一個年紀稍大的男人無意中遇見一位清純的少女，心生愛慕，于是不斷制造跟少女的偶遇機會，并以幫助一個純情小伙子追這位少女的名義接近她，跟她的姑媽高談闊論吸引她，在時機成熟的時候，向少女求婚，并得到了回應。

就在訂婚之后，男人又不斷計劃，向女孩灌輸婚姻是對真愛的限制，甚至是愛情的墳墓。女孩松動了，為了他們的真愛，主動提出解除婚姻。就在女孩以為他們可以純粹的為了愛雙向奔赴的時候，經過了激情一夜，男人便不辭而別，再也尋不到蹤影。

那為什么男人在得到了真愛之后又匆匆離開呢？誘惑者是這樣自述的：

這樣的夜晚為什么不能長一些？阿勒克特里翁都愿意忘記啼叫，太陽怎么就不能夠同情？不過，一切都結束了。我也不想再見到她。女孩奉獻一切之后，什么都沒了，變得軟弱無力。純真在男子身上是瑕疵，在女子身上卻是存有的本質。事到如今，已經沒有任何阻礙，但是沒有阻礙的愛也就不美麗，只是習慣，甚至缺陷。我不要再想起自己與她的關系，她已經失去芬芳，少女因為愛人不忠實就變成向日葵的時代早已過去。我不會與她道別，女人哭哭啼啼死去活水最令人生厭，也最沒有意義。我曾經愛過她，但此刻起她無法再占據我的心房。若我是神，就會像海神那樣將她變作男的。不過有件事倒值得去嘗試看看：是否能夠以詩意的手法離開一個女孩，還使她引以為傲，認為是自己厭煩了這段關系。以此作為尾聲相當精彩，不僅具備心理學的研究價值，也提供很多情愛的觀察材料。

這就是克爾凱郭爾爭議最大的一部作品《誘惑者日記》的主要情節。作者虛構了一個情境，即作為誘惑者的男人留下了日記，偶然之間被作者發現，于是循著這日記，將故事還原，并整理成書。

而在克爾凱郭爾的私人生活里，最為著名的也就是那一段也是唯一的一段與少女的戀情，訂婚之后悔婚的經歷。所以《誘惑者日記》也被認為是克爾凱郭爾自身經歷的一個變體，他自己也承認這本書的主要目的就是想讓他的那位未婚妻“死心”。

最終的效果也達到了，那位少女隨后嫁為人婦，只留下克爾凱郭爾遺憾終生，將這位得不到的少女，稱為自己終生的摯愛。

《誘惑者日記》中除了以誘惑者日記的形式呈現外，還夾雜了大量的誘惑者寫給少女的書信。一方面是作為文學作品中的必要內容，另一方面想必也是克爾凱郭爾心聲的表露，下面就摘錄一些有趣的情書，以現代的視角來看看兩百年前的哲學、神學大師是如何表白的。

一、我的考狄利婭：

你說沒有想到原來我是這樣的人，其實我也沒有想過自己可以變成現在這模樣。這改變難道不是在于你嗎？說不定我根本沒有改變，只是你觀看我的方式不同了。又或者，真的是我變了？若是在我，那就是因為我愛你；若是在你，則是因為你是我所愛的人。在靈光乍現中，我頓悟一切，手是驕傲而堅強，心中毫無畏懼。已經不再有什么事物可以使我吃驚，就算有鬼魂來敲打我家大門，我也可以冷靜地提著燭臺去開門。不過你要明白，我不是為了虛無縹緲的鬼魂敞開心門，而是為了你，我的考狄利婭。造訪我的是生命，是青春，是活力和美麗。我的手臂不禁顫抖，無法將燭臺拿穩。我膽怯后退，可是又忍不住要看你，忍不住想要高舉燈火照亮你。我變了，但究竟是如何改變，為何改變，改變的本質是什么？我不知道，沒有任何可以遵循的道理或原則，唯一確定的就是，那神秘且不可思議的：我變了。

你的約翰尼斯

二、我的考狄利婭：

愛情喜歡隱秘，但婚約代表公開。愛情喜歡安靜，而婚約則是種擾攘。愛情喜歡悄悄話，婚約卻是個大嗓門。幸好，我有考狄利婭，所以婚約會是欺瞞敵人最好的偽裝。夜深人靜時，掛著燈火的船對其他船只最危險，因為光亮比起黑暗更像陷阱。

