01、卦名卦象記憶法
卦象:山附地上,剝。上以厚下安宅。
譯文:山依附于地上,這就是剝卦的卦象。統治者要以民為本,厚待下民,使其安居。
卦象記憶法:
"山地剝”,剝卦山立于地上,山是怎么來的呢?是地殼運動從大地隆起變來的,就是山本來就屬于大地母親的一個分子,山實際上是寄附于大地之上的,不可“數典忘祖”。山隆起于地,高聳于云端,必遭受長年累月的風吹雨打、飽經風霜、遭受飛沙走石侵蝕,最終山體日益風化、崩塌、剝落,即"山附地上,剝”。
山體的泥沙、石塊掉落于大地,回歸本源,回歸大地母親懷抱,這樣反而不再有之前作為山體每天都要擔心搖搖欲墜、分崩離析的事情發生。"塵歸塵,土歸土”,"剝”卦象揭示的,是下面厚實了,回歸大地本源了,才是最安全的。因此,作為統治者的"上”,其也是出自于"下”,依附于“下”。沒有“下”,就成為了孤家寡人了,吃啥喝啥?因此從古至今,統治者都要“以民為本”,功臣愛將可以殺,對誰不好就不能對民不好,民為水,"水能載舟,亦能覆舟”,民的力量是最強大的。因此“上”必須要厚待"下”,這樣才能根基厚實、安全穩固,地基穩,房梁、墻體、屋頂也才能穩固,這樣睡在宅子里也才能睡得著覺。這就是“上以厚下安宅”的重要意義。
卦名記憶法:
【山地剝】:山附于地,防剝厚下。
02、卦辭記憶法
卦辭:剝。不利有攸往。
譯文:剝卦。不利于有所前往。
卦辭記憶法:
剝,就是“剝落”的意思,就像墻體剝落、不停地往下掉墻皮、磚瓦,肯定不能再前往靠近了,所以“不利有攸往”。
另外,剝卦是十二消息卦之一,代表九月秋冬之際,這個季節植物正在面臨枝枯葉敗、凋零的時刻,只剩最上面一個陽交了,陽氣將要剝盡,更不能出動出擊了,要保存實力,原地不動。《易經》中,陽一般代表君子,陰代表小人,這時候小人得勢,君子更不能前往“湊熱鬧”,即“不利有攸往”,宜等待時機。
03、爻辭記憶法
[爻辭暗示]:此卦通過"山地剝”卦,來描述西周如何看待和治理腐敗的情況,因此整個六爻辭都是借助“剝”的要素和形象 來展開內容。“剝”在這里是“腐敗、剝蝕”的意思。
初六,剝床以足,蔑貞,兇。
注釋:剝,腐敗、剝蝕。足,床腿。蔑,蔑視、忽視。
爻辭記憶法:
【歷史故事]
腐敗剛開始往往規模和范圍都很小,只有部分人、部分現象腐敗,猶如一張床的床腿先受到了腐蝕,“剝床以足”,這時候如果不及時采取措施去防范和處理,就會如“千里之堤潰于蟻穴”,床腿就會爛了,“蔑貞”,這樣下去就會有兇險,床沒有腿支撐就要倒了,就"兇”了。
[時間脈絡線1/6]:腐敗剛開始規模和范圍都很小。
六二,剝床以辨,蔑貞,兇。
注釋:辨,床板。
爻辭記憶法:
[歷史故事]
腐敗如果一開始不給予重視,將會很快蔓延擴大范圍,就如同一張床床腿腐蝕過之后,就會擴大腐蝕到了床板,“剝床以辨”,這時候如果還不及時采取措施去防范和處理,床板就會被腐蝕掉,“蔑貞”,當然會有兇險,"兇”。
[時間脈絡線2/6]:腐敗如果剛開始不重視處理,將會擴大范圍。
六三,剝之,無咎。
注釋:剝之,清除掉。
爻辭記憶法:
【歷史故事]
如果發現腐敗及時,即使腐敗現象已有一定的發展和蔓延,但當機立斷,及時斬斷、清除腐敗現象,“剝之”,則是“亡羊補牢,為時未晚”,可以“無咎”。
[時間脈絡線3/6]:腐敗范圍雖有擴大,但此時治理還來得及。
六四,剝床以膚,兇。
注釋:膚,肌膚。
爻辭記憶法:
【歷史故事】
如果腐敗范圍持續擴大仍然沒有得到重視,任由其發展,則腐敗將會繼續蔓延,擴大范圍,就如同先是床腿受到腐蝕、然后繼續腐蝕到了床板,因為床板受到了腐蝕,因而睡在床上,傷及到了身上的肌膚,“剝床以膚”,這就更兇險了,“兇”。
[時間脈絡線4/6]:腐敗不得到及時治理,則會繼續擴大范圍。
六五,貫魚,以宮人寵,無不利。
往釋:貫魚,像魚一樣魚貫而人,有次序。宮人寵,寵幸后宮。
爻辭記憶法:
[歷史故事]
腐敗問題是嚴重的問題,必須加以重視,終于開始重視了。對于治理腐敗問題,也要有輕重緩急、分清主次,“貫魚”,就像魚一樣排著隊按照先后順序通過,也像皇帝寵后宮妃子一樣也是有次序,“以宮人寵”,這樣來治理腐敗,就有了重點,有了突破口,而不是“眉毛胡子一把抓”,這樣最終會治理好腐敗,“無不利”。
[時間脈絡線5/6]:腐敗治理要有重點、分清主次。
上九,碩果不食,君子得輿,小人剝廬。
注釋:碩果不食,不侵吞公產。得輿,得到-車賞賜。剝廬,房子被毀。
爻辭記憶法:
[歷史故事]
腐敗經歷了以上防范和治理,終于反腐敗見了成效,“碩果不食”,沒有人中飽私囊侵吞國家財產了,君子因為清明廉潔,雖然因為沒有貪腐而清貧,但卻得到了朝廷的獎賞,“君子得輿”,君子得到了滿滿一車的賞賜;而小人則會得到懲罰,“小人剝廬”,小人房子被毀,象征抄家。
[時間脈絡線6/6]:腐敗治理最終有了成效,清廉的君子得到獎勵,貪腐的小人得到了懲罰。
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