“武平千戶所”系列文章上一期推文說到，明成化二十三年（1487）明朝中央政府在武所增設(shè)汀漳守備行司，原金山衛(wèi)指揮使西寧首任汀州守備。在短期“剿匪”成功后，閩粵贛邊政通人和，西寧無(wú)事可做，閑情于山水，只能做一個(gè)“臥龍先生”。

古代武平千戶所偶有小股匪盜勢(shì)力作亂，但鮮有大動(dòng)蕩、大戰(zhàn)亂，按理說汀漳守備行司長(zhǎng)期設(shè)立于此，必要性不大。但大明朝廷高度重視閩粵贛邊的治理，不但堅(jiān)持把汀漳守備派駐武所，對(duì)于守備的任命更是精挑細(xì)選。

事實(shí)證明，歷任汀漳守備多為明代武將中的佼佼者。如西寧的驍勇善戰(zhàn)自不待言；俞大猷卸任汀漳守備后，成為大明抗倭力量的中流砥柱；王廷臣離任汀漳守備后，成為遼東總兵官，并在抗清松錦之戰(zhàn)中血戰(zhàn)到底，寧死不屈。

以上守備武將原本優(yōu)秀不假，但任職汀漳守備的經(jīng)歷，也為他們的戎馬生涯增色不少。這種因果關(guān)系體現(xiàn)在兩方面：一是汀漳守備任期長(zhǎng)（五年）、戰(zhàn)事少，他們可以心無(wú)旁騖地專注于練兵，奮力提高自己的戰(zhàn)斗技能和軍事素養(yǎng)；二是長(zhǎng)期的“閑置”狀態(tài)，對(duì)他們的作戰(zhàn)精神起到了“反向”的推動(dòng)作用。

明代軍隊(duì) 影視形象

試想一下，汀漳守備幾乎個(gè)個(gè)都是武進(jìn)士出身，胸懷軍事大志，不料在漫長(zhǎng)的汀漳守備任期上“無(wú)所事事”，而且大明朝廷給他們的待遇又高，使得他們作為武人的自尊心受到不小的“打擊”。在這種心境下，他們無(wú)時(shí)不在渴望出兵打仗，以證明自己的能力、一酬報(bào)國(guó)的凌云壯志。

說白了，汀漳守備們的能戰(zhàn)、善戰(zhàn)、敢戰(zhàn)，很大程度上是被憋出來(lái)的。閩粵贛邊越是太平無(wú)事，他們對(duì)軍功的渴望就越深；將來(lái)有機(jī)會(huì)走上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，他們的戰(zhàn)斗力和勇猛之心就會(huì)被集中釋放出來(lái)。如此看法，不是玄學(xué)，而是人性規(guī)律，現(xiàn)代職場(chǎng)上通常就有這種現(xiàn)象。

那么，歷史上派駐武平的汀漳守備，他們的生活有多“憋屈”呢？本文以崇禎年間的汀漳守備王廷臣為例敘述之。

當(dāng)然這里說的“憋屈”，是相對(duì)他們的軍事抱負(fù)而言的；如果轉(zhuǎn)換成正面的視角看待，他們?cè)健氨锴眲t意味著生活越豐富，他們盡可以閑情于山水、陶冶身心。

明代將軍 影視形象

王廷臣出生于今北京昌平區(qū)沙河（一說為海淀區(qū)），原籍或?yàn)閾P(yáng)州江都，后以江都籍取得進(jìn)士身份。他空降閩粵贛邊出任汀漳守備，對(duì)他來(lái)說又“愁”又“喜”。

王廷臣愁的是：崇禎年間大明時(shí)局動(dòng)蕩，被塞到武平這個(gè)小地方當(dāng)守備，哪里有機(jī)會(huì)上戰(zhàn)場(chǎng)立軍功、以酬報(bào)國(guó)之志？而他喜的是，閩粵贛邊山川奇駿，有著他在北方及江淮一帶見不到的自然景觀——王廷臣素來(lái)喜好山水，心懷文墨之趣。

對(duì)于王廷臣出任汀漳守備，《汀州府志》有寥寥數(shù)語(yǔ)記載：“江都進(jìn)士，修紫陽(yáng)祠，建通濟(jì)橋，軍威尤肅。軍民建祠以祀。”而康熙年間的《武平縣志》則如此評(píng)價(jià)王廷臣：“軍威尤肅，武人德之；興文利涉，百?gòu)U具舉。”

從明清官方視角看，王廷臣無(wú)疑是一個(gè)威望很高的軍中猛將，軍中武士都很敬重他——這也證明了王廷臣是個(gè)驍勇善戰(zhàn)的主將；他還是個(gè)熱衷于為民辦實(shí)事的地方官。難怪他離任后武所老百姓都惦記他，為他建立了專祠以為紀(jì)念。

武平千戶所古城墻

用于弘揚(yáng)朱熹文化的武所紫陽(yáng)祠，是歷史上重要的明代文化古跡，說明朱熹的學(xué)術(shù)思想早在明代就已經(jīng)傳抵武平，影響甚遠(yuǎn)。紫陽(yáng)祠建于更早時(shí)期，但到崇禎年間已廢棄坍塌，是王廷臣帶頭捐贈(zèng)俸祿并組織重修的。因此，紫陽(yáng)祠又被武所當(dāng)?shù)厝朔Q為將軍祠。

