《倚天屠龍記》中有一個非常神秘的人物，她和天龍中的掃地僧很相似，都是突然出現的。而且起到了關鍵性的作用，無人知道她名字叫什么。

只是她出場時身著一襲黃衫，因此書中稱呼其為黃衫女子。至于黃衫女到底是何身份，其實書中也是給出了不少線索，比如說她姓楊，這個姓很有意思。

江湖上姓楊的高手本就屈指可數，而且她還會“九陰真經”。除此之外，黃衫女離開時還留下了四句詩：終南山下，活死人墓，神雕俠侶，絕跡江湖。

通過諸多線索來看，黃衫女的身份就不言而喻，她就是楊過的后人。至于楊過和誰的后人，這個讀者們大致有三種看法，而且彼此都是爭執不休。

第一種是傳統看法，認為是楊過和小龍女的后人，畢竟楊過后來和小龍女隱居了，所以也是順理成章之事。但是這其中卻有許多疑點不合理之處。

首先黃衫女不像小龍女，不管是氣質還是風格都不像，小龍女與世無爭，氣質清冷。黃衫女則是很高傲，甚至有點浮夸，出場時搞得排場極大。

除了性格氣質之外，還有就是小龍女常年睡寒冰玉床。再加上尹志平那檔子事后毫無動靜，所以可以得出結論，她大概率已經失去了生育能力。

第二種看法認為黃衫女是楊過和郭芙的后人，這種可能性其實是最小的。當然這是許多讀者希望的一種結果，因為神雕中楊過和郭芙更像一對情侶。

更有一種說法認為，神雕原定女主就是郭芙，可惜這位女主不受讀者歡迎，起初神雕是在報紙上連載的，所以就更換了小龍女成為了新的女主。

其實筆者是認可原設定女主是郭芙的這種說法，但是楊過最終和郭芙在一起，這種是不可能的。因為倚天中有個姓耶律的丐幫幫主，這就說明了一切。

第三種說法認為黃衫女是楊過和程英的后人，對比起以上兩種，這種說法是最合情合理的。黃衫女氣質本就和程英很像，而且性格方面也像。

別看程英外表柔弱，內在也是個很驕傲的人，除此之外黃衫女不但會樂器還會桃花島武學。這些線索都太關鍵了，神雕中會樂器的女子有幾個？

而且黃衫女出場那一章叫“簫長琴短衣流黃”，這是什么意思呢？其實這是暗藏著“續弦”的意思。“長嘯”明顯代表的是黃藥師這一脈了。

“短琴”則是“小龍女”，再加上“衣流黃”，就顯而易見了。小龍女的衣服更應該是白色的，現在續弦之后，變成了“黃衫”，這還是指的黃藥師一脈。

黃衫女出場吹起長簫，又彈著短琴，而且帶了八個侍女，按照桃花島的五行八卦布陣。這是在告訴讀者，楊過最后續弦了，而續的這個人就是桃花島傳人。

所以說，黃衫女最有可能是楊過和程英的后人。模擬一下神雕之后的故事，楊過與小龍女在一起后，沒多久小龍女就得病，而且藥石無醫。

她在絕情谷底日夜思念楊過，早已耗盡了心神，靠著執念活著，等到和楊過隱居后，再也撐不下去了。楊過看到小龍女命懸一線，準備和小龍女一起死。

可是小龍女苦苦哀求楊過好好活下去，并且讓他把程英找來，小龍女擔心自己走后沒人照顧楊過，又怕楊過自尋短見，所以她希望程英照顧楊過。

楊過為了不讓小龍女死不瞑目，答應了她的請求與程英拜了堂，小龍女終于含笑而逝了。小龍女死后，楊過成天癡癡呆呆，失魂一般守在小龍女墓前。

程英默不作聲地照顧著楊過，這樣日復一日，終于楊過緩了過來，也被程英的默默付出所感動，楊過選擇遵循小龍女的遺愿和程英在一起了。

再說郭襄這一邊，苦苦找尋楊過多年，楊過不愿她在這樣執著下去，終究是現身和她一見。當郭襄看到楊過身旁陪著的程英，內心非常的失望和生氣。

她沒想到自己找了多年的楊大哥，早已經另結新歡。她為了尋找楊過，郭靖黃蓉戰死她都沒回去，郭襄無法接受這樣的結果，一怒之下選擇了出家。