我國農(nóng)村建房選址的傳統(tǒng)俗語，有一種奇怪的現(xiàn)象，一字之差，意思完全相反了，那建房選址的自然環(huán)境也就截然不同了。

“宅前有水后有丘，十人遇此九人憂”就是此類俗語。與這句俗語只有一句之差的另一句俗語是“宅前有水后有丘，十人遇此九不憂”。

這兩句俗語，只有一字不同，意思就完全相反了。前一句認(rèn)為，住宅后面有山丘和前面有水，令人擔(dān)憂，也就是說，這種地方不適合建房；后一句則認(rèn)為，住宅后面有山丘和前面有水是無需擔(dān)憂的好地方，適合建房。

也許有人會問，這兩句俗語本來就是一句，是不是其中的一句，在民間流傳過中程出現(xiàn)了一字之誤，然后民間以訛傳訛，變成了兩句俗語呢？

這種事例民間確實客觀存在，也屢見不鮮。但這兩種俗語應(yīng)該不是歷史上民間以訛傳訛的情況，也是民間兩種不同的建房選址觀念。

前面一句俗語的來源是有據(jù)可查的，出自明代專論住宅堪輿的典范之作《陽宅十書》，書中的原句是這樣的：

“宅前有水后有丘，十人遇此九人憂，家財初有終耗盡，牛羊倒死禍無休。”

后面一句雖然沒有出處，只散見于民間手抄本堪輿書籍中，但是，這句話在一些地方廣為流傳。那么這兩句哪一句是正確的，更符合生活實際呢？

事實上，這兩句俗語都沒有錯，只是人們生活在不同的自然環(huán)境，在建房選址上，對客觀事物環(huán)境的取舍不同而已。

過去，我國長期處于農(nóng)耕時代，農(nóng)耕生產(chǎn)和生活最顯著的特點(diǎn)，就是對氣候條件和自然環(huán)境有極強(qiáng)的依賴性。氣候條件和自然環(huán)境不同，人們對建房選址的取舍也不同。

古人在建房選址上，從自然環(huán)境來說，分為三種類型，也就是鄉(xiāng)村中的平洋（平原地形）、鄉(xiāng)村中的山地（包括丘陵地形）和城市。

從氣候條件來說，分為氣候干旱地區(qū)和氣候濕潤地區(qū)。

從農(nóng)作物種植來分，分為以旱地作物為主的小麥主產(chǎn)區(qū)和以稻作物為主的水稻主產(chǎn)區(qū)。

下面我們來看看，這兩句俗語分別屬于哪種氣候條件和自然環(huán)境。

宅前有水后有丘，十人遇此九人憂

這句俗語中的“丘”，指土堆和小山，也指墳?zāi)埂?/p>

在氣候干旱的平原地區(qū)，也就是旱地作物為主的小麥主產(chǎn)區(qū)，民眾當(dāng)然不愿意把房屋建在墳?zāi)骨啊?/p>

即使這些土堆和小山是天然形成的（實際上是比較少的），也類似如大墳?zāi)梗矠槿藗兯伞?/p>

再說，平原地區(qū)一些土堆和小山，人們雖然不知來歷，認(rèn)為是天然的土堆和小山，實際上很可能就是古代貴族的墳?zāi)埂ｉL沙馬王堆在發(fā)掘前，就是一座如小山般的土堆。

還有一種小山或大土堆，雖然不是古墓，但有可能是古代戰(zhàn)場修筑的作戰(zhàn)觀望臺，也稱點(diǎn)將臺、指揮臺。舊時，古戰(zhàn)場也是鄉(xiāng)村建房選址的禁忌之一。

這種地方，如果門前一年四季有水，可能是河水，也可能是蓄積的塘水。

如果是河水，說明這種地方的地勢比較低，就有可能發(fā)生洪澇災(zāi)害，對家人和財產(chǎn)不安全。

如果是塘水或池水，氣候干旱地區(qū)的人，在潮濕的環(huán)境生活很不習(xí)慣，容易生病。古代出生在北方的人在朝廷做官，最怕被貶黜，流放到長江以南的地區(qū)，主要是適應(yīng)不了那里潮濕氣候。

因此，《陽宅十書》認(rèn)為，選擇這種地方建房，就會出現(xiàn)“家財初有終耗盡，牛羊倒死禍無休”的情況。禍無休，指的是水災(zāi)。牛羊倒死，不僅氣候干旱地區(qū)的人無法適應(yīng)這種環(huán)境，牛羊也很難適應(yīng)這種環(huán)境。

宅前有水后有丘，十人遇此九不憂

此俗語中的丘，指山丘，也就是自然形成的山。

以稻作物為主的水稻主產(chǎn)區(qū)，有兩種地形，一種是平原地區(qū)，一種是丘陵山地。這句俗語所指的地形為丘陵山地。

生活在丘陵山地，一般選擇建房的地址正如《陽宅集成》所言：“故附山民居，皆在灣曲平坦，有兜收處建宅”。“灣曲”“兜收處”，指山彎像口袋一樣的地方，“灣曲”又指有溪河彎曲環(huán)繞而過。

這既是人體民居喜歡選址建房的環(huán)境，也是村莊集體喜歡選址建立村莊的環(huán)境。這些地方的民眾，選擇建房地址，講究依山傍水。

依山，也就是房屋靠近山而建，即后面為山。傍水，也就是房屋前面靠近水流。即便沒有河流、溪流，也應(yīng)該有水塘或水田。

有山有水，說明這里的地理環(huán)境比較好，對于稻作區(qū)的民眾來說，無論是生產(chǎn)用水，還是生活用水都比較方便。丘陵山區(qū)之地的水稻主產(chǎn)區(qū)，既離不開山，更離不開水。

這也就是俗語所說的“十人遇此九不憂”的原因。如果山區(qū)人屋后無山，房前無水，那才不是好地方，不僅生產(chǎn)不便，人畜的生活也不便，是讓人憂愁的地方。

正因為如此，我認(rèn)為，后一句并非以訛傳訛，而是古人根據(jù)不同的地理環(huán)境，作出了修改，是一種生活經(jīng)驗的總結(jié)。

看來舊時風(fēng)水方面的俗語，也不是一成不變的，是隨著氣候條件和地理環(huán)境的變化面變化。正如《晏子使楚》所說的“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。