滕王閣，位于江西省南昌市東湖區沿江路，地處贛江東岸、贛江與撫河故道交匯處，為南昌市地標性建筑、豫章文化的象征。王勃的一篇《滕王閣序》讓它譽滿天下，與岳陽樓、黃鶴樓并稱江南三大名樓。想當年李白于煙花三月之時，在黃鶴樓下送友人下揚州。現如今河南大學一條“滕王閣位于江蘇揚州市”的推送，讓滕王閣也耐不住寂寞，趁著煙花三月的暖風，乘風破浪下揚州去也。

滕王閣

永樂朝，被迫蟄居南昌這個“豫章故郡，洪都新府”二十余年，幾乎天天與滕王閣照面的寧王朱權，若是知曉滕王閣在后世能“東下揚州”，會否有艷羨之情呢？

和侄子爭藩地

寧王朱權，為明太祖朱元璋的第十七子，明初九大塞王之一，在兄弟中以“善謀”著稱。燕王朱棣奉天靖難之時，機緣巧合下成為靖難戰爭的投資人兼合伙人，雙方有“事成，當中分天下”的約定。

然而事后論功行賞時，朱權麾下的領軍將領多獲得了不等的晉封，營州中護衛指揮徐理甚至被封為奉天翊衛宣力武臣、武康伯，位列靖難二十六功臣。可到寧王朱權這里，非但沒有兌現承諾，反而慘遭削藩，藩地大寧無法回，想要換個江南繁華地都不可得，只得退而求其次遷國南昌，營州三護衛被撤銷番號，順手硬塞過來一個南昌左衛。

洪武時期，因大寧“遠在邊地，民少賦薄”，只給寧王五百石歲祿，當時說好這屬于臨時性政策。照理寧藩內遷南昌，不管是遵照老朱的本意，還是出于安撫弟弟受傷的心靈，都應該給朱權增加歲祿，結果永樂九年（1411年）閏十二月的一封詔書，竟將這一數額定為慣例。直到永樂中后期才將將給他加了五百石歲祿。

不僅如此，朱老四還派心腹鎮守南昌密切關注朱權，并時不時敲打一下這個弟弟。終永樂一朝，朱權的日子可謂是過得戰戰兢兢，不得不韜光養晦以詩書自娛。可以說他對靖難的投資回報率為負數。

寧王朱權劇照

永樂二十二年（1424年）七月十八日，明成祖朱棣在第五次親征回師途中駕崩于榆木川（在今內蒙古多倫境內）。為防止引發變故，英國公張輔、閣臣楊榮選擇秘不發喪，并火速派人通知監國的太子朱高熾。八月初二，朱高熾登基稱帝，改次年為洪熙元年，是為明仁宗。

明仁宗本身為人比較寬厚，加上還面臨著在軍中頗有威望的二弟漢王朱高煦的挑戰，出于拉攏宗室的實際需要，一改乃父在位時的做法，對宗室還算善待。

九月初四，明仁宗下旨增給諸王歲祿。寧藩的歲祿由一千石暴增為一萬石，且全給本色，在太祖系諸王中僅次于明仁宗的嫡親叔叔周王朱橚，與同朱棣關系親厚的慶王朱栴持平，要知道即便是秦藩這個天下第一親藩，歲祿雖然也漲到一萬石，可所得卻是米鈔中半兼支。金銀布匹賞賜同樣僅次于周王。以朱權的境況，能驟得如此厚賞，唯一的緣由便是明仁宗這位新天子，還念著當年兩人一起守衛北平的情分。

有鑒于此朱權那顆本已沉寂的心，又變得蠢蠢欲動。九月十二日，他上疏稱想要赴京朝賀。然而明太祖為防止新帝立足未穩，藩王依仗權勢謀朝篡位，或新帝懼怕藩王而對其痛下毒手，規定新帝即位三年之內，藩王不得赴京朝覲。

“凡朝廷新天子正位，諸王遣使奉表稱賀，謹守邊藩，三年不朝。許令王府官、掌兵官各一員入朝。如朝廷循守祖宗成規，委任正臣，內無奸惡，三年之後，親王仍依次來朝。如朝無正臣，內有奸惡，則親王訓兵待命，天子密詔諸王，統領鎮兵討平之。既平之後，收兵於營，王朝天子而還。”（《皇明祖訓·法律》）

就《皇明祖訓》的條款而言，燕王朱棣舉兵靖難還真有法理依據，畢竟建文帝朱允炆信用齊泰、黃子澄等人，一上臺就推翻太祖高皇帝的封藩政策，凌虐宗室，說他們是“奸惡”完全沒問題。

