01

100多年前，濟南歷城一戶姓江的宅院里，月光皎潔，一個9歲男孩仰望星空，在別的小孩子想著月亮里住著嫦娥和玉兔的時候，他卻在思索地球之外的星系、宇宙里的外星文明了。

于是，在某個電光火石之間，他腦子里的各種奇思妙想碰撞，文思如尿崩，寫出了轟動一時的《三千大千世界圖說》，在開頭的序文里，有段特牛氣的自我介紹：

神童江希張，一二歲而識之無，三四歲能弄翰墨，五六歲能注釋經書，不費思索，下筆千言；且可譯成外國文字，旁及四體書法、醫卜末技，亦不學而精至。道、佛、回各教經典皆能解注其奧。

這個9歲的男童認為自己有“天眼通”，能看見天上地下的情形，所以本領在科學家之上。

他將宇宙分為“三界”，上界是道家天神的住所；下界即是地府；中界用現在的話說，是除了太陽系之外的各個星球。

書中描寫住在洞穴里的水星人

書中列舉了諸如長著翅膀的金星人、身高一丈的火星人、胸口有洞的三師星人、一手一目有尾有角的搖光星人……

魯迅先生在其雜文集《熱風》里談到了“鬼話和科學”，相當犀利地批判了這位神童的大作，說他“拿了儒、道士、和尚、耶教的糟粕，亂作一團”。

講天堂的遠不及六朝方士的《十洲記》，講地獄的也不過抄襲《玉歷鈔傳》，“這神童算是糟了！”

雖被迅哥怒斥“裝神弄鬼”，但不得不說江希張的履歷相當精彩——

7歲就自行撰寫了一套《四書白話解說》叢書，9歲著書《息戰論》，12歲注解《道德經》，差點成為溥儀伴讀，康有為收他為徒，最令人意想不到的是，建國后他成為了我國首屈一指的化工和輕工業領域的專家。

這大概就是現實版的人生比小說還精彩了吧！

02

江希張的老家，在現今的濟南市歷城區董家鎮，并非出生于什么書香門第，其祖父江宗先是一個徹頭徹尾的文盲！好在思想開明，發誓哪怕勒緊褲腰帶也要供自己的子孫后代上學讀書。

江希張父親江鐘秀在田間勞作之余，苦讀四書五經、孔孟之道二十載，功夫不負有心人，成為了十里八鄉非常有名氣的一個文人，還著作了《興學創文》、《尊孔大義》等通俗的讀物。

讀書改變命運，媳婦娶得也不錯。江希張的母親王崇孟，年幼時讀了幾年的私塾，之后還考上了山東女子師范學校，那個年代能供女兒讀書，說明家底不差。

有這樣的家庭背景，江希張自然教育上不缺資源。

在江希張兩周歲的時候，王崇孟就帶著江希張做一些識字小游戲，意外發現自己的兒子接受能力和記憶能力超群。

王崇孟激動地將這一消息告知了孩他爹，江鐘秀自然大喜。

自此以后更是認真教導，江希張也沒有辜負父母的期望，三歲時已經能夠認字近千、背誦古詩上百首，四歲便能和人吟詩作對，神童之名漸起。

就像金庸武俠里天賦異稟的新秀，總會遇到前輩高人的提點。一次江鐘秀帶著兒子在池塘邊作詩，一位釣魚老伯看江希張聰慧，便隨意出了個上聯：釣魚，江希張馬上對出了：放鷹。

老伯很是欣慰但是笑而不語搖了搖頭，江希張又說道：救蟻。

老者驚訝不已、連連夸贊，他將江希張抱起，詢問其姓甚名誰家住何處，江希張口齒伶俐、邏輯清晰，便對江鐘秀贊道：此子學術天賦極高，將來的狀元當中必有一個會是你兒子。

事后才知，這位老者竟是山東提學使陳榮昌的幕僚！

孫寶琦

陳榮昌第二天便騎上馬到江家莊登門拜訪，親自出考題，在問及江希張志向時，小小孩童脫口而出張載的橫渠四句：“愿為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”

陳榮昌隨后匯報給了山東巡撫孫寶琦，孫寶琦招來江鐘秀父子來省城覲見，問了“小神童”很多算術以及詩文題目。其中一個對聯是：“五大為天地君親師”，孫寶琦覺得這個難度還是比較大的，結果江希張瞬間對出：“一生守仁義禮智信”。

