5月14日，母親節(jié)當天，北京某小學學生孫嘉禾在自己的詩集《一只蝴蝶倒立了》扉頁上寫道：“媽媽/我關了燈/你就照亮整個世界”，并把詩集作為禮物送給媽媽。同樣在北京工作的媽媽李學志，也以自己的詩集《生如荒野》作為回贈。母子之間獨特的禮物也為母親節(jié)涂滿了一層詩意的光芒，拉開了母子詩集發(fā)布會的帷幕。

當日，在北京雍和書庭，國內(nèi)10余位著名詩人、評論家與社會各界人士齊聚一堂，共同慶祝李學志、孫嘉禾母子二人的詩集出版。發(fā)布會由《中國校園文學》編輯部主任李娜主持，詩人葉延濱，詩人、書法家劉迅甫，學者、作家張志強，評論家馮雷，詩人蘇忠、伽藍、李俞汶，作家何曉，兒童文學作家童子等多位嘉賓來到現(xiàn)場，對李學志、孫嘉禾母子二人的詩集進行了評價、交流和分享。

詩集《一只蝴蝶倒立了》的作者孫嘉禾結(jié)合自身經(jīng)歷，講述了自己從“說”詩到寫日記詩再到獨立創(chuàng)作的故事，暢談了詩歌創(chuàng)作給他帶來的奇妙感受。詩集的插畫作者馬蕓熙同學聊了自己如何在家長的“放縱”下，放飛想象，自由創(chuàng)作，在色彩的變幻中感受到的快樂與美好。兩位小朋友的童言稚語，贏得了現(xiàn)場觀眾的熱烈掌聲。

童子認為，詩歌是孩子表達自己的最好渠道，要尊重孩子的表達，給他們提供一個閱讀的空間，盡量讓他們從表達中得到快樂。兒童詩的評價標準，首先是合格的詩歌，要滿足新穎性、獨創(chuàng)性、奇特性等要素。對于兒童詩來說，更重要的是要具有一些比較天真的、活潑的東西；還有一個就是兒童是面向未來的，要用面向未來的作品來表現(xiàn)童真和童趣。

詩集發(fā)布會上，李學志、葉延濱、何曉、劉迅甫等分別從詩歌與人生的角度，暢聊人生對于詩歌創(chuàng)作的影響和詩歌給予人生的饋贈。

李學志講述了《生如荒野》這部詩集的創(chuàng)作初衷和歷程。她說，“生如荒野”不僅僅是個人獨特的生命體驗和許多人共同面對的“困境”，也是一種“迎風怒放”的生命姿態(tài)。就像一顆頑強的種子，我們在無邊的荒野安頓一生，我們卑微又偉大，隨時可以是自己的父親、母親、孩子、故鄉(xiāng)，更是一份對生命的美好期許。但愿那里終會是一片時光也無法阻攔的蔥郁的海洋，翻滾著心跳般的波浪。

同時，她分享了詩歌教育的家庭模式，談到詩歌的閱讀和創(chuàng)作對于塑造孩子精神長相的意義，對于親子陪伴及家庭文化的建設提供了可借鑒的實踐探索。而這一切，恰恰是詩歌的力量，文學的力量，文化的力量。

對于孫嘉禾的《一只蝴蝶倒立了》，葉延濱給予了高度肯定，并驚訝于小詩人獨特的表達。他說，這本詩集記錄了一顆童心，是小詩人第一次對世界的打量，是以自己的方式為世界命名。這應該是嘉禾進入少年時期給自己最好的一個紀念冊。他以《驚心一刻》這首詩為例，感嘆小詩人超拔的想象力，也指出想象力是超前的、是面向未來的。希望小詩人在葆有童心、保持好奇心的基礎上，多閱讀經(jīng)典，積累生活經(jīng)驗，創(chuàng)作出更多更好的作品。

葉延濱說，讀完《生如荒野》后，他很受感動。李學志作為一個優(yōu)秀的女詩人，也是值得大家關注的。他以《不小心》和《暢福軒》兩首詩為例，指出李學志詩歌創(chuàng)造的意象奇特，賦予了文字巨大的張力，由此看出她仍葆有童心，有獨特的想象力，表現(xiàn)了作為一名詩人為世界重新命名的特質(zhì)。另一方面，他認為李學志對事物有著敏銳的感受力，在被大眾忽略的現(xiàn)實中間，找到能夠觸動別人心靈的細節(jié)，這也體現(xiàn)出一名詩人的才華。

劉迅甫談及李學志的《生如荒野》時說，這部詩集可以說是詩人的“心靈史”，是她個人生命體驗的外化，充滿人間煙火味，有著生活的質(zhì)感。在她的筆下可謂“無生活不詩歌”，她的詩歌創(chuàng)作是“及物”的，注重日常生活的詩意化呈現(xiàn)，從中可見她困境中的心路歷程和反抗平庸的生命姿態(tài)，亦可見她簡潔、自然、本真、靈動的美學追求，更可見她“眼中有萬物，萬物皆有情；眼中有蒼生，蒼生皆可愛”的悲憫之心。

劉迅甫說，讀完《一只蝴蝶倒立了》，他被童心的自然綻放深深打動。自由靈動的詩句仿佛從孫嘉禾的內(nèi)心直接蹦出來的，真摯、動人，無需雕琢。小詩人善于從日常生活中捕捉畫面，提煉詩意——原來我們大人常常忽略或漠視的小事情、小細節(jié)竟是如此有著絢爛、神秘，會瞬間擊中我們的內(nèi)心，把我們帶回到童年的時光，竟然發(fā)現(xiàn)我們自己的內(nèi)心也藏著一個沉睡的“小孩”。這美妙的審美體驗得益于孫嘉禾敏銳的觀察力、超拔的想象力、不羈的創(chuàng)造力，也得益于他的生活體驗和閱讀積累。可見，小詩人不僅有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，還有一顆善于感受美、表達美的心靈。