朱權自然不可能打著清君側旗號進京，然而找的理由角度非常刁鉆，宣稱江西并非其封國，也即南昌只是他的臨時安居地，既如此離開南昌赴京朝覲自然不屬于離開藩地。

此言由不得明仁宗不多想，南昌既然不是你的封國，那你的封國是哪里，難道還想著要回大寧不成？于是乎明仁宗修書一封，嚴詞質問朱權，既然南昌不是你的封國，為何先帝在時你不置一詞，怎么著看我好欺負不成？

“癸巳……寧王權奏欲來朝，又言江西非其封國。上遣書答曰：‘叔欲來見，感親愛之厚，侄承叔親厚有素，今欲見叔亦切惓惓，但以圣訓不敢違也，計諒此誠。所云寄居江西，非所封之國，不與封鎮各王例同。蓋江西之地，叔受之先帝已二十余年，為國南屏，非封鎮而何？惟叔審之。’”（《明太宗實錄》）

寧王朱權劇照

遭此訓斥，朱權明白今生今世想要離開南昌是不可能了。好在明仁宗除此之外并無進一步動作，反倒是在當年十一月又賞賜他黃金百兩、白金三百兩、文錦十匹、彩幣表里各二十匹、西洋布十匹。

和侄孫爭待遇

既然無法離開令他窒郁的南昌，回到魂牽夢繞的大寧，想來自己這一輩子也就這樣了。如此就當個好父親，為兒孫謀點福利吧。前文說過朱權共有五子，及至少十六個女兒。這些子女大多數生于永樂年間，進入宣德朝也都到了成婚的年歲。

宣德元年（1426年）五月，寧王奏稱幾個女兒即將出嫁，但郡主宅第尚未修建，故想征用都指揮吳干等人的老宅改置。明宣宗認為如此明目張膽地占用先朝老臣宅第，難免會引起非議，故回信讓寧叔祖動用護衛軍，擇地自行修建。

“辛亥……寧王權奏諸女將嫁，未有第宅，請以都指揮吳干等所居處之。上曰：‘干等皆先朝舊臣，其居處已久。一旦奪之，人必謂朝廷重私親、輕舊臣，非所以示天下。’遂貽書王別擇聞曠之地，以護衛軍創造，庶幾得宜。”（《明宣宗實錄》）

皇帝侄孫如此說了，朱權也不客氣，于當年十月奏請免除南昌護衛將士的屯種任務，以便讓他們專心給郡王、郡主們造房子。對這個要求，明宣宗自然不會反對。

宣德二年二月，朱權又奏稱，本府有十二個子女要成婚，府中可供使令婦女不足，想在封國內自行擇取人選。結果明宣宗不同意，特意從京中調了八十四人送往南昌。

使令婦女問題只能算是寧王與朝廷之間的小小沖突，更大的矛盾還在后頭。

滕王閣

宣德三年（1428年）閏四月，朱權再次上奏朝廷，為諸子求取南昌府附近的田產。宗王向朝廷奏討田產，在明朝實屬正常，但這次寧王殿下的胃口實在太大，竟然想將整個灌城鄉一口吞下。

明宣宗對朱權的獅子大開口深感震驚，表示宗王的歲祿足以讓其過上衣食無憂的生活，要這么對田產干嘛？何況鄉在明代為縣的下一級基層建制，其下還有都、里兩級，所以鄉不會是無人區。真把整個灌城鄉都給了寧藩，讓當地百姓如何生活？是以，明宣宗命戶部派人前往當地進行實地調查，待有結果后再做處置。

“壬寅，寧王權奏乞賜南昌府附近灌城一鄉田土，俾眾子耕種，為自給之計。上諭行在戶部臣曰：‘古人云：‘王者當食租衣稅。’今有歲祿足矣。一鄉之田，民所衣食。奪以與王，民將謂何？且王居國江西，固當恤民，豈可奪民以自養？宜遣人往勘灌城一鄉，果皆閑田否。待報處置。’”（《明宣宗實錄》）

宣德四年（1429年）五月，戶部的調查結果出爐。果如明宣宗所料，灌城鄉全鄉田地合計一千六百一十七頃六十余畝，沒有一分一厘是閑田，都是百姓賴以生存的熟地。明宣宗據此寫信給寧王，指出如此行徑有損于民，有違于禮，對其好一頓訓斥。

