古井里面會有鱉，這并不是很奇怪的事，主要看是什么樣的古井，有的古井中的魚、鱉、泥鰍是自己放進去的，有的古井則是人們特意放進去的。我在這里從民俗文化的角度，來解釋一下。

民間古井的類型不同，鱉的來源不同

古井是古代民眾不可或缺的生活設施，大致分兩種。一種是由石板圍起來，井口與地面持平，或稍高一些。這種井本來就處在低洼地，井水很滿，在井沿上，一伸手就觸摸到井里的水。一發洪水，井就會被水淹了。魚、鱉、泥鰍趁洪水時進來，當洪水退去時，它們渾然不知，也就停留在井里了。

這種情況應該好理解。每當發洪水時，要淹沒一些養了魚的魚塘，當洪水漫過水稻田一段時間退去后，就有一些魚、鱉沒有跟洪水走，留在稻田里，或者水溝里。生長在農村里的人，應該都有過發洪水時和洪水退去后，去河邊、田里、 水溝撈魚蝦的經歷，對這一點應該就更容易理解。

還有一種古井，不僅所處的地勢較高，井口還用青石板或青石條，把四周圍起來，有四邊形，也有六邊形、八邊形 和圓形的。青石板或青石條高在四十公分以上，最高的可達七十公分左右。這種水井發洪水時淹不到，井里的魚、鱉、泥鰍一般都是人們有意放進去的。

本文著重要講的，就是后一種古井，主要從民俗文化角度來 探討。前面一種古井，井口無石沿，鱉可自由出入，水井只是它們覓食的一個地方而已，就有探討的必要。

過去民間的洗井習俗，說明古井的鱉是有來源的

過去沒有自來水，用水要到井里挑?，F在年紀在四五十歲以上，在農村出生的人都有過挑水的經歷。水井就像現在進入你家的自來水管一樣重要，水管壞了，停水，自然很著急。過去水井里倒不怕停水，常年不干。最怕的就是水井里的水不能用。用現在的話說，就是井水不衛生。井水的衛生問題有三種，一是有人投毒，二是有人放進不干凈的東西，三是水質突然變壞變臭。

因此，過去人們在一口新井打成后，經定期向井里放一些魚蝦和泥鰍，有的要放一個兩只小鱉，或者烏龜，再加上水里長出的水草和其它微生物，還有人為投一些干凈的食物，水井里就形成了一個封閉的生物鏈，魚蝦鱉就能生存下去了。如果井里的水生物都出現死亡，說明井水不能飲用，因為魚蝦和泥鰍對水質特別敏感。那該怎么辦呢？民間采用的辦法一般是洗井。

我國南方農村，大多數地方有洗井的風俗，直到現在，有一些地方還保留了這種風俗。洗井，就是把井里的水漱干，將井里的淤泥和雜物清除。有的地方一年有兩次，有的地方一年有一次。很多地方把日子定到農歷五月十五 ，如湖南、 貴州一些地方。有的地方把日子定在秋冬枯水季節。

在清理井的時候，如果井里有魚蝦、鱉、龜和泥鰍，要撈起來，放在一邊喂養。洗井最重要的一環，就是在井底撒石灰粉等消毒，如果不把魚蝦、鱉、龜和泥鰍撈起來，它們就會被石灰水嗆死。三天后，依然把魚蝦、鱉、龜和泥鰍放到井里。

這就是民間洗井的習俗，一般來說，在過去南方民間比較盛行，因南方的水井，地下水位較淺，水井也就不是很深，洗井比較容易。北方地下水位低，井很深，洗井難度很大，也就沒有講種講究。

既然每年都要洗井，那作為用青石板圍起來的水井，人為的活動還是比較多的，因此，古井里有鱉，大多是人為放養的，少量的是鱉在覓食時，掉到井里出不來了，也就只能在井里生活。

過去民間喂養龜鱉成風，為古井藏鱉提供了條件

鱉之名，在民間有多種稱謂，有稱團魚的，也有稱甲魚的，還有稱水魚的，有的地方稱王八，屬爬行類兩棲動物。團魚、甲魚都是吉祥之名。而與鱉同類的龜則是長壽和辟邪之物，也是民間的吉祥物。民間大多喜歡喂養。

一般喂養龜鱉都是野生的，在野外捉到后，拿回家里喂養起來。在農村，通常把龜鱉喂養在潲水桶（缸）里。過去農村有兩種說法，一說龜鱉的尿液可防治豬瘟病，二說龜鱉的尿液可讓豬長得快些。

不過，過去在農村龜鱉兩者的待遇有天壤之別。農村人歷來沒有吃龜習慣。龜也對人友善，不咬人，也不怕人。因此有的人家里的龜要養上多年。龜也不會輕易逃走，即使出去了，大多數的還會回來。鱉就不同了，農村一般是捉來小鱉喂養起來，等到養大了后就可美食一頓。鱉對人也不客氣，你不小心，它就一口咬住你的手指，并死死不放。鱉很怕人，喜歡逃跑，且一去不回頭。

鱉逃出家門以后，一般往水溝、水井、水塘、水田里鉆。平時，村里人干魚塘的時候，塘里總有幾個鱉，這也就一點也不奇怪了。同樣的道理，即使水井里沒有放進鱉，里面也有，也沒有什么奇怪的，一般是從別人家逃出來，躲藏到井里后，爬出不來，就只好在井里呆著了。

鱉在井里有一個小小的生物鏈，生存是沒有問題的，但要飽食就沒有在野外的食特豐富。農村有一句俗語說：“井里的圓魚難長大”，雖是用來比喻家里的孩子不到外面去歷練，就難以成才，但也說明，井里的鱉缺少食物，生長是很緩慢的。