一、

公元432年，即北魏出兵征伐北燕的那年，北燕的廣平公馮朗、樂陵公馮邈達成共識：“今國家將亡，人無愚賢皆知之，王復受慕容后之譖，吾兄弟死無余日矣。”

他們的母親是北燕皇帝馮弘繼位前的王妃，兄長馮崇是嫡長子，但等馮弘繼位以后，卻沒有立他們的母親做皇后，更沒有立馮崇做太子，反而為了團結鮮卑人，冊立慕容氏做皇后。

既然北燕和他們兄弟沒關系了，那他們就不必為北燕犧牲性命，于是馮朗和馮邈聯絡兄長馮崇一起向北魏投降。

馮氏就此進入北魏。

后來馮朗做到北魏的秦雍二州刺史，但因為牽連到政治斗爭，被拓跋燾誅殺，馮朗的女兒做為犯官家屬，被發配掖庭做奴婢。但馮氏的運氣很好，她的姑姑是拓跋燾的左昭儀，在宮里有一定的地位，便親手撫養馮氏，教她讀書并講述宮里的人情世故。

公元452年，拓跋燾駕崩，年僅13歲的文成帝拓跋濬繼位，憑借姑姑的人脈關系，12歲的馮氏被選為貴人，四年后冊立為皇后。

馮朗投降北魏，終于收獲了最豐厚的回報。

不過，拓跋濬的壽命不長，公元465年就駕崩了，年僅12歲的獻文帝拓跋弘繼位。

按照北魏的家法，一旦冊立太子必須殺掉母親，防止外戚干政。但馮皇后沒有生育，僥幸逃脫了家法的制裁，便在拓跋弘繼位后，以25歲的年紀晉升為馮太后。

馮太后的命運還不止于此。

那時拓跋弘幼小，不能親自處理朝政，馮太后也沒有參政的理由，于是戰功彪炳的車騎大將軍乙渾開始掌權，并肆無忌憚的誅殺尚書楊保年、平陽公賈愛仁、南陽公張天度、平原王陸麗等人，隨后乙渾進位丞相，位在諸侯王之上。

這些被乙渾誅殺的人里，有漢人也有鮮卑人，而且不問青紅皂白，手段非常殘忍。這樣一來，乙渾便得罪了滿朝漢人和鮮卑勛貴。

而地位在諸侯王之上，又讓拓跋諸王們對他不滿。

面對這樣的局面，馮太后自然不能無動于衷。于公，她是拓跋弘的監護人，于私，她發現了參與朝政做一番事業的機會。

公元466年，北魏宗室拓跋丕向馮太后報告：“乙渾要謀反了”，馮太后當機立斷，根本不管乙渾到底有沒有謀反，直接命人捕殺乙渾，隨后臨朝稱制，和中書令高允、中書侍郎高閭、安遠將軍賈秀共同處理政務。

