今天來聊聊我們年輕人的話題:#媒體評年輕人不上課不上進只上香#
起因是今早有這么一篇推文《“不上課不上進只上香”?奮斗才是年輕人底色》,想看的點擊藍字看下,省流的版本其實就一句話:
一些年輕人分不清虛幻和現(xiàn)實,真的把自己的生活希望寄托在神佛之上,就明顯走偏了。
柳早,公眾號:新京報“不上課不上進只上香”?奮斗才是年輕人底色
所謂的“媒體評”其實就是新京報評,而新京報是什么屬性明眼人都清楚。即便拋開其一貫的歪屁股不談,這次它也犯了和之前中國新聞周刊一樣的錯誤。(詳見浙江宣傳文章《嘲諷“小鎮(zhèn)做題家”是一個危險信號》)
你單看它的全文邏輯似乎說得在理,還做到了數(shù)據(jù)打底、引經(jīng)據(jù)典。但是,整篇文章散發(fā)的那種高高在上的說教氣息簡直是撲面而來。
你說的那些大道理,難道年輕人真的不懂?還用你專門強調(diào)?這就好比大家都在玩梗,就你一個人認真了,還覺得自己才是正確的。這就不得不來一句:
“謝謝你,蒙古人。”
(蒙古人是蒙鼓人的諧音,指蒙在鼓里的人。當大家都在討論某個熱點事件,而你卻一頭霧水時,你就成為別人口中的“蒙鼓人“了。現(xiàn)在經(jīng)常被反過來玩梗,即有些人科普一些大家都知道都看得出來的事,另外一些人則假裝自己是第一次知道)
正所謂“魔高一尺,道高一丈”,媒體之間的水平也是能對比出來的。像之前中國新聞周刊嘲諷了“小鎮(zhèn)做題家”后,被浙江宣傳不點名吊打;而這次出來懟新京報的媒體,是北京日報。
這就有意思了,北京日報縮寫就是“京報”,它推出的這篇反駁文章也收錄在其“京報銳評”里。這么看下來,所謂新京報在“新”的方面比“京報”可差遠了。
來看下北京日報這篇文章《憂心年輕人上香,不如關(guān)心他們在求什么》,文章不長,但可謂是字字珠璣。
這才叫媒體嘛!真正為年輕人考慮,而不是當教師爺開嘲諷。
至于搞個詞條說“年輕人不上課不上進只上香”,這叫什么媒體?這個針對對象的覆蓋面也太廣了。我們當然承認目前有一部分大學(xué)生愛逃課、一部分年輕人消極避世,但不能因此就搞話題說全體年輕人都不上課不上進。
試問——
- 以陳祥榕、陳紅軍為代表的常年堅守在祖國邊防一線寸土不讓的年輕軍人上不上進?
- 以全紅嬋、陳芋汐為代表的刻苦訓(xùn)練不斷突破自我為國爭光的年輕運動員上不上進?
- 以黃文秀、張桂芳為代表的奮戰(zhàn)在脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興一線的年輕村干部上不上進?
- 以鄒彬、尹丹輝為代表的在工地苦練技術(shù)踐行新時代工匠精神的年輕工人上不上進?
- 以劉元杰、牛童為代表的扎根于田間地頭肆意揮灑青春汗水的年輕新農(nóng)人上不上進?
上排:陳祥榕、陳紅軍、全紅嬋、陳芋汐、黃文秀、張桂芳
下排:鄒彬、尹丹輝、劉元杰(背景太假哥)、牛童
而新京報文中的數(shù)據(jù)說,“今年以來,寺廟相關(guān)景區(qū)門票訂單量同比增長 310%;2月以來預(yù)訂門票的人群中,90后、00后占比接近50%。”明顯只算了年輕人在所有上香群體中所占的比例,而沒有算這部分年輕人在全體年輕人當中占比多少。
另外,今年寺廟門票訂單增長迅猛還有個重要原因,這大家都知道。去哪玩不是玩?有些年輕人宅久了就喜歡去一些平時少去的地方,這有啥不可以的。
用網(wǎng)友的話說:“全天候什么都不干,一天8小時只上香的,那才不是當代年輕人,那是寺廟里的和尚。”
還有,難道你真覺得年輕人求神拜佛就是真信?雖然我們好幾代人都是看《西游記》《封神榜》長大的,可不代表我們就會沉迷于這個世界觀啊。
老話說得好,我中華大地不養(yǎng)閑神!這就頗具實用主義,哪個有用就信哪個,不拘一格,才不會懂不懂就反思、反思。
以上說了這么多,既有對心驚報傲慢說教的批評,也有對所謂年輕人不上進只上進的反駁。另外,我自己雖然對去寺廟求神拜佛不感興趣,但也不會因此就覺得與眾不同什么的。
其實說穿了,年輕人現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)的主體,有些媒體隨便發(fā)個文章挑撥一下情緒,自然就會引起爭議,爭議有了,流量就來了。這真的讓人不齒,借用京海市早年扛把子徐江的一句話奉勸某些媒體:
而同樣作為年輕人,我希望大家不要輕易被心驚報的說教給激怒,要看清這一系列事情的本質(zhì),去寺廟上個香本來就是個小事嘛,搞那么多名堂干嘛,年輕人不吃這一套。
這件事北京日報站在我們這邊以媒體同行的身份反擊了,孰是孰非一目了然,水平質(zhì)量高下立判,我想也是給我們出了一口惡氣。
最后,自勉也是寄語我的同齡人們:
好好按照自己認真規(guī)劃好的人生藍圖去過好當下每一天,該你努力奮斗的時候不要泄氣,該你放松喘息的時候不要緊繃。不因外部干擾而過度焦慮,也不因自我設(shè)限而徒增內(nèi)耗。
做好你自己,比什么都強!
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