1959年2月，在一次接見外賓時(shí)，談到臺(tái)灣問題，毛澤東說了這么幾句話：

臺(tái)灣是蔣介石當(dāng)“總統(tǒng)”好還是胡適好、還是陳誠(chéng)好，我看還是蔣介石好。但是國(guó)際活動(dòng)場(chǎng)合，有他我們不去，至于當(dāng)“總統(tǒng)”還是他好。
……10年、20年會(huì)起變化，給他飯吃，可以給他一點(diǎn)兵，讓他去搞特務(wù)、搞三民主義，歷史上凡是不應(yīng)當(dāng)否定的，都要作恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)，不能否定一切。

一年多以后，在一次會(huì)議上，毛澤東又重新提起了這件事，他強(qiáng)調(diào)道：

臺(tái)灣寧可放在蔣氏父子手里，不能落到美國(guó)人手中。

毛澤東、蔣介石是半個(gè)多世紀(jì)內(nèi)中國(guó)史上極其重要的兩個(gè)人物，他們是長(zhǎng)期的對(duì)手，也有過許多交往。許多人以為，1949年蔣介石退守臺(tái)灣后，他們便沒有了聯(lián)系。

確實(shí)，新中國(guó)成立后，毛澤東沒有再見過蔣介石。但這不等于他們之間沒有聯(lián)絡(luò)。事實(shí)上1950年以后，兩人之間還通過特殊方式進(jìn)行著聯(lián)系。而且，這種聯(lián)系是很重要的，關(guān)系到中國(guó)的完整與統(tǒng)一。

這就事關(guān)毛澤東說的那句，臺(tái)灣還是蔣介石當(dāng)“總統(tǒng)”好。

首先是蔣介石的行動(dòng)，讓毛澤東認(rèn)為，蔣并不想讓中國(guó)分裂。

1950年6月朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，臺(tái)灣戰(zhàn)略地位頓時(shí)凸顯。6月25日，美軍第七艦隊(duì)進(jìn)入臺(tái)灣海峽，兩天后拋出一個(gè)“臺(tái)灣地位未定論”，杜魯門聲稱“臺(tái)灣未來地位的決定，必須等太平洋安全的恢復(fù)、對(duì)?和約的簽訂或經(jīng)由聯(lián)合國(guó)考慮”。

這個(gè)聲明不顧歷史事實(shí)和美國(guó)自己的承諾，企圖以不可告人的陰謀達(dá)到分裂中國(guó)的目的，周恩來當(dāng)即代表中國(guó)政府進(jìn)行了強(qiáng)烈譴責(zé)。

此時(shí)的蔣介石，實(shí)際上是有求于美國(guó)的，他急需美國(guó)的軍事力量來保護(hù)他守住臺(tái)灣。此種情況下，他若隨聲附和或是模棱兩可，都不是很難理解的事。但是蔣介石并沒有這么做，他授意葉公超發(fā)表聲明，其中強(qiáng)調(diào)：“臺(tái)灣系中國(guó)領(lǐng)土之?部分，乃為各?所公認(rèn)”。美國(guó)政府的提議，并不影響“開羅會(huì)議關(guān)于臺(tái)灣未來地位的決定”。

解釋一下，二戰(zhàn)以后的開羅會(huì)議是個(gè)很重要的會(huì)議，在這次會(huì)議上，國(guó)際社會(huì)已明確臺(tái)灣歸屬中國(guó)的地位，根本不存在“地位未定”之說。蔣介石提到開羅會(huì)議，也就是提醒杜魯門，這是你老領(lǐng)導(dǎo)（羅斯福）親自確認(rèn)的事，你不要忘了。