注意，在北魏的新領導班子里，馮太后是漢人，高允是出身渤海高氏的漢人，高閭是漁陽漢人、崔浩的門生，賈秀是出身姑臧賈氏的漢人，沒有一個拓跋諸王和鮮卑勛貴。

這意味著通過誅殺權臣乙渾，馮太后得到北魏的軍政大權，而由于種族身份，馮太后會團結拓跋諸王和鮮卑勛貴，但引為心腹的只能是漢人。

北魏，就此進入漢人掌權的時代。

崔浩主政的時候，北魏皇權在拓跋燾之手，鮮卑勛貴征戰多年，擁有雄厚的勢力，所以崔浩的漢化改革阻力非常大。

而到了馮太后主政的時候，北魏已經很多年沒有發動大規模戰爭了，鮮卑勛貴的話語權大不如前，而馮太后代替拓跋弘行使皇權，又能聯合漢人門閥世族壓制不聽話的鮮卑勛貴。

在雙重作用下，北魏漢化改革的阻力大為減少。

最重要的是，儒學在北魏盛行數十年，已經形成濃厚的社會風氣，除了極少數頑固派以外，鮮卑勛貴對漢化已經不再抵觸了。

天時地利人和俱全，北魏漢化已是勢不可擋。

馮太后臨朝稱制的同年，中書令高允許和相州刺史李訢上書，請求設立郡學，每個郡學都設置博士、助教、生員。

馮太后收到上書，立即同意，命令各郡嚴格執行。

很快，北魏各郡的學校拔地而起，儒學在地方逐漸復興，等學問有所成就，便可以入仕做官，獲得光明的前程。

這就給漢化培養了大量的受益群體，他們將做為漢人門閥世族的基座，以及北魏官員的后備力量。

公元467年，馮太后歸政，但因為皇太后的身份，依然擁有極大的話語權，過了十年慈禧太后一樣的日子。

這期間北魏發生了兩件大事——

其一是封孔子二十八世孫孔乘為崇圣大夫，日常工作是祭祀孔子。其二是廢除“門房之誅”，也就是以后犯了錯誤不再夷族了，只追究當事人的責任。

這兩件事說明，北魏在意識形態上徹底倒向儒家，漢人門閥世族用手中的權力，推動了有利于自己的政策，避免以后再出現崔浩一樣的慘劇。

到了公元476年，拓跋弘駕崩，馮太后進位太皇太后，再次臨朝稱制，輔佐年僅十歲的孝文帝拓跋宏。

而經過數十年的漢化進程，十年的郡學培養，馮太后的班子持續執政，北魏在國家層面正式漢化的條件已經成熟，于是一系列政策相繼出臺——

禁止皇族、貴戚、世族和中下層通婚，積極向魏晉的世族社會靠攏。

給北魏官員發放俸祿，再敢貪污者處死。

頒布均田令，男丁領露田四十畝、桑田二十畝，婦女領露田二十畝，然后按時向官府納稅，年老以后露田還給官府，桑田歸本人所有。

頒布三長令，以五家設鄰長、五鄰設里長、五里設黨長，負責基層日常管理，并向每家征收賦稅。

這一系列政策初步整合了北魏高層，解放了農民的生產力，給國家提供了穩定的財政收入，重建了基層秩序。

北魏漢化邁出最堅實的一步。

不過馮太后做完這些事以后，生命也走到盡頭，于公元490年9月薨逝，徹底完成漢化的任務，將由孝文帝拓跋宏來完成。

拓跋宏是馮太后親自撫養大的，感情非常深厚，以至于馮太后薨逝以后，他“勺飲不入口者五日”，半年后才能咽下蔬菜，每天想起馮太后還要大哭一場。

感情如此深厚，拓跋宏自然受漢文化的影響非常深，可能打心底里，他就不認為自己是騎馬彎弓的鮮卑人，而是讀圣賢書的漢人士大夫，以至于接見齊國使臣的時候，他脫口而出一句：“江南多好臣。”

拓跋宏繼承馮太后的政策，把漢化繼續推進下去，屬于順理成章的事。

即便脫離親情看問題，拓跋宏也沒有理由不繼續漢化。

拓跋宏和馮太后是綁定在一起的，他繼承的政治勢力，只能是馮太后留下的漢人門閥世族。為了北魏的長治久安，拓跋宏也得照顧漢人門閥世族的利益，推動他們擬定的政策，繼續走他們走了數十年的路線。

在這樣的背景下，公元493年，拓跋宏認為“代在恒山之北、九州之外，非帝王之都”，便以南征的名義，把北魏都城遷到洛陽，繼承周朝和漢朝的法統。

為了更貼近中國正統王朝，拓跋宏還禁胡服和胡語，命令代北遷來的鮮卑人穿中國禮服、說華言正音，完全融入中國的生活方式。

此外，拓跋宏還命令鮮卑勛貴改姓：

“拓跋氏改為元氏、跋跋氏改為長孫氏、達奚氏改為奚氏、乙栴氏改為叔孫氏、丘穆陵氏改為穆氏、步六孤氏改為陸氏、賀賴氏改為賀氏、獨孤氏改為劉氏、賀樓氏改為樓氏、勿忸于氏改為于氏、尉遲氏改為尉氏。”

命鮮卑勛貴改姓的同時，拓跋宏還迎娶了漢人門閥世族的女子：

“魏主雅重門第，以范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊四姓，衣冠所推，咸納其女以充后宮。隴西李沖以才識見任，帝亦以其女為夫人。”

緊接著，一道非常重要的詔書出臺：“其穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓，自太祖以降，勛著當世位盡王公，其灼然可知者，且下司州、吏部，勿充猥官，一同四姓。”

鮮卑勛貴和漢人門閥世族并駕齊驅，做官的起點都非常高，不必從基層做起。

這三道詔書同時出臺，拓跋宏的用意非常明顯，那就是鮮卑勛貴在姓氏上貼近漢人門閥世族，拓跋宏在婚姻上聯系漢人門閥世族，選官用人給兩者同等優先權，最終形成鮮卑勛貴和漢人門閥世族的利益同盟。

