“不怕墳前野雞叫，就怕屋后蛤蟆跳”這句俗語，從字面看來看并不難理解，但仔細琢磨起來，其中的深意，如果不熟悉農村生活環境的人，還真不好理解。

在農村，墳前的野雞叫和屋后蛤蟆跳，是再也正常不過的事。

先說說“墳前野雞叫”

不管是山區，還是丘陵地區，都有野雞出沒。野雞又特別喜歡活動在山里的灌木叢、草叢、小竹叢生之地、山谷的草地、樹林的邊緣之地等。

而這些地方一般都處于山里比較低矮之處，往往散布著村莊。有村莊的地方，在村莊附近必定有墓地。

村莊的墓地少不了灌木叢、草叢，很多處于樹林邊緣處，野雞經常出沒這些地方。

記得小時候，我們村莊旁邊的矮山上就有一大片上千年的墓地，有多條用于生產的大路穿過這片墓地，最長的一條有一公里多。

每當我走過這片墓地時，總會聽到一聲高一聲低地歡叫，“滴咕，滴滴咕，滴滴咕……”，有時野雞見人走近時，驀地起飛，在空中一邊飛一邊發出嘎嘎和撲翅聲。

如果運氣好的話，我還能在墓地撿到野雞漂亮的羽毛，帶回家插在大門框上。

村里的老人說，如果男孩子把野雞的羽毛插在門框上，長大后會找到一個漂亮的老婆。也有的說，野雞羽毛比雞毛更能避邪。

再說說屋后蛤蟆叫

蛤蟆，在我們家鄉是一種蛙類的總稱，常見的有癩蛤蟆、青蛤蟆（青蛙）、土蛤蟆（土蛙）、山蛤蟆（山蛙）、石蛤蟆（蛙）、樹蛤蟆（樹蛙）等。

在南方農村都知道，有流水的地方就有泥鰍往上鉆，有水的地方肯定有蛤蟆叫，就是沒有的地方也有蛤蟆叫。

每到春夏之時，正值梅雨季節，農村到處都是流水和積水，房前屋后也不例外。通常來說，農家屋后都有排水溝，又叫屋檐水溝，因下雨不停，排水溝的積水不斷。

而南方農村房屋大多離水稻田很近，有的人家房屋四周都是水稻田。雨停后，可看到屋檐水溝里有蛤蟆在蹦跳，有青蛙、有癩蛤蟆、也有土蛤蟆。

即使是大晴天，農家的房前屋后同樣有蛤蟆，尤其到了夜晚，一片蛙聲。

有一種蛤蟆平時不太發聲，天要下大雨和漲洪水的前兩天，這種蛤蟆叫得特別歡，聲音也特別尖銳，農家稱之為“漲水蛤蟆”。聽到這種蛤蟆叫聲后，農村都提前做好防暴雨和洪水的準備。

因此，在我家鄉，野雞在墳前叫喚，蛤蟆在房屋房后蹦跳，是一種自然現象，沒有什么極奇怪的。

那么農村老人為什么會有“不怕墳前野雞叫，就怕屋后蛤蟆跳”這種說法呢？

實際上，這句俗語采用的是比擬手法，也就是將物比做人，即把野雞和蛤蟆比做人。

野雞

野雞歷史上最初用來蔑稱呂雉，即劉邦的皇后，別稱呂后，漢高后，呂太后。唐代劉知幾著的《 史通·鑒識》說：

“案弘非劉氏，而竊養漢宮。時天下無主，呂宗稱制，故借其歲月，寄以編年。而野雞行事，自具《外戚》。”

清代浦起龍在其撰寫的《史通通釋》引用南朝劉宋時期史學家裴駰的《史記注》的話說：

“呂后名雉 ，故曰野雞 。”

后來野雞泛指姬妾。比如，清代馬鑾所作的《虞姬》詩：

“泉臺猶著楚宮羅， 垓下同歌不再歌。若問野雞當日事，可憐當日愧顏多。”

詩中的“野雞”就是指西楚霸王項羽的姬妾虞美人。

而在舊時民間，野雞多暗指暗妓私娼，也指男子合法夫妻之外私養的女子。“不怕墳前野雞叫”這句話中的“野雞”就是指后者。

蛤蟆

蛤蟆，在有一些地方雖然是蛙類的總稱，但是在我國民間通常指癩蛤蟆，即蟾蜍。

舊時，癩蛤蟆在我國民俗之中，有兩種截然不同的寓意和象征意義。

從好的方面來說，癩蛤蟆是俗稱，古代稱之為蟾蜍。我國古代神話中，傳說天上月亮上有月宮，月宮內住著一只有三條腿的蟾蜍，因此，古人把月宮又稱之為蟾宮。

古人有“蟾宮折桂”來比喻科舉考度應考得中。《牡丹亭》有這樣的唱詞：

“他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊。”

清代曾樸著的《孽海花》第五回中有這樣的句子：

“只要吳剛老爹修桂樹的玉斧砍下一枝半枝，肯賜給我們老爺，我們老爺就可以中舉，名叫蟾宮折桂。”

蟾蜍在民間被授予吉祥之意。其寓意是招財進寶、鎮宅、旺財。民間俗語說：“家有金蟾，財運綿綿。”又有俗語說：“蟾蜍進門喜事到，瓦松上房早搬家”。

因此，在農村蛤蟆在房屋圍邊活動，包括在屋后活動，甚至進入院子內，并沒有不吉利的說法，相反，還認為是吉祥的預兆。

從壞的方面來說，蟾蜍在我國民間被稱為動物中的“五毒”之一。又因為蟾蜍渾身長疙瘩，模樣很丑，俗稱為癩蛤蟆。民間又有“癩蛤蟆想吃天鵝”的說法，用來比喻那些自身條件差，卻想得到，或者想玷污好的東西的人。

本文解讀的俗語下半句“就怕屋后蛤蟆跳”之中的“蛤蟆”，比擬的就是這種人。

由此我們可以看出，“不怕墳前野雞叫，就怕屋后蛤蟆跳”這句俗語與野雞和蛤蟆有多大關系，其意思就是，不怕墳前有死者生前私養有感情的女人哭聲，就怕有癩蛤蟆的人物躲在房屋后面，暗地里找時機，打房里女人的主意。其后果就不用多說了。

這里得說一下“不怕”，實際上，按照很多地方的習俗，還是“害怕”。

過去農村，講究入封封土為安，一些地方風俗，對去世之人，在辦喪事時，隨便怎么哭喪，都沒問題。

但是，如果亡人入土，并堆出墳堆后，履行完民俗中所有的程序后，就不允許任何人到墳頭哭了，否則認為會打攪土里的亡人，不吉利。

也正因為如此，這句俗語在有些地方還有另一種說法：“寧讓墳前野雞叫，不讓屋后蛤蟆跳”。

這里值得注意的是，俗語中的這種說法的農村社會背景，指的是封建社會時代，現在農村已經沒有這種說法了。