涿州市，河北省轄縣級市，由保定市代管。地處河北省中部、保定市北部，地處京、津、保三角地帶，京畿南大門。涿州市，古稱涿鹿、涿邑、涿郡、范陽、涿州路、涿縣。古有“幽燕沃壤”，“督亢膏腴”之稱，荊軻刺秦中提到的督亢之地即為此。是三國昭烈帝劉備及其兄弟張飛故里，留有諸多名勝古跡。

涿 縣志

民國二十五年（1936年）鉛印本

第一編 地志

名勝

漢昭烈廟 ，在城西南十五里樓桑村，唐乾寧四年（公元897年，唐昭宗李曄）建。院宇宏廠（chǎng），闬閎（hàn hóng，指里巷、住宅的大門）壯麗，工程浩大，廟貌尊嚴，惟前殿所有神像均系木質，高約丈余，雕刻之功絕無僅有，后殿所塑昭烈、關、張，及武侯、趙云，并甘、麋二夫人各像，雖規模略小，亦頗可觀，又有古柏參天，碑碣林立，誠勝境也。故旅涿人士往往驅車過此，低徊留之，不能去云。

注釋 ：

漢昭烈帝廟。 今為三義宮，坐落于涿州市松林店鎮樓桑廟村 俗稱樓桑廟 ，是為紀念三國時期劉備三兄弟在此結義而建，為三進院落式景區。始建于隋代，后歷代均有修葺，距今已有一千四百多年的歷史。明正德三年（1508年）武宗皇帝朱厚照親賜璽書“敕建三義宮”。整座廟宇規模宏大、氣勢雄偉，文化底蘊豐厚。

三義宮 從1996年恢復重建，共修建了7個大殿、山門、九龍碑、結拜石、內外宮墻等。采用明代傳統三進院落布局，由外向里依次為山門、馬神殿、關羽殿、張飛殿、正殿、退宮殿、武侯殿、少三義殿，按原有形式內塑87尊塑像。2011年底被河北省旅游局評為AAA級景區。

古 跡

漢昭烈故里 ，即縣東南十五里之樓桑村（今河北省保定市涿州市林家屯鎮大樹樓桑村）。考《天府廣記》載：樓桑在涿州東南，為漢昭烈故里，有桑高十丈，亭亭如樓，昭烈兒時與宗中諸兒戲桑下，指為羽葆蓋車是也。桑側有昭烈古廟，唐乾寧中建，明建文時燕王嘗（嘗）屯兵于此。按《遼史》，涿州有涿水、樓桑河、祁溝河，是河亦有以樓桑名者今無考。

張桓侯故里 。縣西南里許桃莊，為漢張桓侯故里，今廢。又說今忠義店桓侯所遺古井附近，即桃園結義舊址。

洗馬潭 。縣西五里，《舊志》張桓侯洗馬處。

注釋：

張飛故里 位于今河北省保定市涿州市忠義店村，原稱“桃莊”，因張飛誕生于此，改名張飛店。清末民初，涿州知州認為直呼張飛名字不夠尊重，遂改忠義店，在此建有張飛廟。

1991年復建張飛廟，據說廊柱上一幅楹為乾隆御筆：“雄赳赳嚇碎老曹肝膽，眼睜睜看定漢室江山”。

在其之南有桃園一片，為桃園三結義故里，內有張飛古井、結義亭、飲馬槽，旁立漢昭烈帝結盟故里、張桓侯古井碑刻。

盧植故宅 。縣東十五里，地名盧家濼（濼：luò/pō），秦博士盧敖子孫世居于此。

注釋 ：

盧植 （？－192年），字子干，涿郡涿縣（今河北省涿州市盧家場村）人。東漢末年名臣、經學家。季漢昭烈帝劉備、白馬將軍公孫瓚為其弟子。

盧植師從太尉陳球、大儒馬融等，成為鄭玄、管寧、華歆的同門師兄。曾先后擔任九江郡、廬江郡太守，平定蠻族叛亂。后與馬日磾、蔡邕等一同在東觀校勘儒學經典書籍，并參與續寫《東觀漢記》。

