虎窯村之所以叫虎窯是因為有虎窯。有點拗口，但不脫離事實。

開車在虎窯村下的“太行一號”路段上走了個來回，尋找當(dāng)年和父親一起步行走過時看見的那個碩大的虎窯。走過去一腳油門差點到了寺頭村沒有看到，走回來差不多到了西灣還沒有找到。

虎窯，哪兒了？

虎窯村之虎窯

小時候，在家和寺頭村之間往返過許多次，每次走過虎窯村，父親都會指著路邊的一個大石巖洞說，這就是虎窯，里邊曾經(jīng)住過一個老虎，老虎是個神仙。

老虎是個神仙，虎窯就是神仙居住的地方。出于對神仙的敬畏，神仙住過的地方，雖近在咫尺，雖多次路過，卻從未敢進去探索過。只是虎窯村有個虎窯，深深地記在了心底。

在虎窯村里詢問村民當(dāng)年那個虎窯哪兒去了？答復(fù)是前一二十年拓寬修路時填埋了。位置呢？就在龍王廟下邊往東走一點點，埋在了現(xiàn)在“太行一號”公路的路基下邊。

曾經(jīng)的那個虎窯在村上被叫做老虎巖，是一個天然巖洞。

據(jù)村民描述：老虎巖高約五六米，口寬約十幾米，深也有十幾米，上世紀五六十年代河南林縣放羊的人趕著二三百只羊來虎窯村臥地，遇上下雨，老虎巖里放下二三百只羊松松寬寬。老虎巖里邊靠東邊的上部，還有一個圓窟窿，直徑約有一米左右，深淺不知道，傳說就是老虎住的地方。

村民講述老虎巖里住著的老虎，倒不是父親講述的神仙，卻也不是一般的老虎，它通人性，是開筑金燈寺的芊上人的座駕，為修筑金燈寺出過大力。因為有老虎巖，其所在的村莊就被名作虎巖村，后來雅化為虎窯村。

在太行山綿延到平順縣東部，面朝河南林州時，突然跌落千余米，形成了直立的巖壁，在山巔處巖壁被凹進了一塊，便是梵宇神宮金燈寺所在。金燈寺外北行不足百米，有塔林。

塔林中體型最大的是千佛塔，便是芊上人舍利塔。為青石雕造，通高10.3米，塔身呈平面六邊形七層，雕刻著神態(tài)各異佛像無數(shù)，美輪美奐。基座下中心拱券式空心塔室，內(nèi)方2.25米，南向辟石板門，門框兩側(cè)刻有“坐蓮從西至，拽虎自東來”的楹聯(lián)。

芊上人相傳是北齊高僧，彰德府曹馬村人，最初于山西興國寺出家為僧，拜名師清果為徒，后到懸山寺修身養(yǎng)性。他救助受傷老虎，后來與虎相伴同行，云游四方，落腳于此，創(chuàng)建了金燈寺。

芊上人據(jù)說有水井運糧之術(shù)，他把化緣得來的糧食拋進水井里，等回到金燈寺，便能從山洞里取出靠神力運來的糧食，饑荒之年還能賑濟周邊百姓。過去因為山高路險，行走運輸十分不便，人們就幻想出多種省事省力辦法和形形色色法力無邊的神仙。于是，便有了芊上人的水井運糧。

現(xiàn)如今，“太行一號”公路寬敞平整，像一條美麗的彩練，蜿蜒在太行山間，串聯(lián)起了溝溝凹凹里的村村落落，想去哪里，都只是一腳油門的事。“太行一號”從虎窯村穿過，虎窯村變得四通八達，國家各項富民政策落實到位，虎窯村民們也走上了富裕幸福的康莊大道。