“郡王自有歲祿，稽之《祖訓》，亦無撥賜田地之例。若從叔祖所言，百姓失業，必歸怨朝廷，亦必歸怨叔祖矣！今叔祖為諸王表率，使諸王皆仿叔祖所言，豈不皆違《祖訓》而損賢德？故撥田之喻，不能曲從。惟叔祖亮之。”（《明宣宗實錄》）

為宗室爭地位

宣德四年（1429年）四月，寧王朱權上疏就新出臺的宗室政策，向朝廷提出強烈抗議。事情的起因是，朝廷在宣德元年八月出臺了以祿米定宗室品級的新政，對將軍、中尉，按其歲祿的多寡，授予不同的品級。此舉在朱權看來屬于嚴重違背太祖高皇帝的圣訓，“圣子神孫皆祖宗遺體”歷來都是無品，也就是屬于超品的存在，朝會之時位列外臣之上，新政一出部分天潢貴胄頓時低外臣一頭，明顯祖制相背離。

“寧王權奏曰：‘臣切念祖宗積德之厚，父皇創業之艱，立法垂訓以傳萬世，錫子孫保全之福，為宗室久安之計。宣德元年八月，江西布政司移文，謂：太祖高皇帝子孫，以祿米定品級。臣不勝惶懼，伏惟《祖訓》所載祿米，蓋親親次序，無有品級。誠以子孫皆祖宗一氣之(中)[分]，不與異姓同。至今四代，乃定品級。臣恐萬世之下，謂自今日始。”（《明宣宗實錄》）

明宣宗劇照

因此他提出鎮國將軍以下不應有品級，郡君儀賓應服麒麟玉帶。末了還來了一句“臣不避斧鉞之誅，干冒天聽，伏望赦免”。

明宣宗看完奏疏內容之后，深表震驚，認為寧叔祖“忿切之情”溢于言表，話里話外都在指責他變亂祖制。想當年他爺爺明太宗朱棣，他二叔漢庶人朱高煦就是打著恢復祖制的旗號舉兵，所以寧叔祖你這是幾個意思？

“上覽奏謂侍臣曰：‘朕自即位以來，恪遵成憲。蓋祖宗圣知，立法精密，以維持萬世，非后人所可輕議。昨以祿米定品級，皆出舊制，非出自朕。今行之三年，忽有此語，其意蓋未可量。若不明白，則蓄疑積釁，事將不測。朕當有以復之。’”（《明宣宗實錄》）

為此，明宣宗召集群臣，花了兩天時間查找各種資料，隨即給朱權寫了一封措辭嚴厲的親筆信，對其奏疏中提出的質疑一一進行駁斥：

其一、針對“太祖高皇帝子孫舊無品級”之說，指出《祖訓錄》中明確無誤的開列鎮國將軍為三品銜，其后每降一級降一品，奉國中尉為八品銜，怎能說郡王子孫無品級？

其二、針對“靖江王府將軍比正支遞減一等，亦無比品，凡朝賀祭廟皆與諸王同班”之說，指出諸王兄弟子侄同為行列，還有尊卑之分嗎？

其三、針對“郡君、儀賓比從四品，常服用麒麟玉帶，班列都督府，蓋以親親不論品級”之說，指出《祖訓錄》和《皇明祖訓》“皆無明文可稽”，不知叔祖是從何處得知的？

其四、針對“高皇帝謂靖江世子兄弟做將軍，但是異姓相見，還行君臣禮”之說，《祖訓錄》、《皇明祖訓》及《禮制》并無明文，但洪武二十九年（1396年）欽定靖江王府兄弟相見禮儀時強調，鎮國將軍的話稱為“裔旨”，對其的稱呼則為“官人”，別無行君臣禮之說。故而讓將軍以下宗室與外臣相見行君臣禮，才有違太祖高皇帝的本意。

其五、強調“太祖高皇帝所制以垂范子孫臣民所慮者甚遠”，并非“一朝一夕之所成”。太宗皇帝即位之初，就對《祖訓錄》內將軍、中尉品級與歲祿不相應之事，進行了修正，定鎮國將軍為從一品，每降一級降一品，奉國中尉為從六品，已施行二十八年之久。

皇明祖訓

說實話明宣宗的言論多少有些詭辯之意，比如《祖訓錄》就是原始版的《皇明祖訓》，二十八年（1395年）重定時更名為《皇明祖訓》，既然你拿《祖訓錄》說事，那親王的歲祿是否也應當恢復到其所規定的五萬石，咱不能只要有利的，無視不利的吧。但在宗室人口膨脹及朝廷厲行削藩的背景下，這一政策有其現實意義。誠如明宣宗所言，朱權此舉有發泄心中不滿的意味在。故明宣宗在信的末尾以漢庶人朱高煦為例，對寧王進行了嚴厲警告，表示百官都認為叔祖意圖謀反，不過被我壓下去了。

