統一的秦王朝在北河與嶺南兩個方向的經營，進一步提升了其統一的歷史意義。《史記》卷六《秦始皇本紀》記載，“（秦始皇）三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南?！薄抉R貞《索隱》和張守節《正義》，這是一次大規模用兵“南方”“嶺南”，并且正式設置了地方郡縣行政管理機構的政治成功。然而據《史記》卷七三《白起王翦列傳》記載，“虜荊王負芻，竟平荊地為郡縣。因南征百越之君。而王翦子王賁，與李信破定燕、齊地。秦始皇二十六年，盡并天下”?？芍剀姕绯罅⒓础澳险靼僭健?，其事在“破定燕、齊地”及“秦始皇二十六年，盡并天下”之前。可見進軍嶺南，遠征百越，是秦統一的戰略主題之一。關于秦統一的規模，秦始皇二十六年（前221年）已自稱疆土“南至北向戶”，瑯邪刻石有“皇帝之土”“南盡北戶”文字（《史記》卷六《秦始皇本紀》），可以作為旁證。而《史記》卷一一三《南越列傳》說，北方移民“與越雜處十三歲”，起初“徙民”年代絕不會晚至秦始皇三十三年（前214年）。秦漢王朝行政發展的這一方向，稱作“南邊”（《史記》卷一七《漢興以來諸侯王年表》）。秦始皇設置“南?！钡热ぃ归L期活躍于黃河長江流域的政治實體的文化影響第一次正式跨越南嶺，對珠江流域實現了行政控制。這一舉措擴展了秦統一的歷史作用，也使中原王朝控制的海岸線向南大大延伸（王子今：《論秦始皇南海置郡》，《陜西師范大學學報》2017年第1期）。而漢武帝再一次平定南越，為南洋通道的正式開辟奠定了基礎，對于世界歷史的影響更為深遠。

南越國在秦漢之際及西漢初年的存在，既體現了嶺南越文化與中原文化的融合，又保持了若干文化個性。南越遺存的考古發現，豐富了我們對相關歷史文化現象的認識。而廣州南越國宮署遺址出土的“南越木簡”，則提供了比較集中的文字資料，有益于充實和更新我們對秦漢“南邊”“南海”歷史文化風貌的知識。廣州市文物考古研究院、中國社會科學院考古研究所、南越王博物院編著《南越木簡》（文物出版社2022年12月版）的面世，對于關心秦漢歷史、嶺南區域文化以及南海研究的廣大學人都是好消息。

從南越木簡文書看，南越地方政權的機構設定、官吏職任、身份稱謂、行政用語，多與中央王朝一致。如通過簡文所見“居室”（簡024，簡089，簡095）、“中官”（簡073，簡075）、“泰官”（簡099）、“內戶”（簡53）、“御府”（簡63）等設置；“陛下”（簡113）、“泰子”（簡017）、“公主”（簡091）、“舍人”（簡091，簡96，簡101）、“特將”（簡081）、“常使”（簡91）、“縣卒”（簡153）、“邑人”（簡015）、“大奴”（簡105）等稱謂；以及“從軍”（簡015）、“踐更”（簡042）、“去亡”（簡44）、“出入”（簡99）等軍政事由，可以得知南越國的政治運行，似沿循與大一統政權基本一致的軌道。而“畤”（簡108）字的使用，或許體現出較多繼承秦制的特點。當然，如“永巷令”稱“景巷令”（簡111），則體現了南越文化自有的特點。還有其他中原王朝未見之機構官職設置，應是南越國獨有。如“（見圖1）官”（簡61）、“游衛”（081）、“蕃池”（簡26），以及整理者認定的“大雞官”（簡004）等。

