《封神》可謂今年暑期檔最熱門的電影之一。電影在出色的導演、精湛的演技、優質的特效等諸多因素加持下，為觀眾呈現出一場視聽盛宴。

電影《封神》主要改編自明代末年許仲琳寫作的神魔小說《封神演義》。小說自誕生以來就受到國人的喜愛，哪吒、妲己、楊戩的故事稱得上家喻戶曉，其衍生的各種文藝作品也常常出現在人們的視野中。

那么明清人到底有多喜歡《封神演義》？《封神演義》在明清是如何傳播的呢？這篇文章帶大家一探究竟。

《二郎神搜山圖》｜ 圖片來源：故宮博物院官網

總的來說，《封神演義》在明清主要有三種傳播方式：文本傳播、戲劇傳播、說唱傳播。

文本傳播，是指以刊刻本的形式進行傳播。刊刻本即古代的印刷本，區別于手抄本。文本傳播需要接受者有一定的識字水平，它的傳播對象一般為知識分子。

由于《封神演義》寫于明朝末年，所以明代的刊刻本只有一種，是金閭舒栽陽天啟年間刊本。到了清朝，《封神演義》的刊刻本陡然增多，有三十余種，比如康熙年間就有善成堂、四雪草堂、清籟堂三個刊刻本。

刊刻本由書商出售，這種販賣行為是以盈利為目的的商業活動，刊刻一本書的書坊越多，說明這本書受到越多的讀者歡迎。《紅樓夢》問世以來，清朝的刊刻本共有四十余個，由此可知，擁有三十余個刻本的《封神演義》絕對算是熱門書籍。

《大清一統志》（乾隆九年刻本）｜ 圖片來源：故宮博物院官網

雖說文字版《封神演義》是最容易流傳于世的傳播方式，但明清的識字率畢竟不算高，因此無法覆蓋不識字的民眾。

但不論是識字的知識分子，還是不識字的白丁，都喜歡聽戲。因此，戲曲也是《封神演義》這部小說的主要傳播方式之一。

以《封神演義》為底本，改編的“封神戲”多種多樣。南曲戲文（簡稱“南戲”，與北曲雜劇相區分）中的“封神”傳奇，比如《封神榜》《封神天榜》《摘星樓》和《千秋鑒》等；雜劇比如《陳塘關》《翻天印》等。

匏葫蘆式三弦 ｜ 圖片來源：故宮博物院官網

依據《封神演義》改編的京劇數量也很多，陶君起的《京劇劇目初探》中一共統計出了二十九個，這二十九個劇目改編自小說的不同章節。

比如《陳塘關》是李靖與哪吒的故事，《進妲己》是蘇護獻女的劇情，《摘星樓》是紂王自焚的情節。這些劇目，有時以《全部封神榜》為名，連臺演出，有時也單折演出。

上述“封神戲”雖然在人名、情節等方面對原本小說有些許改動，但總體是以呈現更好的舞臺效果為目的，能夠迎合觀眾的觀賞趣味，吸引更多戲迷。

明清時期《封神演義》還以說唱文學的形式進行傳播。說唱文學在明清共分為兩類，一類是只說不唱的評話，一類是既說又唱、唱主說輔的彈詞等。

月琴 ｜ 圖片來源：故宮博物院官網

說唱文學這種表演性、口頭性很強的表達方式，很大地促進了《封神演義》這部通俗小說的傳播。

上述三種傳播方式，讓《封神演義》能同時被讀書人和平民老百姓接受，使得《封神演義》在明清得到了非常廣泛的傳播。

所以說，不僅現代人愛看《封神》，從明清開始，中國人就已經是“封神迷”了。

在“封神宇宙”中，你最迷的是哪個人物呢？

參考文獻：

[1]周博. 《封神演義》的成書及其在明清時期的傳播研究[D].廣西師范大學,2007.

[2]李根亮. 《紅樓夢》的傳播與接受[D].武漢大學,2005.

【小提示】文中部分圖片來源于網絡，版權屬于原作者，僅為配圖表達。如有問題，請聯系【松蘭小學士】說明，萬分感謝。轉載文章需經【松蘭書社】授權。