一、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

相由心生，一切煩惱和痛苦，皆來(lái)自于我們自己的心，當(dāng)你的心清凈了，煩惱自然就會(huì)消失。

二、人之所以痛苦，是因?yàn)榭偸亲非箦e(cuò)誤的東西。佛家認(rèn)為，世間的一切都是因緣和合的現(xiàn)象，都是虛妄不實(shí)的，如果你總是追求虛幻的東西，就會(huì)給自己招來(lái)煩惱和痛苦，因?yàn)樘摶玫臇|西有生有滅，你得到了也會(huì)失去，失去就會(huì)痛苦，你沒(méi)有得到就會(huì)難受，求而不得也會(huì)痛苦。

三、并不是別人讓你感到痛苦，而是因?yàn)槟阕约旱男扌胁粔颍鸺页Ｕf(shuō)：“若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。”如果你的心是清靜的，你不給自己尋找煩惱，別人就不可能給你帶來(lái)煩惱，世間萬(wàn)事，一切唯心造。

四、要學(xué)會(huì)寬恕他人，不寬恕他人，苦的是自己，不原諒眾生，煩惱的還是你自己，我們?nèi)绾螌?duì)待他人，其實(shí)就是在如何對(duì)待你自己，要想對(duì)自己好，先去對(duì)眾生好。

五、靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。為什么上天給了我們兩只耳朵一張嘴，就是要我們多聽(tīng)少說(shuō)，說(shuō)別人可恨、可憐、可悲，實(shí)際上反映的是你自己的可憐和可恨，多去反思自己，別人的修行好不好，那是別人的事。

六、學(xué)法是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。人在在順境中修行，只會(huì)退步，只有在逆境中，你才會(huì)成長(zhǎng)和進(jìn)步，所以我們要感謝那些傷害過(guò)我們的事，感謝給你帶來(lái)逆境的眾生，他們其實(shí)都是菩薩，是來(lái)幫助你的。

七、這個(gè)世界本來(lái)就是苦多樂(lè)少的，所以不要抱怨自己活得太苦，每個(gè)人都有他自己的痛苦和煩惱。

八、當(dāng)你處于順境時(shí)，當(dāng)你正在享受幸福和感受快樂(lè)時(shí)，你要清楚，這快樂(lè)只是短暫的，當(dāng)你身處逆境時(shí)，當(dāng)你正在經(jīng)歷痛苦時(shí)，你也要知道，這痛苦并不是永恒的。

你今日的執(zhí)著，一定會(huì)造成明日的后悔，世上本無(wú)事，庸人自擾之，你所執(zhí)著的那些事，百年以后，皆歸塵土，你所放不下的那些事，臨終時(shí)一樣都帶不走，你可以擁有愛(ài)，享受愛(ài)，但不要太執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的，佛說(shuō)：緣聚則生，緣散則滅。

九、一切煩惱和痛苦，都是因?yàn)槟惴挪幌拢惴挪幌率裁词虑椋裁词戮蜁?huì)帶給你痛苦，你放不下什么人，什么人就會(huì)帶給你煩惱，你什么時(shí)候放下了，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱了，放下不是放棄和失去，而是放下煩惱和痛苦得到清靜和喜悅。

十、此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。世間的一切現(xiàn)象，都是各種因緣和合而成的假象，并非實(shí)有，因?yàn)橛锌鞓?lè)，所以才有痛苦，因?yàn)橛袩溃圆庞衅刑幔驗(yàn)橛猩疲杂袗骸Ｒ脒h(yuǎn)離痛苦，就要遠(yuǎn)離快樂(lè)，要想斷除煩惱，就要連菩提一切斷除，如果你心中還有一個(gè)求菩提的念頭，煩惱就永遠(yuǎn)不會(huì)消失，不思善也不思惡，才是大智慧。

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