同時，劉迅甫分享了陪八十歲母親蕩秋千的故事，并現(xiàn)場朗誦自己的原創(chuàng)詩《陪母親蕩秋千》，引起了現(xiàn)場觀眾的強烈共鳴。

何曉以李學志作品《發(fā)燒記》中的“兩個畫面”為切入點，談及李學志作為詩人和母親的一個共同點，即愛是底色，認為世間最美好的陪伴就是親子之間的相互引領和相互成就。母親賦予我們生命，也陪伴我們成長，在生命的引領上，母親讓我們在這個世界活得更深情，而在成長的陪伴中，母親讓我們在這個世界活得更通透。她說，一個女性一生有三次成長的經(jīng)歷，一次是我們出生的時候，一次是作為母親的我們生養(yǎng)孩子的時候，再一次就是作為母親的母親陪同孫輩的成長，希望我們的母親能夠一生不斷地成長，遇見更好的自己。

發(fā)布會第二階段，張志強、馮雷、蘇忠、劉成奇圍繞“詩歌與時代”，暢談詩人的時代介入及文化擔當。

張志強認為，詩歌不僅僅是一個文學現(xiàn)象、一個文化現(xiàn)象，它同時成為一個有“焦點”的社會現(xiàn)象，使得詩歌存在一定的“偏見”。所以作為一個詩人，應該說是很不容易的。希望更多的詩人能夠“有信仰”地去寫，聚焦時代之變，用自己的聲音來表達對這個世界、這個時代（比如，對于“大國崛起”“民族復興”）的現(xiàn)實關切。

對于如何寫出契合時代精神的作品，蘇忠則認為，詩人首先要找到自己的坐標，不把時代當時代來寫，不因時代而寫時代，不被時代所裹挾。時代是一個“堅果”，我們只有打破它那種具有蒙蔽性的外殼，才能找到思想靈魂以及真正的時代精神。其次，我們要多方面、多角度地介入現(xiàn)實，才能呈現(xiàn)我們這個時代的豐富性、多元性。第三，我們要站在時間的高度來看待當下，才能知道“我在哪里，我往什么方向去，我現(xiàn)在做什么，我正在寫什么，我應該怎么寫”。

“入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，詩教也。”馮雷從我國的詩教傳統(tǒng)談起，針對當前的社會問題，認為在當下從這個詩歌的角度來培養(yǎng)人、熏陶人、促進人的全面發(fā)展，是非常有必要、有意義的。

魯迅文學獎提名獎的獲得者伽藍老師以“詩人的在場”為題，從“漂泊者身份與還鄉(xiāng)主題”、“家庭生活中的身份與女性的視角”、“教師身份和詩與教育的相互成就”三個層面，探討《生如荒野》這本詩集的審美內(nèi)涵。他認為《生如荒野》這本詩集展示了詩人心靈的獨異性與時代的共通性，揭示了“愛”就是李學志寫作的秘密，希望她以“愛”為光燭、為燈塔，在“詩之路”和“教育之路”上走得更遠，收獲更為豐厚的成果。

在價值多元、不同思想碰撞的今日，談到如何進行“大國書寫”，如何書寫我們這個偉大的時代時，四位嘉賓一致認為愛是永恒的主題，超越了種族和時代，這一主題值得我們大書特書。

詩集發(fā)布會上，馬蕓熙同學的英文詩朗誦——《Yesterday》、 苗墨麒同學的原創(chuàng)詩演唱，擊中人們的內(nèi)心深處，營造母子親情的溫馨與詩意氛圍。在親子自由讀環(huán)節(jié)，多位嘉賓朗讀了詩歌作品，將整個活動推向高潮。

中國詩歌學會黨支部書記、秘書長王山特意為這次詩集發(fā)布會發(fā)來賀信。信中說，欣聞李學志母子詩集出版，謹致以熱烈的祝賀！詩歌不僅是語言存在的方式，更是心靈表達的方式。兩位詩人以詩心燭照萬物，在平凡瑣屑的日常生活中發(fā)現(xiàn)詩意，在詩意的審美中重構(gòu)生活乃至生命的意義，讓詩歌既在大地上行走，又向天空敞開，這是難能可貴的。希望他們永葆赤子之心，堅守詩歌的獨立品格，同時將個體經(jīng)驗融入時代的洪流，用博愛之心擁抱世界，創(chuàng)作出更多更好的作品。

與此同時，書法家劉迅甫、黃友華為李學志母子贈送了書法作品，李漢榮、王宜振兩位詩人也為母子倆表達了祝愿。

這次詩集發(fā)布會的成功舉行，讓與會嘉賓產(chǎn)生強烈的共鳴。“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”也成為每一個文藝工作者的責任和使命。時代的發(fā)展也對詩人提出了新的期待，詩人能夠用本民族的語言感覺和想象世界，用語言之光照亮時代現(xiàn)實中晦暗不明和難以言說的部分，為之找到恰當?shù)难哉f形式和韻律。

詩歌就是詩歌，詩人就是詩人，詩歌對時代的介入，不只是詩人對自己時代的道德投入，同時是思想和言說能力的考驗，而詩歌美學的堅持，也是時代的文化擔當。詩歌在召喚時代心聲，傳承千年文脈，為紛繁現(xiàn)實中的人們點亮一盞理想之燈的同時，也為當下的詩歌教育、親子陪伴帶來新的思考和啟迪。這正是本次分享會的初衷和愿景，也使本次母親節(jié)更具內(nèi)涵。（鄭志軍）