在幾十年前，虎窯村居住分散，溝壑眾多，土地貧瘠，交通不便，為了老百姓過上幸福生活，這里曾誕生過一個戰(zhàn)天斗地的女英雄——秦秀英。

秦秀英戰(zhàn)虎窯

在上黨梆子戲曲里有一出傳統(tǒng)戲《皮秀英打虎》流傳很廣，戲劇人物皮秀英是一位女性，為了追求個人的幸福生活，勇于斗虎。在虎窯村有一位為了追求全村人走上富裕幸福之路，與虎窯村惡劣自然條件戰(zhàn)天斗地的女英雄，與戲劇人物僅一字之差，名叫秦秀英。

虎窯村在不足10平方公里的村域面積上布滿溝壑，有虎窯、東坡池、樓斗長、小蝙蝠嶺、大蝙蝠溝、巖子碣、黃花井、東坡凹、小蝙蝠溝、算盤溝等多個自然莊，土地貧瘠，居住分散，交通不便。

1964年之后，秦秀英擔(dān)任虎窯生產(chǎn)大隊大隊長。憑著一股拼勁，事事沖鋒在前，一心帶領(lǐng)群眾干。一個女人家，男人干的生活，她不僅一樣沒落下，還樣樣不落后。

她帶領(lǐng)群眾修路，勇當(dāng)火攻組長，炒谷糠，碾硝銨，土法配制炸藥，打眼、裝藥、點炮，什么危險也不怕。上地養(yǎng)牛兩不誤，探索農(nóng)、林、牧、副、漁全面發(fā)展之路，帶領(lǐng)全村養(yǎng)殖牲口達到300多頭，羊1000余只，壯大了集體經(jīng)濟。

上世紀六七十年代，在大隊長秦秀英的帶領(lǐng)下，三戰(zhàn)下河灣，五斗蝙蝠溝，開山修路，圍壩造田，砸溝填地，虎窯窮山溝變成高產(chǎn)田。堅持植樹造林，使全村4000余畝荒山基本綠化。虎窯村一度成為山區(qū)建設(shè)的模范村，秦秀英也被評為山西省勞模，《山西日報》曾發(fā)長篇通訊把她譽為“鐵打的女強人”。

改革開放之后，秦秀英解放思想，帶頭創(chuàng)建了村辦采礦廠，虎窯村集體經(jīng)濟的日益壯大。

她出生于1934年，1955年加入中國共產(chǎn)黨。1952年被選為村婦聯(lián)主任，不久又兼任了村委副主任和當(dāng)時平順縣二區(qū)西灣鄉(xiāng)的副鄉(xiāng)長。1964年擔(dān)任虎窯生產(chǎn)大隊大隊長。曾多次被評為平順縣、晉東南地區(qū)、山西省“勞動模范”和“三八紅旗手”。至今，九十高齡仍健在，精神矍鑠。

前人栽樹，后人乘涼。從1985年以來，虎窯村投資十幾萬元為全村的各自然莊通了公路，戶戶通了電，通了有線廣播；先后為全村4個自然莊新蓋教室、辦公室23間；解決了虎窯、黃花井、算盤溝3個自然莊的人、畜吃水問題，有效地改善了虎窯村老百姓的生活條件。

虎窯新時代

進入新時代，虎窯大變化。有些變化，無法用“好還是壞”“對還是錯”來評判。

據(jù)有關(guān)資料，虎窯村在上世紀末的有210戶，776口人，耕地488畝；二十年后，統(tǒng)計資料變成了全村143戶，380人，耕地516畝。戶數(shù)少了三分之一，人口少了一半多。

虎窯主村外的8個自然莊，幾乎全沒了人家，僅有很少的一兩個小莊子上還留有些許老人留守放羊種地。前些年辛辛苦苦給自然莊通路、通電、通水，改善教育，最后的結(jié)果還是人去山空。

山溝溝里空氣再好，也抵不住外面的世界很精彩。人口流失是目前農(nóng)村普遍存在的問題，暫時無法改變。

偏僻的自然山莊窩鋪，人類生存環(huán)境惡劣，國家支持易地扶貧搬遷。虎窯村幾個自然莊的村民響應(yīng)國家號召，或外遷它縣，或遷至縣城周邊，或遷至鄉(xiāng)里，最次也搬進了虎窯村在村西頭規(guī)劃建設(shè)整齊的扶貧移民小區(qū)。