光和七年（184年），黃巾起義爆發，盧植被授為北中郎將，率北軍五校將士與張角交戰，將其圍困在廣宗。后被宦官誣陷下獄。皇甫嵩平定黃巾后，推功于盧植，使其復任為尚書。權臣董卓企圖廢黜漢少帝時，百官無人敢有異議，唯有盧植挺身抗辯，險遭董卓殺害。因蔡邕等人相救，僅被免官，隱居上谷軍都山。后被袁紹請為軍師。

初平三年（192年），盧植去世。臨終時僅著一件單衣。唐代時配享孔廟，北宋時被追封為良鄉伯。 白馬將軍公孫瓚以及蜀漢昭烈帝劉備皆為盧植門下弟子。范陽盧氏后來成為魏晉隋唐的大族。

第二編 建置

祠廟

昭烈廟 。在樓桑村。《一統志》云：昭烈故里也。唐乾寧四年建廟，碑尚存。金承安初重修，王庭筠有記。弘治二年，再修，以關、張配享。

關帝廟 。凡七，一在縣東郭，一在智度寺西，一在東門月城內，一在縣治東，一在北門月城內，一在南門月城內，一在觀音堂。

清順治九年，敕封忠義神武關圣大帝，每歲五月十三日致祭。雍正三年，詔令天下郡縣，春秋祀以太牢，又追封三代公爵，并設主、后殿一體致祭。 今七廟皆圮。

張桓侯廟 。凡二，一在侯故里忠義店，一在縣南郭桑園。按，元順帝至元六年，加封武義忠顯英烈靈惠助順王，今仍稱桓侯廟云。

三義廟 。在涿鹿驛后。三義之說不見于史傳，《三國志》載，昭烈帝與二人寢則同牀（同“床”），恩若兄弟，而儔人廣坐，侍立終日，觀此則流俗附會，或非無因關、張配享，故稱名三義廟。

冢墓

漢盧植墓 。在縣東河村。

《后漢書·吳延史盧趙列傳》：盧植以初平三年卒。臨困，敕其子儉葬不用棺槨，附體單帛而已。建安中，曹操北討柳城，過涿郡，告守令遣丞椽除（打掃）其墳墓。

《長安客話》：涿州境東南有漢盧植墓，土人呼為南臺。金王寂詩有云：南臺故址今頹然，漢盧植墓疑相傳。

注釋：

范陽盧氏宗祠 ：盧家場村位于涿州市城區東北部，被尊為盧氏中興始祖的盧植死后便簡葬于此，是盧氏文化的發祥地，也是海內外盧氏宗親尋根祭祖的圣地。2001年起，在此建有范陽盧氏宗祠，其中有盧植墓址保護區。韓國前總統盧泰愚、盧武鉉便是盧氏之后。

《長安客話》 ，明蔣一葵著。蔣一葵，字仲舒，別號石原。江蘇武進人（今江蘇常州），萬歷間任京師西城指揮使。“長安”為古代皇都的通稱。該書共8卷，為記述明代都城北京史地的專著。內容涉及范圍很廣，包括京城、郊 、畿輔、關鎮、邊鎮、禁苑、都市、名山、名寺，橋梁、形勝、陵寢、驛館、歌詠、人物、方言、習俗、奇事、食貨等等。是明代記述北京地方史地的文獻中，僅存的幾種之一。作者曾在北京做官，經多方走訪古跡名勝，并細心搜檢稗官野史，通過實地訪問和參證文獻記錄兩種方法寫成該書。但該書文字較為簡略，短者一條至30余字，且編輯體例亦失嚴謹，是其不足。

王寂 （1128～1194）金代文學家。字元老，號拙軒，薊州玉田（今河北玉田縣）人。金朝天德三年（公元1151年）進士，歷仕太原祁縣令、真定少尹兼河北西路兵馬副都總管。大定二十六年（公元1186年），因救災之事蒙冤，被貶蔡州防御使，后以中都路轉運使致仕。卒謚文肅。工詩文，詩境清刻镵露，古文博大疏暢，著有《拙軒集》。