毛澤東看到這個(gè)聲明以后表示，蔣介石還是有一點(diǎn)良心，不想分裂中國(guó)，不想成為千古罪人。

但是美國(guó)并不打算認(rèn)賬，9月20日，美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜在聯(lián)?上正式向聯(lián)合國(guó)提出所謂的“臺(tái)灣地位未定論”。蔣介石立即表示反對(duì)，臺(tái)灣發(fā)言人指出，這是對(duì)“中國(guó)內(nèi)政的干涉”，聲明“聯(lián)合國(guó)無權(quán)討論臺(tái)灣問題”。

在中國(guó)政府及臺(tái)灣當(dāng)局的共同強(qiáng)烈反對(duì)下，在國(guó)際正義力量的支持下，美國(guó)企圖以“臺(tái)灣地位未定論”來分裂中國(guó)的陰謀終于沒有得逞。

然后到了1954年，這年12月，臺(tái)灣與美國(guó)達(dá)成“共同防御條約”，企圖利用這種方式固定臺(tái)灣海峽現(xiàn)狀。作為回應(yīng)，1955年1月18日，解放軍三軍協(xié)同攻克千山島。

這個(gè)島是臺(tái)灣門戶。毛澤東通過給蔣介石一定的軍事打擊來提醒臺(tái)灣和美國(guó)，想要利用“共同防御條約”來固定臺(tái)灣海峽的現(xiàn)狀，是徒勞的。

美國(guó)想要穩(wěn)定臺(tái)灣海峽局面，但他們又不敢對(duì)中國(guó)動(dòng)武，于是試圖在國(guó)際社會(huì)上尋求幫助，通過把臺(tái)灣問題國(guó)際化的方式，讓臺(tái)灣從中國(guó)徹底分裂出去。

對(duì)蔣介石來說，這又是一次考驗(yàn)，但是他的態(tài)度沒有改變。2月14日，他在回答中外記者提問時(shí)明確表示，雖然在中國(guó)四千年歷史中有賣國(guó)賊勾結(jié)敵寇作亂，但是中華民族總是能平定叛亂，完成統(tǒng)一。在祖國(guó)統(tǒng)一的這個(gè)問題上，“漢賊不兩立”，這是中華民族的民族精神。

我們不用否認(rèn)，蔣介石始終在幻想反攻大陸，但同時(shí)他也強(qiáng)調(diào)：無論是大陸還是臺(tái)灣，都是中華民族不可分割的領(lǐng)土。

這個(gè)訪談傳到毛澤東耳中，主席說道，在不容中國(guó)分裂的這個(gè)問題上，蔣介石并未與美國(guó)人同流合污。隨后他就發(fā)表了《告臺(tái)灣同胞書》，其中特意告訴蔣介石：美國(guó)人是靠不住的。

其次是毛澤東認(rèn)為，臺(tái)灣在蔣介石治下，要比其他人合適，起碼不會(huì)出現(xiàn)臺(tái)獨(dú)行為。

蔣介石堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)，美國(guó)并不感冒。從五十年代末期起，他們開始煽動(dòng)臺(tái)灣政壇進(jìn)行選舉，試圖推舉一位“總統(tǒng)”候選人取代蔣介石，配合他們來分裂中國(guó)。

當(dāng)時(shí)島內(nèi)推出的主要人選有兩個(gè)，胡適和陳誠(chéng)。美國(guó)衡量后認(rèn)為，胡適雖然親美，但他畢竟是文人，在政壇沒有根基。陳誠(chéng)在臺(tái)灣負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)與民政，地位很高，顯然要比胡適更有力量，所以美國(guó)站隊(duì)陳誠(chéng)，希望通過陳誠(chéng)分割蔣介石的權(quán)力來達(dá)到目的。

美國(guó)的想法，蔣介石自然一清二楚，他極為倚重陳誠(chéng)，但也不會(huì)允許任何人奪走自己的權(quán)力。隨著他把蔣經(jīng)國(guó)安排到多個(gè)重要部門進(jìn)行歷練，陳誠(chéng)與蔣介石也開始明爭(zhēng)暗斗，甚至發(fā)生過激烈沖突，蔣介石后來在日記里寫道：辭修政治上的缺點(diǎn)，就是他不察協(xié)整，好聽小人之言。