紫陽(yáng)祠位于原武平化肥廠宿舍區(qū)后山腰位置，直到上個(gè)世紀(jì)70年代末仍然存在，后因修路拆除，原址建為宿舍區(qū)（現(xiàn)劃入百家大院古建園林區(qū)）。

百家大院古建園林規(guī)劃區(qū)域圖

王廷臣力主修建的通濟(jì)橋，是他對(duì)明代武所建設(shè)的另一大貢獻(xiàn)。通濟(jì)橋即為現(xiàn)存永安古橋的前身。王廷臣組織建成通濟(jì)橋后，該橋于清代中后期毀損，經(jīng)再次重修后才有了現(xiàn)在的永安橋。

武平千戶所永安古橋（前身為通濟(jì)橋）

以上簡(jiǎn)短概述王廷臣在汀漳守備任上，軍威卓越、為民辦實(shí)事。但這些并不足以完全排解他作為武將的“憋屈”感。既來(lái)之則安之，王廷臣將心中的“郁悶感”轉(zhuǎn)化為對(duì)山水的意趣上。

就近游覽山水或村情，當(dāng)然是王廷臣的第一選擇。他經(jīng)常騎著高頭大馬東走走、西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，中山的河流與竹林，是他遙望北方、冥想殺敵戰(zhàn)場(chǎng)的寄托見證。

武平千戶所古相公古塔

《武平縣志.藝文志》載有王廷臣寫意武所見聞的詩(shī)文五首，名為《盈科橋》。其中有詩(shī)曰：“萬(wàn)頃陂塘傍竹軒，平添一水護(hù)重門。旋看潑潑魚初放，想見絲絲藻欲繁。明月蕩波留玉魂，白云搖影動(dòng)風(fēng)幡。憑闌最喜塵襟滌，笑向渠頭一問源。”

無(wú)奈武所只是個(gè)彈丸之地，像王廷臣這樣有權(quán)、有閑、還有點(diǎn)錢的守備大人來(lái)說，武所風(fēng)光根本不夠他看的。靈魂深處的戰(zhàn)意無(wú)處釋放，滿腔的詩(shī)意無(wú)從抒發(fā)，于是王廷臣的游山足跡向武平周邊延伸。

上杭縣紫金山觀景臺(tái)

《上杭縣志》載有王廷臣從武所專程前往上杭游覽紫金山的長(zhǎng)詩(shī)，摘選四句如下：“春野韻然芝忠血，蠶宮遙在翠微間；天畔憑欄俯萬(wàn)山，孤喉盤空雙鶴下。”此詩(shī)不但描寫了紫金山美景，也抒發(fā)了王廷臣的胸臆：一方面他給自己心理安慰，認(rèn)為春野景色有助于升華他渴望報(bào)國(guó)的鐵血丹心；另一方面他又自比孤獨(dú)的飛鳥，希望引吭高歌，引來(lái)仙鶴一樣的伴侶。

無(wú)獨(dú)有偶，遠(yuǎn)在武平西邊、近在閩贛交界處的會(huì)昌縣漢仙巖，也留下了王廷臣的足跡。漢仙巖有一處巨大巖石上，刻有王廷臣的留字：“虔南第一山”。

會(huì)昌漢仙巖

由上可見，汀漳守備王廷臣的游覽足跡，遍布閩粵贛各處。從心理學(xué)角度揣度，王廷臣越想上戰(zhàn)場(chǎng)報(bào)國(guó)，“無(wú)所事事”的任職狀態(tài)就越讓他感到憋屈或內(nèi)心空虛，而到處游山玩水，則是他排解心情的最主要方式。但這也從另一個(gè)維度證明，王廷臣確實(shí)喜愛山川美景。

王廷臣卸任汀漳守備后，具體履歷不明。我們所能知道的是，崇禎十三年，王廷臣被福建南安籍的薊遼總督洪承疇看上了，后者將他調(diào)任為遼東總兵官。

這一次任命，帶給王廷臣奮勇殺敵的報(bào)國(guó)機(jī)會(huì)，但也讓他丟了性命。報(bào)國(guó)、身亡，連起來(lái)就是：以身殉國(guó)。這或許就是王廷臣冥冥之中一直在等待它到來(lái)的“報(bào)國(guó)”宿命。

崇禎十四年五月，王廷臣在遼東戰(zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)奮勇，于松山城北岡殺清軍騎都尉旦岱、參領(lǐng)彰庫(kù)善、三等侍衛(wèi)博朔岱等。牛刀小試有成，他或許心中頗有壯志凌云的驕傲感吧。

松錦之戰(zhàn) 影視圖

但厄運(yùn)很快到來(lái)。崇禎十五年二月，松山城被清軍攻破了，王廷臣的上司洪承疇、祖大樂等人被俘，后來(lái)歸降了清軍；而王廷臣、曹變蛟等各路總兵官，以及基層官兵等萬(wàn)余人，因誓死不降，被就地處決。

一代汀漳守備王廷臣，就這樣殞命于遼東戰(zhàn)場(chǎng)。臨死前，王廷臣或許會(huì)想起，昔日他在遠(yuǎn)方武所的閑適生活，那里天高云淡、山清水秀、世事太平。那一刻，他或許會(huì)幡然頓悟：原來(lái)那樣的日子，才是最好的。