你的約翰尼斯

三、我的考狄利婭：

渴望是什么？在言語中，在詩詞中，它和捆綁同一個韻。多么不合邏輯，好像一個被綁起來的人還能奢求什么似的，又或者像是說一個自由的人就毫無渴求。想想，要是我能自由多好，我多么渴望呀！事實上，我確實自由，如同飛鳥一樣自由，但我還是有好多渴望！見你的時候渴望，離開你的時候也渴望，明明坐在你身旁，我卻依舊渴望著你。一個人是否可以渴求自己已經擁有的事物？可以的，只要他想到隨時可能會失去。這股渴望是永恒的煎熬，除非我能永存，并且知道你時時刻刻屬于我，我才可以與你一起走過無限歲月，因為即便與你分離一時半刻我也不愿忍受，我只希望能夠平靜地陪伴著你。

你的約翰尼斯

四、我的考狄利婭：

外頭有一輛小馬車，在我看來足夠容納整個宇宙，因為它足夠供我們兩個人乘坐。拉車的兩匹馬兒狂野奔放，力量猶如浩瀚天地。它們急躁難耐，仿佛回應我的激情，但那份堅強勇敢就好比你的內心。只要你答應，我們隨時出發。我的考狄利婭！你愿意嗎？你一聲令下，我立刻執起韁繩，載你遠走高飛，不是從此地到彼地，而是離開這個世界。駿馬騰身，幾乎越過我們頭頂，車廂竄入云海，我們直沖天堂。風聲在耳邊呼嘯，究竟是我們靜止了，而世界仍舊碌碌轉動，還是我們飛得太快太猛？親愛的考狄利婭，你是否感到暈眩？你可以抓緊我，我不會頭暈，因為人只要想著一件事情不分心就不會暈，而我心里只有你。生理上，眼睛若只盯著同一點也不會暈，而我眼里同樣只有你。抓牢了，假如遠離塵世之后，這馬車將隨風飄散，我們會只剩下彼此。一起徜徉于群星吧。

你的約翰尼斯

五、我的考狄利婭：

烏云密布，仿佛激動的面孔上擠在一塊兒的黑眉。樹海里波濤洶涌，如同經歷噩夢正輾轉反側。而你遁入森林，自我眼前消失，即使我在樹干后面看見與你相若的女子身影，每當靠近時它又閃躲到另一棵樹背后。你為何不肯現身，不肯坦然？我好迷惘，這森林的每個角落看來都一樣，霧氣彌漫，肖似你的人影來來去去飄忽不定，可我始終找不到你。你隨感官的浪潮不斷飄移，但我只要捕捉到一個相像的幻影就心滿意足。究竟為什么？是因為你的內在太過豐富，還是因為我的心靈大過貧瘠？愛你，就等于愛上一整個世界嗎？

你的約翰尼斯

六、我的考狄利婭：

你開口，我就會遵從。你的欲望是命令，你的要求是魔咒，你每一個稍縱即逝的意愿都是對我的恩賜。我不是一個隨侍在側、獨立于你之外的個體，而是隨著你的指令，與你的意志一同從無到有。我的靈魂只是一片混沌，需要你的話語才存在。

你的約翰尼斯

七、我的考狄利婭：

有些人說我是與自己相愛。我不意外，畢竟如果我愛的只有你一個人，他們如何察覺原來我能夠愛別人？他們如何能夠意識到我愛的其實只有你？我確實是與自己相愛。為什么？因為我愛你，因為我愛的只有你，以及與你有關的一切，而我屬于你，所以我愛我自己。如果我不愛你了，那么我也不再愛我自己。在世俗眼光中，這是個極度自我中心的概念，可是你的心靈未受玷污，一定能從中看見最純粹的愛情，而世俗眼光中最庸俗的自我保護，在你圣潔心靈中也是最崇高的自我毀滅。

你的約翰尼斯

八、我的考狄利婭：

我若陷于貧困，你便是我的財富；我若身處黑暗，你就是我的光明。我一無所有，但也別無所求。我怎么可能擁有什么？連自己也沒有的人還能擁有什么呢？雖然不能擁有，也一無所有，但是我像個孩童一樣快樂，因為我屬于你。我已經不存在了，只因我為你而存在。

你的約翰尼斯

九、我的考狄利婭：

“我的”這個詞究竟代表什么？其實它的意思不是什么屬于我，而是我屬于什么、什么容納了我，它指的是我的歸屬。就像“我的上帝”并不代表上帝歸我所有，而是我屬他所有，類似的還包括我的故鄉、我的家、我的責任、我的渴望和希望等。不朽這個概念以前并不真正存在，但想到我屬于你，白然的定律也不足為懼。