走到這一步，北魏便正式完成漢化，轉型為傳統的中國王朝。

歷經百年，北魏實在不容易。

二、

遷都洛陽完成漢化以后，北魏事實上恢復了晉朝的格局，即門閥世族盤踞高層、匹夫庶民沉淪下層，兩個階層井水不犯河水。

那么隨著時間的推移，晉朝的故事，也必然在北魏重演。

在新都洛陽，聚斂斗富的惡習開始滋生了。

散騎常侍趙修掌權以后，開始大修宅第，只要鄰居把地皮送給他，就能做一步登天做郡太守，以至于趙修的宅第規格比王侯都高。太傅王詳則是“驕奢好聲色，貪冒無厭，廣營第舍，奪人居室。”

元氏諸王更過分，高陽王元雍“僮仆六千、伎女五百，出則儀衛塞道路，歸則歌吹連日夜，一食值錢數萬”，可謂是富貴至極。河間王元琛用白銀做馬槽，馬廄的窗戶都用黃金和玉佩做裝飾，奢侈的一塌糊涂，還向人炫耀說：“不恨我不見石崇，恨石崇不見我”，意思是晉朝的石崇都不如他富裕。

遷都洛陽不到二十年，北魏的高層就爛透了。

代北，則是另一番景象。

自秦漢以來，代北都是塞外苦寒之地，經濟非常落后，北魏能在平城定都百年，完全是靠中原州郡的轉移支付，來供養軍隊和維持朝廷日常運轉的。

現在遷都洛陽，中原州郡不再轉移支付，結果就是代北經濟迅速衰敗——“北邊荒遠，因以饑饉，百姓困弊。”

北魏定都平城時期，為了抵御柔然設立了沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒等六個軍鎮，并征調最健壯的鮮卑人充當士兵，鮮卑勛貴子弟做軍官。

由于戰爭頻繁，駐地離平城很近，所以北魏非常重視六鎮，號稱“國之肺腑”，不僅用大量的財政供養六鎮官兵，還給他們寬廣的上升通道，只要勇猛作戰立下軍功，一個鮮卑士兵也有可能做將軍。

但是隨著代北的經濟衰敗，洛陽也不需要六鎮拱衛，六鎮官兵迅速失去經濟來源，更沒有穩定的上升通道，也隨之衰敗下去，士兵逃亡不可勝數，導致“戎馬甲兵十分闕八。”

即便留在六鎮的，士兵能做到的最高職位是軍主，指揮數百人，相當于營長。軍官則利用權力盤剝士兵，常年累月的喝兵血，官兵關系非常緊張。

這種失去榮譽和上升通道的軍隊，根本吸收不到新鮮血液，于是“自非得罪當世，莫肯與之為伍。”

最關鍵的是，代北和洛陽有暢通的溝通渠道。

當初拓跋珪征討后燕的時候，羯胡酋長爾朱羽健隨軍在晉陽、中山作戰，立下赫赫戰功，得到散騎常侍、北秀榮（山西朔州）三百里地的封賞。

后來爾朱家族一直在北秀榮繁衍生息，爾朱羽健之孫爾朱代勤得到肆州刺史、梁郡公的官爵，曾孫爾朱新興開始搞畜牧業，達到“牛羊馬駝，色別為群，彌漫川谷，不可勝數”的程度。

爾朱榮是爾朱羽健的玄孫，憑借祖傳的爵位和家業，很年輕時就是北魏的地方豪強。

北魏遷都以后，因為洛陽的氣候炎熱，大量的代北勛貴不愿意定居洛陽，拓跋宏便允許他們秋涼后到洛陽朝拜，春暖花開的時候再回代北，這批人像大雁一樣秋來春返，被成為“雁臣”。

毫無疑問，爾朱榮就是眾多“雁臣”之一。

當他從北秀榮風塵仆仆的趕到洛陽，看到的卻是爭奇斗富、一片糜爛的北魏朝廷時，最真實的想法應該是——

“我們祖先打下的江山，被你們這么折騰，真是崽賣爺田心不疼啊。而且沒有我們在代北守邊，你們怎么可能安享太平，現在待遇卻這么不公平，憑什么？”