臺(tái)灣的政治斗爭(zhēng)被毛澤東得知后，他在一次接見外賓時(shí)表示，從胡適、陳誠(chéng)、蔣介石中挑一個(gè)做總統(tǒng)的話，他認(rèn)為還是蔣介石比較好。

意思就是矬子里拔將軍，蔣介石的存在還是有意義的，起碼他堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)，在民族立場(chǎng)上要強(qiáng)于陳誠(chéng)、胡適。

毛澤東特意在外賓面前說出這番話，自然是有深意的，經(jīng)由報(bào)道出去，在國(guó)際上產(chǎn)生了很大影響。后來蔣介石果然再次當(dāng)上了“總統(tǒng)”，美國(guó)希望的局面沒有出現(xiàn)。

然后，毛澤東上面的那番話，還有其他深意。

毛澤東與蔣介石是對(duì)手，但在維護(hù)中國(guó)領(lǐng)土完整這個(gè)問題上，兩人的意見是一致的，這就決定了有溝通的基礎(chǔ)。毛澤東在國(guó)際上公開支持蔣介石當(dāng)“總統(tǒng)”，也是想通過爭(zhēng)取蔣介石，來達(dá)到臺(tái)灣的和平解放。

1956年3月16日，周恩來在會(huì)?即將赴臺(tái)的有關(guān)??時(shí)請(qǐng)他們傳話給蔣介?：“我們從來沒有把和談的門關(guān)死，任何和談的機(jī)會(huì)我們都?xì)g迎。我們是主張和談的，既然我們說和談，我們就不排除任何?個(gè)人，只要他贊成和談。”

同年10?，?澤東在?次談話中明確表?：“臺(tái)灣可以派人來大陸看看，公開不好來可以秘密來。”

蔣介石有濃重的故鄉(xiāng)情節(jié)，他始終想的都是葉落歸根，面對(duì)大陸不斷拋來的橄欖枝，蔣介石決定通過中間人進(jìn)行溝通，與毛澤東建立起特殊的聯(lián)系。

人選很快物色好了，他就是曹聚仁，一位受到國(guó)共兩黨共同尊重的文人，此人的政治立場(chǎng)也很公正，對(duì)兩邊一視同仁，不偏不倚，確實(shí)是很合適的人選。

1956年7月，曹聚仁帶著蔣介石的囑托來到北京，16日與周恩來會(huì)面。這次會(huì)面中，曹聚仁詳細(xì)講述了蔣介石的想法，而周恩來趁熱打鐵，提出了實(shí)現(xiàn)“第三次國(guó)共合作”的方針。這個(gè)方針的目的，就是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，完成臺(tái)灣回歸。不久毛澤東與曹聚仁會(huì)面，毛澤東表達(dá)了他和平解決臺(tái)灣問題的意向，也談了他對(duì)“第三次國(guó)共合作”的一些想法。

此后，曹聚仁就作為中間人，奔走于臺(tái)灣和北京之間。兩黨逐漸在一些比較重要的問題上達(dá)成了一致意見，比如最關(guān)鍵的：無論是國(guó)民黨還是共產(chǎn)黨，都始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一。

有了這種“一個(gè)中國(guó)”的基礎(chǔ)，就有朝著和平統(tǒng)一方向努力的土壤。經(jīng)過多次溝通和交流加強(qiáng)了彼此信任，一定程度上緩和了雙方關(guān)系。毛澤東曾寫下一首《臨江仙》，其中有兩句是“明月依然在，何時(shí)彩云歸”，意思很明顯，歡迎蔣介石回大陸安度晚年。