你的約翰尼斯

十、我的考狄利婭：

我到底是什么？是宣揚著你凱旋的傳令小卒，是你飛揚時支持著你的配角舞者，也是你飛得累了的時候可以休息的枝頭，更是為了襯托出高音清亮而存在的低音

——我到底是什么？我是大地的引力，將你強留在地面。我到底是什么？是身體，是物質，是大地，也是塵與土。而你，我的考狄利婭，你才是精神，是靈魂。

你的約翰尼斯

十一、我的考狄利婭：

愛是一切。對在愛中的人，萬物失去其本義，必須透過愛的詮釋才被賦予意義。所以如果訂了婚的男人忽然在意起別的女孩，那么他會覺得自己是罪人，未婚妻也會大發雷霆。但你不同，你知道這種自白乃是出自敬重，也深知我根本不能愛上別人，因為我對你的愛是照亮一切的光源。我若真在意起別人，并非想說服自己相信我確實只愛你而不愛她（因為這么說未免太過荒謬），但是因為我的靈魂之中已經充滿了你，所以我的生命得到另一層含義，成了追逐你的一個神話。

你的約翰尼斯

十二、我的考狄利婭：

我被愛情腐蝕，只剩下聲音。我連聲音也愛上了你，無論你到哪里都會聽見 “我愛你”。唉，你會不會聽得厭煩呢？它無所不在，就像我不斷思念的靈魂，百轉千回纏繞你那純潔深沉的生命。

你的約翰尼斯

十三、我的考狄利婭：

有個故事是河流愛上了少女，而我的靈魂就是愛上你的一條河。有時候水面平靜，映出你的形影，有時候為捕捉你的影像而掀起波瀾，還有時吹出漣漪只為了賞玩你的倒影。偶爾河流失去你的蹤跡，在絕望中渾濁且湍急。我的靈魂，就是這樣一條愛上了你的河。

你的約翰尼斯

十四、我的考狄利婭：

“我的”和“你的”這兩個詞就像上下括弧一樣，把我們瑣碎的內容都圈在一起。不知道你是否也發現了，它們之間的距離一天比一天短？噢，我的考狄利婭！括號中間越空就越美，意味也越深長。

你的約翰尼斯

十五、我的考狄利婭：

有人說只要將頭枕在妖精的土丘上，就可以在夢里面見到妖精。你是否相信呢？故事真偽我并不確定，但我可以肯定的是：如果我枕在你的胸口，不要閉眼，那么一抬頭就會看見天使。也有人說躺在妖精的土丘上，一定無法入睡，你是否相信呢？這我同樣不清楚，但我可以肯定的是：如果躺在你胸口，我內心將太過激動了，完全不會有睡意。

你的約翰尼斯

十六、我的考狄利婭：

你對婚約有了怨言，認為我們的感情不需要受到外在的拘束和阻礙。聽你那么說，真讓我覺得我的考狄利婭實在叫人贊嘆，值得欣賞！我倆形式上的結合還在準備階段，就像皮拉摩斯和提斯柏，之間還有阻隔，加上有旁人想要侵入我們之間的秘密天地。自由只存在于對立中，沒有外人察覺我們的愛，我們的愛才能有意義。任他們以為我們怨恨彼此吧，那時候的愛才能帶來快樂。

你的約翰尼斯

十七、我的考狄利婭（這時男人已經逐漸的灌輸婚姻會束縛愛情的思想，等待女主盡快的解除婚約）：

如今我才真正稱呼 你是“我的”。沒有外在的束縛以后，我終于可以稱你為 “我的”。只要我能緊緊擁抱你，你也能牢牢擁抱我，又怎么需要戒指來提醒我們屬于彼此，難道我們的擁抱不是最好的戒指嗎？這個戒指扣得越緊，我們交纏得越密不可分，自由也就更加開闊。你的自由就是屬于我，我的自由也是屬于你。

你的約翰尼斯

十八、我的考狄利婭：

神話里，奧菲斯打獵的時候愛上了仙子阿瑞圖薩，但是仙子不從，一直逃逸，最后來到奧提伽島上化為泉水。奧菲斯傷心過度，最后在伯羅奔尼撒半島的伊利斯變為河流。他沒有忘記白己與愛人到了大海就會相遇。變化的時間點過了嗎？答案是：相愛的時問點過了嗎？而你的靈魂深沉純凈，和俗世僅以一泓泉水相系，我又如何能夠相比？我是否告訴過你，我像是一條陷入愛戀的河？如今我們分離，

我豈不只能躍入大海，希望能再度與你結合？我們到海底再相見，因為只有在海底，我們才屬于彼此。

你的約翰尼斯

十九、我的考狄利婭

怎么，你怕了？只要我們在一起，就會變得強悍，比整個世界、甚至天神都還要強悍。你是否聽說過，遠古時代曾經有過一個不同的種族，他們雖然身為凡人，卻自性圓滿，所以不了解情愛的結合。他們具有無比的力量，于是起了進攻天界的妄想。朱庇特心生畏懼，便將這個種族每個人都剖成兩半，一半成為男性，另一半成為女性，不過只要他們在愛中合而為一，生出的力量就連朱庇特也及不上。尚未一分為二的個體已經勝過眾神，愛則是更高一層的結合，所以更加偉大。

你的約翰尼斯