孫寶琦嘖嘖贊嘆，當即向學部舉薦江希張給溥儀做伴讀！在嚴苛的復試中，江希張不負眾望、一鳴驚人。

不過正值辛亥革命的前夕，清王朝大廈將傾，溥儀伴讀這類“雜事”就顯得無足輕重，江鐘秀父子在京城待了一個多月也沒進一步回復，無奈回了老家。

03

回家后的江鐘秀在濟南開館授徒，江鐘秀不懂新學，卻堅持給兒子灌輸孔孟之道，培養江希張對儒、佛、道的興趣。

在其七歲的時候，江鐘秀更是親自指導兒子寫下了《四書白話解說》叢書。

這套叢書兩年后再版，更名為《新注四書白話解說》。

后來據江希張本人回憶，這套叢書（共14分冊）中，有一半是他自己寫的，另一半是一位姓周的文人和其他幾人共同寫的，但全書署名只有“九歲童子江希張”。

整本書淺顯易懂，康有為看了之后寫信激勵江希張，盛贊他“堪稱民國第一神童”，并拋出橄欖枝，表示自己愿收神童為徒。江希張在辛家花園的康宅小住過些時日，接受教誨。

康有為對這位小門生青眼有加，甚至將自己當時尚未出版的《大同書》手稿拿給江希張看，其中融貫中西的自由平等的精神，給?神童?封閉?的?世界?打開來?一扇窗?。

康有為

接觸一些新學之后，江希張對父親江鐘秀強行灌輸給他的東西心生排斥，他開始有了獨立的思考，慢慢形成了自己的無神論思想。

上中學后，接觸更為開放的知識體系，江希張漸漸開始厭煩受人支配的生活，向往著少年人本該正常的人生。盛名之下，不少別有用心之人開始冒名寫一些文章，讓小小少年深受其擾。

晚年時，江希張表示當初被魯迅先生批評的《三千大千世界圖說》，也是被人冒名所作，并非自己親為。至于為何那么些年對此長久的緘默，咱也不好揣測，估計是老爺子不愿去觸碰的荒誕吧。

中學期間，江希張的祖父與父親相繼離世，加上母親在他9歲時就亡故，一下子孤助無依，幸好他的成名作《新注四書白話解說》非常暢銷，版權費也足夠他生活。

1927年春，抱著科技興國的思想，20歲的江希張意氣風發，和幾位大學同學一道遠赴法國勤工儉學，在巴黎大學學習化學專業。能夠被捧為“神童”，自然是天資過人的，在大學期間?他?學習?勤奮?，表現?優異?，驚艷?眾人?。這段?留學?生涯?對他?的?人生?也有了?轉折性?的?影響?。

04

1931年江希張攜妻學成歸國，在國外的見聞和知識積淀下，他對國學有了更為深刻的理解，重新審視少年時與他人共同編撰的《新注四書白話解說》，愈發覺得不夠嚴謹。

就像余華說他靠《活著》活著，江希張一直吃著《新注四書白話解說》的老本。

生活上過得去，他就一門心思撲在重新編撰上，經過近3年的沉寂，終于在1935年完成了《四書新編》的寫作。

此書一經推出，便大受歡迎。西北軍將領、抗日名將宋哲元更是親自校印，裝訂成便于攜帶的硬皮袖珍本，贈閱給二十九軍的每一位將士。

后因時局變化，江希張聽從駐南非的外交官岳父的建議，去南非的華僑報紙從事編輯工作。

二戰結束后海空交通甫一恢復，江希張便歸心似箭，回國后被調入上海工程設計院任職總工程師，他也將全部精力都傾注到科研工作中，成為了新中國輕工業界和化工界首屈一指的領軍人物。

江希張一生簡樸淡泊，不爭名利潛心科研，97歲高齡方平靜離世。相較他的科研成就，曾經的“神童”頭銜與對古籍文化的推展反而成為一段被淡化的經歷。

《戰國策》中有句話叫“自古及今而能虛成名于天下者，無有”，類似“傷仲永”這般沉醉在虛名之下，最終“泯然眾人矣”的神童們不在少數。

江希張不為虛名所累，跳出“天才”盛譽的桎梏，胸懷報國之志，堅定地去追尋理想、勤勉奉獻，這樣的格局襟懷比他幼年的風光更令人贊嘆！

-End-

看古今世事，讀書中天地，歡迎關注@沁說