一提起現如今的中國傳統武術，人們總會不自覺的提出疑問，傳統武術是否還有存在的必要，所謂的中國傳武是不是都是花架子。

其實中國的傳統武術并不是中看不中用的花架子，民國時期是我國傳統武術發展的最后一個高峰期。

當時出現了一大批載入史冊的知名武術大家，比如我們所熟知的霍元甲、孫祿堂、王子平、杜心五等等。

這些武術大師的出現足以證明，流傳上千年的中國傳統武術沒有被時代遺棄，它們是真正的文化瑰寶。

那為什么現在的傳統武術相比較于民國時期發生了變化，以至于人們對所謂的傳統武術失去了信心。一提起傳統武術，第一個想到的就是花架子，或者假大師呢？

其實造成這一狀況的主要原因，就是古代傳統武術和如今的所謂傳統武術從本質上就已經出現了變化。

古代人們修行習武，目的非常純粹，就是為了通過武術自保，或者早上戰場建功立業。

功夫是殺人技，從被創造出來的那一刻開始，功夫就已經有了殺人技的內涵，所以古代人們的武術招式招招致命，絲毫不拖泥帶水。

想象一下古代人們行走江湖或者沙場對敵時，如果自己的功夫不足以一招制敵，還在和對方“對招”時，可能早就被人打倒起不來了。

而現如今人們在習武的時候，可以淡化了傳統武術的傷人本質，將傳統武術逐步演化為修身養性的一項運動。

作為運動的武術在實際應用性方面自然沒有辦法和傳統意義上的武術相提并論。

不僅如此，伴隨著國際學術交流的愈發頻繁，外國的摔跤格斗技術也開始傳入我國。

這些技術的出現，再一次動搖了中國傳統武術在社會上的地位，很多人認為在實戰方面，中國傳統武術根本比不過這些兇狠的現代技術。

其實如果是一脈相承的中國傳統武術的話，即便這些外來的格斗技術比較實用，也無法撼動中國傳武的地位。我們所熟知的很多武術，最早也都是從中國流傳海外的。

隨著時代的發展，現在這些流傳的西方格斗技術，主要目的就是在擂臺上一決高下，靠比分高低來決定勝負，比如跆拳道等。但是中國的傳統武術不一樣，中國傳武的最初本質就是取人性命。

只可惜時代變遷，冷兵器時代不復存在，如今的社會已經不足以支撐傳統武術保持自己的本質，這才迫不得已成為了如今修身養性的運動。

本質的變化也改變了人們對傳統武術的看法，一大批根本不明白傳統武術真諦和內涵的所謂大師招搖撞騙。

這其中最著名的便是被稱為形意太極門門主的馬某某，他本是一個農民，因為喜愛傳統武術，所以便希望有朝一日自己成為某一名門大派的掌門。

隨著互聯網技術的愈發普及，馬某某也終于有機會實現自己的武俠夢，所以他就在網絡上大放厥詞，宣稱自己是形意太極門的門主，并接受公開挑戰。

伴隨著馬某某的名聲越來越大，很多人也開始公開挑戰馬保國，不過馬某某卻從未戰勝。特別是和業余的拳擊搏斗愛好者對決，僅僅一招就被擊敗，事后馬老師還大言不慚的說自己是因為被偷襲才落敗的。

對于這些所謂的武學大師在網絡上博人眼球取得收益，人們也只是當成笑柄來看。

殊不知這些騙子的出現已經嚴重影響到了傳統武術在人們心中的地位，使得傳統武術在當今社會上的發展更加困難。

真正的武術大師根本就不會利用武術為自己賺錢，因為習武不僅僅是強身健體，還有修身養性。真正修行到一定程度之后，人的觀念和對武術的本質看法就會發生改變。

所以那些早已參悟的一代宗師，往往都是置身世外的高人，全然不會被世俗影響。

武術的本質變化和人們對傳統武術看法的改變，是導致如今社會上出現一大批假大師的原因。

希望我們都能用正確的眼光去看待這些騙局，接納真正的傳統武學，讓傳武再一次發揚光大。也希望傳統武術可以吸取西方格斗術的科學系統的訓練，完備的營銷宣傳體系，讓世界知道中國武術不是花架子。

雖然冷兵器時代已然過去，江湖不復存在，不再需要打打殺殺，但傳統武術依然需要更好的發展，讓傳武不僅是武術文化的傳承，還要在西方格斗興起的今天，也能有中國傳統武術的一席之地。