2022年，是抗擊新冠病毒的特殊時(shí)期，全國(guó)各地奔波的我經(jīng)常被隔離。為了不讓自己的隔離生活太無(wú)聊，我經(jīng)常拿著由馮夢(mèng)龍主編、蔡元放點(diǎn)評(píng)的《東周列國(guó)志》打發(fā)被隔離的時(shí)間。從西周遷都到春秋五霸榮耀出場(chǎng)，不斷琢磨著這本書(shū)里各種人物的性格特征。

馮夢(mèng)龍和蔡元放，他們兩個(gè)生活在不同時(shí)代的人物真是有點(diǎn)意思。用現(xiàn)在的話說(shuō)，馮夢(mèng)龍就是個(gè)段子手，說(shuō)起古代八卦來(lái)可以一個(gè)接著一個(gè)。而蔡元放呢，今天他說(shuō)某個(gè)反叛的大臣是狗賊，明天又會(huì)說(shuō)那個(gè)鬼神的傳說(shuō)是胡扯，活脫脫就是一個(gè)吐槽大神。他們倆人一唱一和，讓我度過(guò)了很多無(wú)聊的時(shí)光?，F(xiàn)在到了2022年年底，我國(guó)的很多專家也說(shuō)現(xiàn)在因疫情染病不像以前，沒(méi)那么嚴(yán)重了，就像是染上感冒一樣。全年的時(shí)光也接近尾聲，恐懼無(wú)助的心情也好了許多，我覺(jué)得…我現(xiàn)在…居然喜歡上了…馮夢(mèng)龍。

馮夢(mèng)龍?jiān)鴵?dān)任過(guò)知縣，據(jù)《縣志》記載，他應(yīng)該是位比較好的官員，我們來(lái)看他寫(xiě)的書(shū)就可以知道，他非常相信世間有因果也會(huì)有報(bào)應(yīng)。一直要做個(gè)好官是他的原則。馮夢(mèng)龍所寫(xiě)通俗文學(xué)作品就是想要讓普通的人們都能夠看懂，因此，他作品的字里行間是找不到那些的矯揉造作的描寫(xiě)的。有時(shí)說(shuō)起古代的讀書(shū)人，覺(jué)得他們有些陳腐，我因?yàn)橄矚g上了馮夢(mèng)龍，現(xiàn)在的我卻改變了這種觀點(diǎn)。就是覺(jué)得他們即可愛(ài)又可親，他們偶爾對(duì)一些事情過(guò)于斤斤計(jì)較，都還是透著一種愛(ài)民的情懷。

我喜歡的馮夢(mèng)龍，性格大氣、感染力強(qiáng)烈，他主編了很多氣勢(shì)恢宏的歷史故事，非常像一位比我年長(zhǎng)而充滿著巨多智慧的長(zhǎng)者，在我隔離期間和我說(shuō)話，時(shí)不時(shí)用幽默的語(yǔ)氣去包含那些俯視人間的仁愛(ài)慈善。

估計(jì)是我年紀(jì)大了才真正的讀懂了馮夢(mèng)龍，覺(jué)得現(xiàn)在也能夠體會(huì)到書(shū)中歷史故事背后所給我們的啟示。在我讀到書(shū)中開(kāi)心的地方會(huì)不由自主的放聲大笑，看到一些傷心處也會(huì)沮喪傷心。每當(dāng)讀到趙氏孤兒故事的時(shí)候，那些爛熟于心的橋段，就是短短的幾句話，就能使我的眼眶掛著淚珠，的確可見(jiàn)馮夢(mèng)龍文字功底的深厚之處。馮夢(mèng)龍那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾筆勾勒出的人物，真實(shí)的反映了他們那個(gè)年代的人所特有的三觀，那種舍生取義的觀念對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種崇高的品格。

我的書(shū)架上還擺放著馮夢(mèng)龍編著的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，看過(guò)三言的人是否發(fā)現(xiàn)，這些書(shū)里的馮先生，就好像他搖身一變，卻成為了另外的一類人。整天在那里啰啰嗦嗦的和你講些不著邊際的傳說(shuō)，顯示出他的市井及有趣?？慈缘臅r(shí)候，我可以一邊看，一邊在眼前浮現(xiàn)一些生動(dòng)的畫(huà)面：一位身著青布衫，留著山羊胡的長(zhǎng)者坐在胡同口，支起擺放茶點(diǎn)的桌子，悠閑的端詳著過(guò)路的人們。川流不息的市民在他擺放的桌椅前用不同的傳說(shuō)來(lái)交換這位長(zhǎng)者的茶水點(diǎn)心，也順便休息一下。我是這樣認(rèn)為的，愛(ài)整理傳說(shuō)的人，就像紀(jì)曉嵐、蒲松齡等等那樣，都是最能體現(xiàn)古代的讀書(shū)人所特有的天性的那一類。

讀這些書(shū)是一件很悠閑的事，也是和作者交流的過(guò)程。我看馮夢(mèng)龍三言里的故事、傳說(shuō)，還發(fā)現(xiàn)他非常喜歡道教。因?yàn)楣适吕锏娜宋镏灰亲鲞^(guò)了好事，就會(huì)成為一位飛升上天做神仙的大好人……

悄悄的告訴你：在馮夢(mèng)龍之前，對(duì)于男風(fēng)的看法都是停留在批評(píng)之上的。情，基本上被忽略。馮夢(mèng)龍之后，他所處的時(shí)代為他新思想的誕生創(chuàng)造了契機(jī)。他的男風(fēng)觀念主要體現(xiàn)在《情史》之“情外類”和散曲《情仙曲》中。馮夢(mèng)龍視男對(duì)同性之欲為正常，但否定因色而起之欲。馮夢(mèng)龍的男風(fēng)觀念以情為基礎(chǔ)，肯定這類人之間實(shí)實(shí)在在存在著忠誠(chéng)持久的情誼，并將這種情與其他情一視同仁。對(duì)于他們間的有情者他給予高度贊美與尊重，并認(rèn)為可以流傳不朽。一直以來(lái)馮夢(mèng)龍的這種觀點(diǎn)都是被認(rèn)為是標(biāo)新立異的。想聽(tīng)的，我們以后再聊。