“予覽畢以示公、侯、伯、五府六部，文武大臣咸謂叔祖意非在此，蓋托此為名耳。不然何以宣德元年八月之事，而至今始發也？予已悉拒群臣之言不聽，尚望謹之。或復不謹，非獨群臣有言不已，天下之言皆將不已。是時予雖欲全親親之義，有未易能。”（《明宣宗實錄》）

朱權也想不到，自己的一次上疏會引發侄孫如此強烈的應激反應，匆匆忙忙地于當年六月上疏請罪。有建文帝這個殷鑒在，明成祖祖孫削藩選擇只收實權，不趕盡殺絕，故而眼見寧王認錯態度良好，明宣宗也見好就收。

“上復權書曰：‘向者所喻必出一時匆促，不及考究，長史又不能以禮開說。今叔祖深自引咎，足見虗已從善之心。夫事理既明，辟之春冰，既消湛然無跡，更不用芥蒂于心也。’”（《明宣宗實錄》）

醉心文學

寧王朱權的奏請，之所以會屢屢讓當朝皇帝大為光火，與其敏感的身份息息相關。寧藩與帝系的關系用升米恩斗米仇形容并不為過，當年為了靖難大業，朱老四開出的融資條件太過優厚，以至于無法兌現承諾，心虛之下對寧王的很多表現都不耽惡意猜測。

遭遇多次打擊之后，朱權終于認清現實，主動韜光養晦，寄情于山水，醉心于文學，不再涉足政事，多與文人學士往來，與龍虎山第43代天師張宇初亦師亦友。出于實際需要，皇家也鼓勵他向這方面發展。

笛子

笛子是我國的傳統樂器，以材質分可分為竹笛、鐵笛等。鐵笛就是鐵制的笛管，笛音響亮非凡，據說隱者、高士對鐵笛都情有獨鐘。宣德三年（1428年）七月，朱權向明宣宗求取鐵笛。沒想到皇帝陛下竟腦洞大開，從“笛”字出發搞了一個諧音梗，估計其中也寄托了他對寧王的期望。

“丁卯，寧王權遣人進扇，且奏求鐵笛。上命工制鐵笛與之。謂左右曰：‘古人謂笛者，滌也。所以滌邪穢，納之雅正。寧王之意其在此乎？鐵笛雖無，當新制與之。’”（《明宣宗實錄》）

正統三年（1438年）二月，寧王以自己年老為由，奏請在南昌西山遐齡山（今新建縣緱嶺）為自己豫造墳塋，明英宗欣然準許。正統七年（1442年）九月，又奏稱先前自己在王陵所在建了一座用以祭祀南極真人的宮觀，蒙朝廷賜名南極長生宮，然而觀中缺少住持，請求從附近道觀擇取道重克修戒行者，給予度牒命其主持。皇帝再次給予同意。

皇帝之所以這么大方，還在于朱權在這方面的確取得了非凡的成就。朱權這個當年在北方草原統率千軍萬馬的名將，蟄居南昌之后，迫于時事不得不轉移自己的興趣愛好，結果大明少了一位名將，卻多了一位頂尖文學家、戲劇家和音樂家。年近而立才轉變主攻方向的寧王朱權，在醫、道、音樂、文學等多個領域皆頗有建樹。

元曲發展到元末，呈現出一片凋零衰落的氣象。明王朝建立后，受到新崛起的小說的沖擊，雜劇、散曲創作相對沉寂。隨著削藩的深入，宗室成員開始參與進雜劇和散曲創作，使曲壇上重新呈現出一片繁榮的景象，寧王朱權與周憲王朱有燉叔侄是其中的重要代表。

朱權一生創作雜劇十二種，現存《私奔相如》、《獨步大羅》兩種，散曲作品今存 17 首，包括小令 16 首、套數 1 套。雖然就成就而言沒有朱有燉高，但在雜劇式微的時代，充當了曲藝文化變革之路的探索者，其精神是極為可貴的。他主持編纂的《太和正音譜》，是中國現存最早雜劇曲譜，更是集前代戲劇理論之大成的戲曲理論著作。

寧王古琴飛瀑連珠

朱權在詩歌上也有不小成就，受其復雜多變的人生經歷影響，他的詩作題材豐富多樣，包括詠物詩、紀事詩、說理詩等，存世詩歌有一百多首。當然奠定其詩壇地位和影響的不是他創作的詩歌，而是一部旨在弘揚江西人文的詩歌理論，由他親自整理、編輯、撰述的著作——《西江詩法》。這部著作是他對元人詩法理論的整理加工，論述了詩歌源流、詩歌風格、詩歌體裁、詩歌題材等內容，對明代詩壇的發展造成了不小的影響。末尾的“江西宗派體”一章，則展現了他扶持振興江西地方文化事業的雄心。

