失落之情，自然流露于筆端：西北望鄉何處是？東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

一輪飛鏡誰磨？照徹乾坤，印透山河。中秋月最為善解人意，讓團圓的人更開心，讓失意的人更溫暖。四十歲的蘇軾，與三十八歲的弟弟子由，分別七年后在徐州共度中秋。當時，蘇軾從京城啟程前往徐州任知州一職，弟弟蘇轍與其同行，蘇轍在徐州逗留了一百余日，這是他們人生中難得的一段好時光。

中秋夜，蘇軾和弟弟子由，一起泛舟賞月，天上、人間美景盡收眼底：暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。夜微寒，月正圓。月光皎潔，蘇軾不由得感嘆：此生此夜不長好，明月明年何處看？

如此良辰美景，卻不能長久，短暫的團聚之后，是更長久的離別。中秋過后，蘇轍要去南都任職，一向沉穩的子由，在詩中感慨：離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。月升月落，不會為任何人停留。在子由看來，今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。離愁始終在他心里，揮之不去。

最為遺憾是離別，兄弟情深的蘇軾和子由，偏偏總是相隔兩地。有時候，思念是一味催化劑，蘇軾和弟弟子由，因為彼此思念，寫了很多有名的詩句，名揚天下的水調歌頭便是其中之一。

生離死別，是人間最傷感的話題。生離尚有歸期，死別卻已成絕唱。二十三歲的納蘭，在妻子盧氏去世后，悲痛欲絕。中秋月下，納蘭難掩對妻子的思念，深情的才子，不禁疑問：碧海年年，試問取、冰輪為誰圓缺？風景很美，吹到一片秋香，清輝了如雪。可他哪有心情欣賞?他筆下的文字，讓人潸然淚下：愁中看、好天良夜，知道盡成悲咽。只影而今，那堪重對，舊時明月。

豪邁的辛棄疾，也有柔情的時刻。他在《滿江紅·中秋寄遠》一詞中寫道：但愿長圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時說。字里行間，滿是離愁別緒。

閑吟秋景外，萬事覺悠悠。

被貶黃州的蘇軾，落寞悲苦，他在信中跟弟弟子由傾訴：世是一場大夢，人生幾度秋涼？中秋之夜，風吹樹枝，沙沙的響聲，響徹回廊。

不知不覺中，他的兩鬢，悄然長出白發。酒賤常愁客少，月明多被云妨。在弟弟子由面前，蘇軾內心的脆弱與迷茫，一覽無余：中秋誰與共孤光？把盞凄然北望。

人間俯仰，悲歡何限？團圓如故。寫幾段文字，共享。