中國人“愛財”，而且并不藏著掖著，相當坦然。

君子愛財，取之有道，咱驕傲。

今年春晚鄧超喜氣洋洋蹦跶著歡唱的《好運全都來》里，就有“迎接財運滾滾來”、“吹來八方財”這些直白的吉祥話。

過年期間講究好彩頭，再沒比“恭喜發財”更到位的新年祝福了！何以解憂，唯有暴富嘛……

而主管世間財源的神明——“財神”，自然也擁有超高的人氣。

在過年的短暫期間，就有除夕“接財神”、初二“祭財神”、正月初五“迎財神”的傳統年俗。

財神有很多位，不同的財神分工也不一樣，那么春節人們拜祭的都是哪幾位財神呢？

財神都有誰？

在中國龐大的俗神譜系當中，財神算是出現的比較晚的神明了。

士農工商，小農經濟時期古人對財富的欲望并不強烈。直至宋時小商品經濟繁榮發展，才有了管俸祿和錢財的祿馬和財馬（用黃紙印的財神畫像）。

根據地域和風俗的變化不斷地吸引著新的信仰者加入其中，最終形成了一個龐大且復雜的財神神譜！

我國關于財神的傳說大概有30多個，有的是道教賜封，有的是民間信仰，大致可以分為四類——

正財神、偏財神、準財神、活財神等。

道教認可的財神陣容按照方位劃分，“四面八方一個中”，一共有九路財神，分別是：

王亥（中）、比干（東）、柴榮（南）、關公（西）、趙公明（北）；

還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海蟾（西北）。

民間信仰的財神主要是福祿壽三星、灶神，還有比較接地氣的，比如：

綠林好漢劫富濟貧的五路神；富甲一方，權傾朝野，揮霍無度的蔡京，被稱為“活財神”，與此相仿的還有嚴嵩、巨富沈萬三；貧民當中最終成為財神的有姜介茂、邱金則等。

從“財神”團隊上，就能夠看出中國人信仰的包羅萬象。

財神得道成神之前的身份和地位都錯綜復雜，有一些財神生前是文官，有一些則為武官。

有一些只不過是江湖上劫富濟貧的江湖人，有一些是家產萬貫的一方富豪，還有一些落魄街頭的貧苦人。

按照財神們在人間時候的職業劃分，像趙公明、關公、柴榮等這些舞刀弄槍的，就屬于“武財神”，范蠡、比干、李詭祖這類文化人兒便是“文財神”。

通常崇文的人家供奉文財神，尚武的人家則供奉武財神。

供奉財神有偏正之分。

有咖位的趙公明、關羽、范蠡、比干是正財神，要擺放在主位，其余的都是偏財神，擺放在正財神的邊上。

準財神就是并沒有獲得財神的封號，但是他們干得活兒能給人帶來好運、財運，像灶王爺、福祿壽……

舊時的年畫中，這些財神的形象都會出現，都表達了人們對財富的尊重和向往。

正月初五“迎財神”迎的是誰？

年三十最重要的年俗活動就是“接財神”。

傳說每年臘月二十四，在民間的諸神就要回天庭做年終總結，財神自然也在其中。

初一凌晨眾神歸位，所以除夕就要為迎財神做準備。

人們會在堂屋墻壁上張貼財神年畫，擺好干果點心等豐盛貢品，焚香敬告，向財神爺祈求新的一年里財運亨通、吉祥如意。

年初二“祭財神”，財神們迎接到家里后，按理就要好好招待。

清代的北京俗曲《祭財神》便有：

“新正初二，大祭財神，點上香蠟把酒斟，供上了公雞豬頭活鯉魚，一家老幼行禮畢，鞭炮一聲驚天地。”

看這個祭奉場面，可以說相當隆重。大祭的“大”字，代表了當時人們的重視的程度。

生意人最在意財氣，老北京的大商號，初二祭財神特別虔誠，祭品講究“五大供”：即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚。

現代人儀式感基本上都化繁為簡了，一般都是買金箔紙折的“元寶”之類燒一燒即可。

北方有些地區，年初二要吃大餛飩，取其外形討口彩，稱作“元寶湯”。寓意來年財源廣進。

相比接財神、祭財神，正月初五的“迎財神”年俗，傳承的還是相對廣泛一些。

正月初五，有些地方是小年。

過了小年，新春里的一些忌諱或講究就可以破除了，所以初五也叫做“破五”。

年前大掃除，但春節拜年迎來送往，家中又臟亂了。

拜年結束，這天就要里里外外地把房子打掃干凈。

民國三年的山西《和順縣志》里有記載“初五日，各家掃塵土，于五更爆竹送門外，俗云‘送窮土’。”

人們清早起來，從里至外放鞭炮，自家里一直響到院門外，劈劈啪啪“趕五窮”，將“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”5種壞氣運從家里崩走。

窮神送走，財神們的賜福才能在家中長留。

既然除夕接了財神，初二又祭了財神，怎么到了年初五，又要迎財神？

初五要迎的可是財神里的大人物——正財神趙公明。

在眾多財神中，趙公明的名聲最為顯赫，關于他的財神傳說也最多。

趙公明最早出現在《搜神記》中，當時被看作是瘟神、鬼王，之所以后來轉干了財神，與明朝暢銷小說《封神演義》的出現有著很大關系。

趙公明因在小說中經常掛帥帶兵，所以也被稱為武財神，隨著財神信仰的不斷發展，到清朝時，趙公明已是眾所周知的財神。

趙公明管理著利市仙官、招財使者、招寶天尊、納珍天尊四個員工，人間的珍寶財利都歸他掌控，你說大家要不要使勁兒拍拍馬屁！

因為傳說這天，是五路財神（其實是大老板趙公明）的生日。

五路財神

趙公明還會搞饑餓營銷，只在年初五生日這天，走下龍虎玄壇精心挑選一戶人家去“送福”！可保一整年財旺福旺。

人們趁五路財神生日之際，紛紛趕早鳴放鞭炮，焚香獻牲，為財神爺們慶賀生辰。希望成為那個唯一被選中的幸運兒。

一言以蔽之，除夕接神，初二祭神，是家里供哪個財神的神龕或畫像，就招待的哪個。

大年初五接的，只有正財神趙公明為領導的五路財神！

在我國民間神譜當中，財神無疑是最有特色的一位神，經過千年的傳承、碰撞和變遷，財神信仰依舊深深扎根于民間沃土當中。

隨著時代發展，很多傳統神靈都漸漸淡化，唯獨財神仍歷久彌堅！甚至在網絡上出現了線上財神爺、電子財神爺等等，代表了年輕一代的接納。

財神爺人人敬之，背后的訴求很簡單，無非是希望能夠安居立業，生活無憂嘛！

2023，道諸君一句：恭喜發財！

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