加鹽說：最近在寫蘇東坡。由于東坡傳世的文字特別多，要研究的資料也特別多，所以需要的時間會長一點。預計下周發。

今天先發一篇關于他的小短文，所講的內容也是我最近研究東坡的過程中，感觸最深的一點。

在現在的大環境下，很多朋友都處于人生一個相對灰暗的時刻。很多人不知道自己的未來會如何。我覺得，看一看蘇東坡是怎么度過人生至暗時刻的，應該會對大家有所幫助。

蘇東坡塑像/何加鹽攝于眉山三蘇祠

蘇軾是最受中國人喜歡的古代文人之一，甚至有可能這個“之一”都可以去掉。他對后世的影響，不僅僅是文學層面的成就，更多在于他灑脫的人生態度。

在當下這個人們普遍感到焦慮和迷茫的時代，蘇東坡的思想光輝，尤其能照亮我們灰暗的心靈。

人們最喜歡的，不是那個少年得志，意氣風發的蘇軾；而是中年失意，認清了世界真相之后，依舊熱愛生活的那個蘇東坡。

蘇軾的整個前半生，應該說都還是比較順利的，他21歲就考中進士，而且是以“榜眼”（全國第二名）的成績高中，并且由于當時文壇泰斗歐陽修的賞識，說“讀軾書，不覺汗出。快哉，快哉！老夫當避路，放他出一頭地也”，遂使蘇東坡名滿天下。

雖然說二三十歲的時候，蘇東坡仕途上的進步稍慢一點，但也是正常范圍，沒有經歷重大的人生波折，從一開始擔任“簽判”到后來擔任知州，都走得比較穩。

但四十四歲經歷的“烏臺詩案”，是蘇軾整個人生的轉折點。當時他由于寫的詩里面有批評“王安石新政”的內容，被別有用心的人攻擊他“毀謗圣上”，在牢里待了一百多天，而且是真真切切經歷了生死考驗。

他坐牢之前，曾經跟兒子蘇邁私下約好，蘇邁每天送牢飯時，如果他的案子沒有壞消息，就送蔬菜或者肉類；如果聽到了要判死刑，就送魚，讓他提前有所準備。

結果有一次家里沒錢了，蘇邁必須得到很遠的地方去借錢，沒辦法去送飯，就委托了一位好友。這位好友看到蘇邁每天都送蔬菜和肉，就想著給蘇軾換換口味吧，于是就送了一條魚。

結果蘇軾看到魚之后，大驚失色，淚珠滾滾，萬念俱灰，以為自己必死無疑，連絕命詩都寫好了。后來才知道是搞錯了。

雖然是虛驚一場，但是有了這種心理過程，一個人對人生的思考，肯定都不一樣了。

最終由于種種原因，蘇軾被輕判，死刑免去，只是發配到黃州，去擔任一個基層閑職。

從牢里出來之后，蘇軾的整個性格氣質、人生感悟、詩文風格，就完全都變了。原來還想著致君堯舜，撫育萬民，后來就轉向體悟生命，享受生活。

這種變化讓他的詩文創作水平大大地上升了一個臺階。用他自己出獄后寫的一句詩來說：

卻對酒杯還似夢，

試沾詩筆已如神。

就是說，詩文從他心頭流露出來，已經進入到“通神”的境界了。

因此，在黃州期間，也是蘇軾整個人生中文學創作的最高峰。我們所熟悉的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《記承天寺夜游》、“大江東去，浪淘盡千古風流人物”、“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”、“長恨此身非我有，何時忘卻營營”、“此心安處是吾鄉”等詩文，都是出自這一段時間。

從后人的視角來看，烏臺詩案雖然是蘇東坡的一個至暗時刻，但是度過至暗時刻以后，他就迎來了個人生命體驗和文學創作的光明之路。

如果沒有烏臺詩案，也許蘇軾也會有其他的文學作品問世，但一定不可能寫出像黃州時期那么絕妙的文字。因為那些文字不是憑借技巧能雕琢出來的。人必須得有過那種體驗，有過那些感悟，才能由心底流露而出。

所以烏臺詩案差點毀滅了他，但事實上卻又成就了他。

后來，由于朝廷的變動，蘇軾得以東山再起，被召入朝，青云直上，從最基層的官員一下子在短短一年內幾次升遷，成為朝廷最器重的官員。

從50歲到58歲，這8年間，蘇軾一直身居高位。從人生境遇上來說，是他官運亨通的時期，但是從生活上卻是非常苦悶，文學創作上也是一個低潮，曾和朋友抱怨說“三年光景六篇詩”。我們翻撿蘇東坡一生的文學作品，這一時期傳世的，極少極少。

后來是朝中再一次變動，蘇軾又被貶。這次貶得更遠，一直貶到嶺南，先是在惠州，后來在海南儋州，度過了他的余生。直到65歲高齡才被赦，允許他從海南返回中原，但走到半路，就去世了。

在惠州和儋州，也是蘇軾人生思想和文學創作的重要時期。雖然從做官的功績上來說，沒有太多可稱道的，但是從他個人對人生的認識，對自我心態的調整來說，卻是又一個巔峰時刻。

所以蘇東坡在去世前不久，寫了一首對自己一生定論的詩，他是這么說的：

心似已灰之木，身如不系之舟。

問汝平生功業，黃州惠州儋州。

在蘇東坡看來，自己這一輩子過得最有價值的，就是被貶的那些歲月。

我以前不是很能理解這一點，但現在對蘇東坡了解更深入了，也冷眼旁觀當下的世事，就明白了他當時的心境。

在歷經坎坷，飽受風霜，覺得世事無常的蘇東坡看來，是非成敗都是一場空。只有過好自己的日子，讓自己心里安寧，無往而不快樂，才是一個人可以達到的最大功業。

這也讓我想起王陽明（王守仁）的一生。

如果王守仁就是好好地當官、講學，而沒有經歷被打入錦衣衛詔獄，被廷杖四十差點死掉，被流放貴州的這些遭遇的話，他會有“龍場悟道”那樣的時刻嗎？他會成為后來被萬世景仰的那個王陽明嗎？

我想肯定不會。平行時空的未經歷這些苦難的那個王守仁，應該也會有自己的成就，但是絕對不會成為今天我們如此推崇的那個王陽明。

王陽明的生命，正是因為有“龍場悟道”，以及悟道后依道而行的那些事兒，才如此熠熠生輝，動人心魄。

所以很多時候，人生經歷一些看似不幸的遭遇，對整個一輩子來說也許并非壞事。關鍵就在于我們如何對待這些至暗時刻。

司馬遷在《報任安書》如此寫道：

“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。”

這并不意味著我們要去主動追求不幸，但是蘇東坡、王陽明的經歷，教會我們在面對不幸時，如何擁有一種更為豁達的心態。

當你能夠把人生至暗時刻轉化為光明的火種，讓你未來的生命燃燒更加輝煌，那你在面對任何逆境時，就都無所畏懼了。

（今天只是講了蘇東坡生命中的一個小片段，他的一生特別精彩，是每一個中國人，都不可錯過的巨大精神享受。全文預計下周二發。敬請期待。）

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