村民住進了各種設(shè)施齊備的住宅小區(qū)，住房條件、生活環(huán)境大改善。村民遷出的自然莊，舊宅基地復(fù)墾增加了耕地面積，減少了人類活動，生態(tài)環(huán)境日益改善。虎窯村的綠水青山，將是虎窯村民享用不盡的金山銀山。

虎窯村大力實施民生工程，村民吃上了干凈的自來水，解決了飲水問題。村莊道路進行了硬化、美化、綠化，改善了村民生活環(huán)境。原來破破爛爛的奶奶廟（龍王廟）也得到了很好的保護修繕，順應(yīng)民意，舉行廟會，用廟會帶動物資交流，推動經(jīng)濟發(fā)展，文物保護和經(jīng)濟發(fā)展、民俗傳承相得益彰。

近年來，在上級政府的支持下，虎窯村引入黑山羊養(yǎng)殖項目，包括辦公康養(yǎng)民宿、養(yǎng)殖基地、育種車間、儲料車間、屠宰加工車間、儲存冷庫、轉(zhuǎn)運基地，采用“公司農(nóng)戶+生態(tài)養(yǎng)殖+旅游康養(yǎng)”模式，建成一個集養(yǎng)殖、觀賞、狩獵、屠宰、銷售、康養(yǎng)于一體的生態(tài)牧場。

產(chǎn)業(yè)項目盤活了農(nóng)村閑置土地資源，壯大了集體經(jīng)濟，解決了閑置勞動力，讓村民得到實實在在的實惠。

產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生活富裕的虎窯，就在眼前。

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附錄：1947年《人民日報》上關(guān)于“虎窯”村的兩篇報道