南越木簡出現了“歸南海”的文字（簡67）。其中“南?！笨赡苤改虾？?，也可能指后來通稱“南?！钡倪|闊海域?！稘h書》卷二八下《地理志下》記述南洋航道的開通，說“自日南障塞、徐聞、合浦船行可五月，有都元國；又船行可四月，有邑盧沒國；又船行可二十余日，有諶離國；步行可十余日，有夫甘都盧國。自夫甘都盧國船行可二月余，有黃支國，……黃支之南，有已程不國，漢之譯使自此還矣”。航線已經比較明確。關于“已程不國”所在，許多學者以為即南印度及斯里蘭卡一帶。斯里蘭卡曾出土“半兩”錢，可以作為秦至漢初與中國實現經濟文化聯系的文物實證。這正是南越國在“南?！狈较虮容^活躍且形成重要文化影響的時代。中原王朝與南洋地區的貿易，據班固記述，“俱入海市明珠、璧流離、奇石異物，赍黃金雜繒而往。所至國皆稟食為耦，蠻夷賈船，轉送致之?！焙Ｂ泛叫姓邤y帶“雜繒”而往，體現了當時“海上絲綢之路”的交流內容。所謂“蠻夷賈船”，則體現了遠航船隊船主與水手民族構成的復雜。而南越人，當時也被中原人看作“蠻夷”。南越木簡出現“船”字簡文，如“船□╱”（簡136）（據《南越木簡》釋文凡例，木簡殘斷，以╱號表示；文字無法釋讀，以□表示）、“╱廣于故船四分”（簡021-2）等，或許也保留了有關當時南越船隊海上活動的片段記憶。

特別值得關注的是，南越木簡簡文有涉及“苑”（簡003，簡084）的內容。關于苑囿這種因君王獨占而客觀形成的事實上的“自然保護區”，保留了栽植珍果異木的文字記錄。如：“壺棗一木第九十四，實九百八十六枚”（簡068）、“壺棗一木第百，實三百一十五枚”（069）、“又高平甘棗一木第卌三，實八百廿八枚”（簡090）、“╱實六十九枚╱”（簡060），以及“楊楳”（簡156）等。整理者認為，“楊楳即楊梅”（第84頁，第152頁）。簡文“下鳥”（簡103），說明有類似里耶秦簡“捕羽”的做法及馴養珍禽的行為。簡文“野雄雞六”（簡072）、“野雉雞七其六雌一雄”（簡073）、“朱勞鳥一╱”（簡059-2）等，都是出土文獻實證。又如“牡鹿一”（簡078）簡文，有可能反映出“鹿”的養殖受到重視。在曾經同樣屬于漢王朝“南邊”的長沙國，漢初仍有野生梅花鹿生存（王子今：《馬王堆一號漢墓出土梅花鹿標本的生態史意義》，《古代文明》第2卷，文物出版社2003年6月版）。野生動物在“苑”中自然活動的情形，由南越木簡“麋處”（簡101）等可以得到證實。簡文“詰斥地唐地唐守苑行之不謹鹿死腐”（簡084），內容很可能涉及“苑”管理方面事故責任的查處追究。相關內容，《南越木簡》編著者認為可以與“睡虎地秦簡、龍崗秦簡和岳麓秦簡中”所見“禁苑律”這種“當時禁苑管理的直接‘文件’”相比照，推定“南越應存在類似的‘禁苑律’‘廄苑律’”（第152頁）。南越木簡有關苑囿的文字，是直接的中國古代苑囿史料，同時也提供了園林史、生態環境史、人與自然關系史的重要信息，特別值得我們珍視。

南越木簡破碎嚴重，保存狀態不好。發掘、保護、整理和研究者經多年持續努力，終于完成了放在我們面前的這部高質量的研究報告《南越木簡》。整理者進行了許多細致的“拼綴”工作。有的簡例如簡062“為六段拼綴”（第65頁），前引簡072“為八段拼綴”（第67頁），簡051為“十碎片拼綴”（第62頁）。工作難度可想而知。在《南越木簡》“中編：研究篇”中，于“南越木簡研究”題下發表了許多學術新見，多種“鑒定報告”“分析報告”公布了一些有意義的信息。“下編：文字篇”內容為《南越木簡文字編》，計14篇409字，另有“不見于《說文》，文十四”，“未識別字，文九十一”，這些匯編起來，也是很好的文字學研究資料。

作者：王子今，西北大學歷史學院教授

編輯：戶華為、趙凡