什么樣的人，才算是智者？明是非、懂道理的人嗎？我認為，除了這一點之外，還要具備一種能力，那就是能夠解決人生問題的能力。

• 著名心理學家阿德勒說過這樣一段話：如果一個好方法能夠解決某個個體所遇到的困難，那么，它一定也可以為其他人解決相似的問題，這樣的科學方法對于整個人類都是有相同意義的。

阿德勒所說的這段話，是解釋的“生活意義”的標準。阿德勒認為，生活意義的標準是，它們是所有人都能夠共同享有的，是共同的意義，是能夠被群體確定為有效的意義。

什么意思呢？群體認知雖然對個體而言有一定的誤導性，但是，群體都認可且接受的人生道理，對個體而言，是有一定價值意義的。

前文我提到的阿德勒所說的那段話，那段話便是對群體認知的一種詮釋。也就是一個好方法能夠解決大部分人生難題，而我們若能夠借助群體認可的好方法，我們就能夠解決自身遇到的難題。

然而，現實生活之中，有很多人不懂“群體認識”力量的強大之處，過于關注自身，過于自我。

好比一位咨詢我的男性朋友，他的妻子背叛了他，他問我為什么他的妻子會背叛他這件事。他的關注點不應該在為什么背叛他，應該在如何解決這件事。

或許你們會說：“不知道背叛的原因，怎么解決呢？”

知道了背叛的真相，你們會相信嗎？你們會以半信半疑的態度看待背叛者講的背叛的真相，你們會以半信半疑的態度看待別人的分析、建議。

從這一點來講，愛人為什么背叛這個問題，并不重要，重要的事情是，面對愛人的背叛，自身該如何做抉擇，做完抉擇之后，該如何把人生經營好。

關于這兩件事，涉及到了群體認知。

大多數人認為，不知錯的背叛者是不可能悔改的，因此，如果我們能夠借助“群體認知”的力量，應對愛人的背叛這個問題，就能夠做出真正貼合自身利益的抉擇。

大多數人認為，與不知錯的背叛者生活在一起，不應該把再心思放在背叛自己的人身上，應該把心思放在自身的成長之中。如果我們能夠接受“大多數人存在的這種認知”，我們是不是就能夠在自愛、自強之中，把生活再次經營好呢？

被愛人背叛這個問題好解決嗎？只要朋友們能夠借助“群體認知”的力量，就很好解決。

可惜的事情是，不是所有人都是智者，很多人都會被顧慮、憂慮的事情影響，所以，在面對人生問題時，難以做出符合自身利益的抉擇，難以在做出抉擇之后，以“活好為目的”經營自己的人生。

那位男性朋友便是如此，他為了孩子選擇了妥協、將就，而在將就之中，又因為忍受不了愛人的再次背叛，把自己的生活搞得一團糟。

作為一名情感咨詢師，我能夠理解他的苦悶、焦慮、悲憤、不甘，可是，若是站在他妥協的根源這件事上，我并不認可他的行為。

他的目的是為給孩子營造一個健康、健全的家庭生活環境，然而，他的行為卻與他的期望背道而馳，對孩子造成了極大的傷害。

期望沒有達成，無法忍受的事情持續發生，豈不是活得更加憋屈、痛苦？這不是一個智者的行為體現，這是一個被情感傷透心的人，失去理智的表現。

若他能夠時刻謹記自己的目的，把心思放在孩子、工作、自身的興趣愛好之中，他就能夠從痛苦之中汲取力量，令自己變得更為優秀、強大。若他能夠堅持去做這3件事，他就能夠在越發獨立之中，逐漸擺脫對婚姻、背叛者的依賴，憑借自身的能力把生活經營好，把孩子教育好。

朋友們，什么是智者？你們明白了嗎？

智者是能夠借助“群體認知”力量的人，智者是能夠根據群體的認知，找到解決自身所遇困難的人。而想要成為一名智者，需要做到兩件事。

第一件事：審視自身所遇到的問題，大部分人持有的觀念以及大部分人認可的解決方案。

第二件事：謹記自己的初心，并嚴格按照群體認可的觀念、方法，盡自己所能把自己的人生經營好。

堅持以這兩件事為人生經營法則的人，哪怕“當下”不是智者，早晚有一天，也能夠成為智者。因為，我們自身的能力，會因為我們經常做對自己而言最為正確的事情，逐漸提升，我們自身的認知，會因為我們經常借助“群體認知”的力量，逐漸增強。