曹聚仁

一綱四目政策

為了擊破當(dāng)時(shí)美國(guó)要把臺(tái)、澎、金、馬問題變?yōu)樗^“國(guó)際問題”的圖謀，1958年發(fā)生了金門炮戰(zhàn)，但這并沒有改變毛澤東爭(zhēng)取蔣介石的決心。炮擊金門不久，毛澤東和周恩來再次會(huì)見曹聚仁，明確告訴他，只要臺(tái)灣回歸祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)統(tǒng)一，可以對(duì)蔣介石采取十分寬大的政策。

曹聚仁繼續(xù)往返奔波于兩岸，60年代初期，與曹聚仁的幾次會(huì)面中，毛澤東都反復(fù)談到這個(gè)問題：只要蔣介石能同意和平解決臺(tái)灣問題，使臺(tái)灣順利回歸祖國(guó)，可以對(duì)蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)采取寬大的政策。

后來周恩來把這些構(gòu)想概括為“一綱四目”，為讓蔣介石放心，毛澤東、周恩來又于1963年通過張治中致信臺(tái)灣，轉(zhuǎn)達(dá)了一綱四目的基本內(nèi)容：

“一綱”：“只要臺(tái)灣回歸祖國(guó)，其他一切問題悉尊重總裁（指蔣介石）與兄（指陳誠(chéng)）意見妥善處理。”

“四目”：第一，臺(tái)灣回歸祖國(guó)后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，所有軍政大事安排等悉由總裁與兄全權(quán)處理。第二，所有軍政及建設(shè)費(fèi)用，不足之?dāng)?shù)，悉由中央撥付。第三，臺(tái)灣之社會(huì)改革，可以從緩，必俟條件成熟，并尊重總裁與兄意見協(xié)商決定，然后進(jìn)行。第四，雙方互約不派人進(jìn)行破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之事。

為讓蔣介石放心，毛澤東還說明，他與蔣介石所談的意見不是個(gè)人的，代表中國(guó)共產(chǎn)黨、中央人民政府，是官方的意見。蔣介石有什么意見，可以放心提。

毛澤東多年來一系列釋放善意的主動(dòng)行為，讓蔣介石深深地戒心逐漸松動(dòng)。其實(shí)國(guó)民黨高層們始終想念著大陸，于右任曾在重病中寫下《望故鄉(xiāng)》：大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，有國(guó)殤。可說代表著他們的心情。

蔣介石更是如此，但是他想到自己多年與共產(chǎn)黨為敵，還是有所顧慮。他開始考慮毛澤東的條件，但又不想讓人覺得是自己要投降。同時(shí)，還有一些問題需要進(jìn)一步溝通商討。令人遺憾的是，深受雙方信任的中間人曹聚仁于1972年去世，讓蔣介石一時(shí)難以找到合適的人選。毛澤東了解情況后，主動(dòng)派與蔣介石交情較深的章士釗前往臺(tái)灣，可惜章士釗先生也是高齡在身，沒有多久就去世了。

蔣介石還未放棄努力，1975年春節(jié)后，他便想通過香港的秘密渠道，向中共表達(dá)了邀請(qǐng)毛澤東訪問臺(tái)灣的意愿。主席聽了十分高興，可惜不管是毛澤東、蔣介石還是周恩來，此時(shí)都已年齡偏大，身體都不太好。而正當(dāng)臺(tái)灣方面積極努力尋求大陸來人訪問之時(shí)，蔣介石卻于1974年4月5日去世，他的愿望終于沒能實(shí)現(xiàn)。

總而言之，蔣介石退守臺(tái)灣后，雖然不時(shí)叫嚷“反攻大陸”，但他維護(hù)中國(guó)統(tǒng)一的立場(chǎng)始終沒變。晚年蔣介石也曾放下成見，主動(dòng)謀求海峽兩岸的溝通，為大陸和臺(tái)灣之間的聯(lián)系而努力。雖然并沒有達(dá)到想要的結(jié)果，但是總的來說，他是有“一個(gè)中國(guó)”的思想的。

因此，毛澤東認(rèn)為，還是蔣介石掌權(quán)臺(tái)灣比較好。