經典上說：當年釋迦牟尼在涅槃前，曾留下了2句忠告，這兩句忠告對后世的修行人來說非常重要，一定要牢記。

當年釋迦牟尼即將進入涅槃前，阿難尊者因為擔心釋迦牟尼入滅后，身邊沒有了導師，不知以后該如何修行，所以問了釋迦牟尼四個問題，其中兩個非常重要。

第一、您涅槃后，我們該以誰為師？

我們都知道，佛陀在世時，他就是世人的導師，所有人都可以依照他的話去做，一旦他離開后，經過一段時間，諸多教法一定會產生分歧，有人認為應該這樣修，有人認為應該那樣做，到時候到底應該聽誰的？

事實上在釋迦牟尼涅槃后，不同僧團之間思想上確實產生了諸多分歧，直到今天在我們中國本土就有南傳、北傳、八宗之分，在其他地區，不同的宗派更是數不勝數。

這么多宗派，這么多思想，到底那一派才是正宗的？到底該如何選擇，其實釋迦牟尼早在兩千多年前，就想到了今天的局面，就已經告訴了我們，應該如何選擇。

他的第一句忠告便是：“以戒為師。”經典上記載：“弟子離吾數千里，憶念吾戒，必得道果。在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道。”

釋迦牟尼告訴我們，在我離開之后，你們要以戒為師，只要遵守我的戒律，不管你離我有多遠，不管時間過了多久，總有一天會成就道果，如果不遵守戒律，就算我親自教導，就算每天都在我身邊學習，也無法得道。

“戒”是我們最好的老師，哪怕在沒有釋迦牟尼住世的時期，只要你能遵守戒律，諸惡莫作，就是在正信，就是走在了通往涅槃之路的菩提大道上。

持戒是非常重要的一件事，世間一切煩惱和痛苦，都來源于貪嗔癡三毒，要想斷除煩惱，唯一的途徑就是持戒，如果你不持戒，經常殺、盜、淫、妄，就算再學一萬年，也終不得道。

凡是尊崇戒律的宗派，都是正宗的，凡是違背戒律的宗派，告訴你不用遵守戒律也能有所成就的，都是邪魔歪道。

第二、您涅槃后，遇到惡人我們應該怎么辦？

這是阿難問的第二個問題，也是非常重要的問題，因為我們身邊不可能都是好人，我們一定會遇到一些惡人或者是你討厭的人，這時如果我們處理的方式不對，很可能會讓自己種下惡因，但如果我們能用釋迦牟尼告訴我們的方法去做，不僅不會種下惡因，還會很容易的化解矛盾。

釋迦牟尼告訴我們四個字：“默而擯之”。這四個字的意思就是，不要去理會他，不要與他繼續糾纏，遠離他就好，如果無法遠離，那就保持沉默吧。

遇到惡人、或是討厭的人，如果他謗你、欺你、辱你、笑你、輕你、賤你、惡你、騙你，你只需要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。

這世間是有因果的，惡人有惡人的因果，善人有善人的，他人的因果我們無須去干涉，只要不與對方糾纏，再過幾年，惡人自然會自食惡果。

遇到惡人時我們“默而擯之”，就不會因為他人的惡行而種下惡因，就不會用別人的錯誤來懲罰自己，這是一種大智慧，看似是受了一時的委屈，但實際上卻能獲得長久的利益，這就是“忍辱”。

持戒和忍辱這兩件事，非常重要，希望每個人都能堅持去做這兩件事，一日、兩日或許沒有效果，但百日、千日，必有厚福。