爾朱榮的想法，其實是所有雁臣和六鎮官兵的想法。

說到底，遷都洛陽以后，北魏分成截然不同的兩個歷史階段。

前百年的代北利益集團受到嚴重損害，他們懷念定都平城時期的光輝歲月，隨時準備用手里的刀槍，奪回失去的利益。而后二十年的洛陽利益集團，享受到中原的花花世界，必然會不惜一切代價盤剝吸血，鞏固既得利益。

這兩個利益集團，遲早要爆發大規模的沖突。

公元523年，這一天終于來了。

那年柔然南侵，北魏征調六鎮官兵抵御柔然，但不愿意發放糧食和補貼。懷荒官兵向鎮將于景請求：“或多或少都發點吧，否則沒法打仗。”于景不同意，堅決不發，并要求懷荒鎮官兵服從命令，勇猛作戰。

懷荒鎮的官兵大怒，“遂反，執景，殺之”，不久以后，沃野鎮的破六韓拔陵聚眾起義，誅殺鎮將，開始反抗北魏。

轟轟烈烈的六鎮起義，就此拉開帷幕。

而聽聞六鎮起義，爾朱榮利用家族資源組建了一支精銳騎兵，招攬了侯景、司馬子如、段榮、高歡等英雄豪杰，通過和起義軍作戰逐漸崛起，被北魏朝廷任命為車騎將軍、儀同三司、并、肆、汾、廣、恒、云六州討虜大都督。

雖然做了北魏的高官，但爾朱榮的政治立場和六鎮義軍是一致的——掌握政權，改變國家前進的方向。

唯一的區別是，六鎮義軍是赤貧無產者，可以武裝起義另起爐灶，而爾朱榮有爵位和產業，更希望在體制內行動。

隨著爾朱榮的職位步步高升，那個到洛陽武力奪權的想法也越來越強烈。

公元528年，孝明帝元詡已經19歲，到了親政的年紀，但臨朝稱制的胡太后不愿意歸政，元詡準備借助爾朱榮的力量奪回政權，便給爾朱榮發密詔，命他出兵洛陽，脅迫胡太后。

爾朱榮非常高興的出發了，準備趁機完成復仇的計劃，結果走到上黨的時候，得知胡太后把元詡毒殺了，另立三歲的元釗為帝。

爾朱榮大怒——“原準備體面的把事情辦了，但你胡太后不體面，就休怪我爾朱榮不體面了”，隨即擁立長樂王元子攸為帝，進位侍中、都督中外諸軍事、大將軍、尚書令、領軍將軍，封太原王，繼續向洛陽進軍。

到了洛陽以后，爾朱榮把胡太后和幼帝元釗沉到黃河，又以祭天的名義，把洛陽的文武百官帶到河陰，全部屠殺——

“列胡騎圍之，責以天下喪亂，皆由朝臣貪虐，不能匡弼，因縱兵殺之，自丞相高陽王雍、司空元欽、儀同三司義陽王略以下，死者二千余人。”

這就是兇名赫赫的河陰之變。

就這樣，北魏前一百年的代北利益集團，完成了對后二十年的洛陽利益集團的清算，北魏政權重新回到代北人之手。

三、

寫到這里，我們可以總結一下北魏以代北崛起、以洛陽衰敗的因果脈絡了。

代北的地理條件優越，又處于農牧交錯的地方，非常適合做創業時期的根據地，但因為孤懸塞外遠離中原，不適合做守成時期的都城。

此外隨著漢化程度的不斷加深，謀求正統的想法，也在北魏君臣的心中發芽。

從這個角度來看，遷都洛陽是北魏的必然選擇。

但隨著都城的變遷，新舊利益集團的矛盾也必然浮出水面，結果就是六鎮起義、爾朱榮發動河陰之變。

此后，那些在亂世崛起的英雄們，把自身處境的變化，歸結到“漢化”這個具體事件，而不是世族和平民、朝廷和地方、官僚和邊軍的矛盾。于是他們在掌握政權后，掀起了一股重新鮮卑化的潮流，再次打斷北魏的漢化過程。

不過歷史的經驗證明，長江黃河不會倒流，有些事一旦開始，就再也停不下來了。

他們早已接受了漢文化和漢人的生活方式，重新鮮卑化路線，事實上成為團結中原和邊郡的旗號，根本不可能持續多久。

等六鎮英雄們離世之后，下一代人沒有與生俱來的代北鋼印，便會繼承崔浩、馮太后、拓跋宏的漢化路線，徹底完成胡漢的融合。

政權的歸屬或許會改變，但時代的大勢浩浩湯湯，沒有誰能夠逆流而上。