19470203 怎樣解圪瘩？

第2版()
專欄：
　　怎樣解圪瘩？
平順老區(qū)調(diào)整干部與群眾關(guān)系經(jīng)驗，除了下莊創(chuàng)造“那里丟那里找”辦法之外（見一月十九日本報二版）尚有六區(qū)虎窯等村“打通弄和”的經(jīng)驗，茲介紹如下，供各地參考：
“打通弄和”首先是發(fā)現(xiàn)問題，了解干部與群眾間存在著什么問題，結(jié)下什么圪瘩。在做法上有以下兩種：
第一是深入群眾中進行調(diào)查，如劉家深入山莊窩鋪和群眾圪拉中，發(fā)現(xiàn)干部包庇地主與作風(fēng)問題。石埠頭大部分貧農(nóng)反映，不管怎樣積極也不頂事，沒房沒地，干部都打疊合適了。杏城群眾反映，去年運動干部關(guān)門分果實，不積極啦！王曲發(fā)現(xiàn)東西街鬧宗派，談話分圪堆。其次從干部內(nèi)部檢討中發(fā)現(xiàn)問題。六區(qū)虎窯村首先召開干部積極分子會議，檢討對群眾態(tài)度，提出群眾是水、我們是魚，沒有水是養(yǎng)不住魚的，這樣啟發(fā)干部反省，發(fā)現(xiàn)問題。
問題發(fā)現(xiàn)以后，就針對發(fā)現(xiàn)的問題，誘導(dǎo)干部作深刻的檢討及鼓勵群眾提意見。在干部方面：首先打破思想上存在不敢往外說，怕群眾斗爭丟人。如黑虎農(nóng)會主席徐永福看見群眾勁很大，以為非把咱打擊下去不行；還有一部分干部，在思想上抵抗，如王曲干部說，當(dāng)干部就這個下場。這時必須解除顧慮，很好引導(dǎo)。如黑虎提出只要反省的好，以后轉(zhuǎn)變好、群眾一定會擁護。石埠頭提出干部要天天洗臉，才能進步。其次是引導(dǎo)干部回憶過去的歷史，如王曲村長唐其林，反省自己過去當(dāng)雇工，現(xiàn)在當(dāng)了村長，不該好了瘡疤忘了疼，忘了群眾的痛苦，不管群眾沒翻身。崇巖村長說：過去我也是個窮人，現(xiàn)在當(dāng)了干部忘了山莊貧苦群眾，有時把眼一瞪，還評判群眾不對。在這樣進行下，許多干部都感動的落淚，都決心改正，領(lǐng)導(dǎo)群眾翻身，向群眾當(dāng)面檢討。
在群眾方面：主要是有意見都提出來。但由于干部作風(fēng)不好，群眾怕給干部提意見，記下仇，所以必須把群眾顧慮解除之后，群眾才會把心事話談出來。黑虎提出保證干部不報復(fù)并拿上村干部在縣區(qū)反省的實際例子來教育群眾。王曲了解群眾心事以后，提出干部群眾是一家人，應(yīng)該當(dāng)面鑼對面鼓，有啥說啥。這樣群眾對干部不滿意的事情，都能談出來。如王曲村、山莊的群眾說，支差有咱，分果實沒咱，安陽群眾說，好地都讓干部要了，大家沒翻了身。在這種情況下，如果引導(dǎo)不好，就會把全部仇恨集中在干部身上，如黑虎群眾說窮根扎在地主身上，現(xiàn)在地主垮了干部就是毛根。又如南莊溝群眾把政治主任郭科則的包庇地主，自私自利的事情，說出以后，群眾堅決要求要罷免斗爭。所以必須引導(dǎo)群眾轉(zhuǎn)彎子，正確認識干部的功勞與自己沒翻身原因。南莊溝群眾對干部對立時，在民校解釋不成，就深入群眾并教育積極分子，說明干部有缺點也有成績，并拿上村里沒翻身是吃了不團結(jié)的虧來教育，結(jié)果都轉(zhuǎn)過來了，都說不是科則領(lǐng)導(dǎo)大家四四年向地主斗爭，大家也不會翻了身，包庇地主是上了地主當(dāng)，還是地主搗鬼，仇恨馬上轉(zhuǎn)到地主身上。這樣使群眾認清自己沒翻身的原因和干部的功績以后，進一步干部與群眾就可以到一塊檢討，雙方把話說通。
上兩步做好以后，再進一步就是干部與群眾到一塊，進行和的工作，就是干部檢討群眾提議，在進行這工作時，必須要在干部與群眾有一定覺悟以后，干部愿意領(lǐng)導(dǎo)群眾翻身，群眾認清干部群眾是一家人，在雙方覺悟的基礎(chǔ)上，關(guān)系就會弄通。虎窯群眾說：干部都說的實話，不管怎樣都是一家人。陳率成老漢說：干部態(tài)度不好會改正，思想上和咱是一家人。雙方都親熱起來。（王巨林）

19470413 二十天織布六百斤送糞四萬擔(dān) 虎窯男女合力生產(chǎn)

第2版()
專欄：
　　二十天織布六百斤送糞四萬擔(dān)
虎窯男女合力生產(chǎn)
【本報訊】平順六區(qū)虎窯村在陰歷二月初五日召開全村群眾大會，提出“發(fā)家致富，就得紡花織布”的口號后，婦女勁頭更大，起早搭黑的紡織，男干部都深入到小組領(lǐng)導(dǎo)與檢查。在二十天內(nèi)一百二十個紡織婦，共織成六百五十斤布，每斤布一千八百元折價，共合洋一百一十七萬元，每個紡織婦平均賺洋九千三百七十元。
【又訊】虎窯村的互助組在二十天中，已把全村四萬六千九百五十擔(dān)肥全部送到田里去了。男人說婦女紡織成績大，可不能落在婦女后面，咱男女齊心合力生產(chǎn)，今年的耕三余一不成問題。