天臺無影

今天是6月21日，迎來夏至節氣。據說夏至是二十四節氣中最早被確定的一個節氣。

公元前七世紀，先人采用土圭測日影，根據這一天影子最短，就確定了夏至。一年當中，在夏至這天是白天最長，影子最短，至是極、最的意思，所以稱為夏至。

中國最古老的天文學和數學著作《周髀算經》載：“故冬至日晷丈三尺五寸，夏至日晷尺六寸。冬至日晷長，夏至日晷短?！毕闹寥?，日晷中指針投下一年當中最短的影子。

夏至日，在許多地方都在玩一個特別的小游戲——立竿無影。這一天，太陽直射地球表面的位置到達最北端——北回歸線，在正午時分，太陽會呈絕對或接近直射狀，北回歸線地區會出現短暫的“立竿無影”奇景，因為正午太陽與天頂重合，樹木、建筑物等等，影子都會消失不見。

夏至里還不是最熱的時候，但是太陽就在頭頂直射，那滋味也是夠受。宋朝詩人楊萬里有首關于夏至的詩寫道：“登臺長早下臺遲，移遍胡床無處移。不是清涼罷揮扇，自緣手倦歇些時?！?/p>

楊萬里還是個十分逗趣的詩人，這個夏至節期間，他來到連天觀，上的早下的遲，太陽當頭毒赫赫照著，扇子扇著扇著卻停了下來。沒等大家質疑，他就連忙告訴大家，不是天氣涼快了，是我的手酸困的不行了，停下來歇會再扇。

每年夏至，在長治市上黨區上郝村都有一部分人不怕日曬，紛紛登上村邊一個圓形封土臺上感受“立人無影”奇觀。這一座古老的圓形土臺，像極了一個大號的饅頭，面積并不大，粗估計直徑約為三四十米，最高處也不過幾米。土臺名叫無影堆，它在長治歷史上是一個赫赫有名的存在。

無影堆處在上郝村天臺山上，在明朝時期就榮膺上黨八景之一，名為“天臺無影”。據傳，“天臺無影”是在無論春夏秋冬，什么時間都看不到它的影子。而在夏至這一天，烈日當空，人站在天臺無影堆上也不會有影子。

能夠在任何時間看不到影子的物體，在物理學角度是可以滿足的。那就是這個物體足夠的扁平，比如凸起的高度接近為零，延展的寬度又接近無限大，太陽從平面升起時，它的影子長度超出物體本身的長度接近為零。換成人話就是說平面就不會有影子。

無影堆處在上郝村天臺山上，天臺山凸起在上黨小平原上，高度也并不高，而這個小平原又處在上黨盆地中間，周遭皆是高山環繞。太陽從山頂升起落下時射到盆地中央天臺無影堆的光線與平面已經有了很大的角度，無影完全可以實現。

天臺無影的歷史應該比它成為上黨古八景的歷史要早的多，現在天臺山上無影堆不遠處還有一座媧皇廟，媧皇廟是為紀念女媧娘娘而建設的，廟院內一棵皂角樹已近千年。

傳說天臺山曾是女媧娘娘補天煉石處，她在天臺山煉石七七四十九天，因為思念留在數百里以外的兒女，經常登上山頭，眺望家鄉，所以人們把這座面積不大的天臺山頭叫為“望兒臺”。女媧煉石閑暇時，將鞋內積土磕出，不曾想便成了一處“無影堆”。不論日升日落，西看東看，不見其影，確實稱奇。

清乾隆《潞安府志》載：天臺無影山，在縣西南二十里，高六十九丈，周二里，四周平坦，日出入胥無影，土人傳媧皇煉石地，名望兒臺。

天臺山四周平坦，是個小平原，不遠處即與緩緩流過的漳河水比鄰。沃野良田，水草豐美，正是農耕文明的不二選地。

清代康熙年間的長治人程之玿在與友人游覽上郝村的山水之后，寫下了《同康云倬昆弟游天臺》：數年蹤跡隔天臺，為覓胡麻飯又來。二水波澄鴛鷺集，千山日暖杏桃開。爭修墻屋緣豐歲，多蓄雞豚見阜財。莫怪此鄉風最古，補天原有圣人臺。

詩人筆下所述，我好像看到了“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”之桃源美景。人們在這里安居樂業，倏忽間千年。

專家學者對天臺山遺址考察，在裸露的斷崖上發現有人工夯土的痕跡，附近的田野里，不斷有古錢幣、陶片、玉片、石斧等出土，證實了在新石器時代已經有人類在上郝村一帶生產、生活。

上郝村有一座小型展覽館，陳列著上千件在天臺山周邊發現展示農耕文明的歷史文物和上世紀五六十年代村民日常生活以及從事農業生產使用過的日常用具。其中不乏有歷史滄桑的繩紋和布紋狀的陶罐殘片和刻著“郝”“韓”等字樣的老磚。

一生致力于宣傳“天臺無影”的收藏家馬志勝先生介紹，無影堆可能是古老的祭壇遺址。近年來村民在無影堆四周生產生活時發現的新石器時代遺物，或與無影堆女媧補天以及歷代古人在這里較大規模的農耕生活和祭祀有關。

夏至是“四時八節”之一，民間自古以來有在此時慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災年豐。古代農耕社會的人們在安居樂業之余擇日拜神祭祖便有了各種定期節日，拜神祭祖豐盛祭貢品發展成很多節慶民俗。

古人為了紀念女媧補天的功績，在無影堆上設起祭壇，一圈一圈亦舞亦歌，擺上粗紋陶罐和炎帝教他們種植的五谷來祭告女媧，保佑風調雨順、人畜平安。

走進新時代以來，上郝村每年夏至日舉辦的“天臺無影”文化節，正在逐漸成為大力弘揚以“孝”文化為核心的始祖文化，深刻挖掘女媧文化內涵，推動當地旅游資源開發的新民俗。