他編纂的古琴譜集《神奇秘譜》，是現存最早的中國琴曲專集，書中收錄的64首琴曲為朱權從當時“琴譜數家所裁者千有馀曲”中精選而來。嵇康之后已成絕響的《廣陵散》，及當今古琴界最為流行的《梅花三弄》，《高山流水》，都能從本書中找到原版。

此外，明代有寧、衡、益、潞“四王琴”之說，指寧王朱權、衡王朱佑楎、益王朱翊鈏和潞王朱常淓，這四人不僅本身就是古琴大家，還是著名的斫琴師。《琴學叢書》稱：“明寧、衡、益、潞四王皆能琴，潞琴最多，益次之，寧、衡最少。”存世的寧王琴僅余一張，那便是被稱為明代第一琴的曠世寶琴“飛瀑連珠”。

朱權在茶道上也很有一手，所著《茶譜》一書，簡潔明了地道出茶事是雅人之事，用以修身養性，絕非白丁可以了解，從品茶、品水、煎湯、點茶四項談飲茶方法。國人改變原來的飲茶之法，棄餅茶而取茶葉，正是始于朱權。故《茶譜》被認為是僅次于茶圣陸羽《茶經》的茶道經典。

綠茶

此外寧王朱權還著有《通鑒博論》二卷，《漢唐秘史》二卷，《史斷》一卷，《文譜》八卷，《詩譜》一卷，《天皇至道太清玉冊》八卷，《務頭集韻》，《瓊林雅韻》等，可謂是著作等身。

也正因此，明宣宗及其繼任者明英宗對他某些有違禮制的表現，選擇了睜一只眼閉一只眼。比如宣德六年（1431年）八月，江西按察司副使石璞上疏彈劾寧王府屬官諸多的僭越行為，每年的冬至節和正旦節，江西文武官員都要分別向朝廷和寧王行慶賀禮，然而王府官在彩排時，不撤除代表皇帝權威的萬歲金牌、儀仗，就讓本地文武官員接著練習向寧王行慶賀禮的儀式，期間還逼迫眾人行九拜禮。出乎人的意料是，明宣宗接到奏疏后并沒有因此勃然大怒，反而主動為朱權辯解，表示這都是王府官的罪責，與寧王無涉。

阿越說

正統十三年（1448年）九月十五日，寧王朱權薨逝，在位58年，享年71歲，建藩大寧7年，南昌46年，人生中有一大半時間在南昌度過，朝廷賜謚曰獻。在明太祖諸子中，朱權論壽數僅次于代簡王朱桂，論去世時間僅次于岷簡王朱楩，能在逆境之中適時調整自己的心境，最終獲得此殊榮，朱權應當是個心理素質非常強大的人。也正因此，大明官方對他的評價非常高：

“王，天性頴敏，負氣好奇，績學攻文，老而不倦，方之古賢王迨不多讓。所著有詩賦、雜文，及《天運紹統錄》，醫卜，修煉琴譜諸書，又有博山爐，古制瓦硯，皆極精致云。”（《明英宗實錄》）

寧王朱宸濠劇照

寧獻王朱權一生歷經坎坷，不愿后世子孫自己重蹈覆轍，故他在世時試圖為寧藩子孫尋得一條正確的人生道路，為此仿照老爹的《皇明祖訓》，編撰《家訓》六篇和《寧國儀范》七十四章。這兩部著作，如今已全部亡佚，僅剩《家訓》的篇名存世，其中一篇名為《保身》，極可能是在警戒后代子孫應當如何韜光養晦。惜乎寧藩子孫并沒有理解自家老祖宗的苦心，在他去世80年后，一場叛亂導致寧藩退出歷史舞臺，只余下8支小宗依然存世，且僅有3家擁有郡王坐鎮。

相關文章

寧獻王朱權（上）：說好一起打天下，事后卻連江南繁華地都不肯給

秦王夫婦真如《山河月明》中那么恩愛嗎？死于宮斗的秦王一家三口

沈簡王朱模：由開拓東北的塞王，變成低調的藩王，期間經歷了什么

龍生九子九子各不同，明太祖朱元璋諸子的人生百態（上）

龍生九子九子各不同，明太祖朱元璋諸子的人生百態（下）