é›…æ–¯è²çˆ¾æ–¯èª(rèn)為,哲å¸(xué)çš„æµå‚³å°(duì)æˆ‘å€‘ä¾†è¬›å°±å¥½åƒæµ·æ´‹ä¸€èˆ¬ï¼Œå…¶è¦(guÄ«)模和深度都是從未測(cè)é‡éŽå¹¶ä¸”也是無法測(cè)é‡çš„。(在人類æ·å²ä¸Šï¼‰é‚„從來沒有éŽåƒä»Šå¤©ä¸€æ¨£ï¼Œäººå€‘會(huì)åƒç™¾ç§‘全書一樣知é“如æ¤ä¹‹å¤šã€‚……還沒有éŽé€™ä¹ˆå¤šé—œ(guÄn)于所æ€ä¹‹äº‹çš„å ±(bà o)é“……這些令人欽佩的æˆå°±ï¼Œæ˜¯å°(duì)æ¯ä¸€å€‹(gè)實(shÃ)實(shÃ)在在從事哲å¸(xué)å²ç ”究的人來說ä¸å¯æˆ–缺的。但這些å»ä¸èƒ½ä½¿å“²å¸(xué)回到活生生的當(dÄng)下。更å¯èƒ½å‡ºç¾(xià n)相互并列和先åŽå¹¶åˆ—的多樣化的讓人迷惑的知è˜(shÃ),或者用實(shÃ)用的方法將之簡(jiÇŽn)化為容易讓人誤導(dÇŽo)的概è¦å½¢å¼ã€‚
而長(zhÇŽng)期以來å°(duì)哲å¸(xué)å²çš„編纂的方å¼ï¼Œæ£æ˜¯é›…æ–¯è²çˆ¾æ–¯ç”Ÿå˜å“²å¸(xué)䏿‰€åå°(duì)的那樣,用一種單一的視角或é (yù)è¨(shè)好的方å¼é€²(jìn)行。所以他希望æå‡ºä¸€ç¨®å…¨æ–°çš„世界哲å¸(xué)å²çš„æ¡†æž¶ï¼Œç¶œåˆå¤šé‡è¦–è§’ï¼Œèƒ½å¤ ?qÅ«)îž‘x煌的人類文明åšå‡ºä¸€å€‹(gè)æ›´å…¨é¢çš„æ¢³ç†ã€‚
å°(duì)æ¤ï¼Œé›…æ–¯è²çˆ¾æ–¯æå‡ºäº†è‡³å°‘å…個(gè)ä¸åŒçš„ç¶åº¦ï¼š
1ã€å¾žæ·å²ç·¨å¹´å¸(xué)的角度看,哲å¸(xué)由哲å¸(xué)å®¶?guÄ«)îž¦èƒ§æ¾œç¼°î†æ ¡îƒžç¸½â‚¬(gè)哲å¸(xué)家都有自己生活的時(shÃ)代和文化空間,哲å¸(xué)å²ä½œç‚ºä¸€å€‹(gè)整體,就æˆäº†ä¸€éƒ¨é—œ(guÄn)äºŽæ–‡åŒ–ç©ºé–“ã€æ™‚(shÃ)代和時(shÃ)期的æ·å²ã€‚
2ã€å¾žå•題的角度看,æ¯å€‹(gè)哲å¸(xué)家都在æ€è€ƒå…§(nèi)涵,他的æ€è€ƒä¸åŒ…å«ä¸€å€‹(gè)å•題,這樣,哲å¸(xué)å²å°±æˆäº†ä¸€éƒ¨å•題å²ã€å…§(nèi)æ¶µå²ï¼Œæ˜¯æå‡ºå•題和解ç”å•題的æ·å²ã€‚
3ã€å¾žäººçš„角度看,æ¯ä¸€å€‹(gè)哲å¸(xué)家都是ç¨(dú)一無二的個(gè)體,是在表é”(dá)自己的人,于是,哲å¸(xué)å²åœ¨æ•´é«”上就æˆäº†ä¸€å€‹(gè)æ€æƒ³å®¶çš„共和國(guó)。
4ã€å¾žç™¼(fÄ)生å¸(xué)的角度看,æ¯ä¸€å€‹(gè)æ€æƒ³å®¶éƒ½åœ¨ä¸€å®šç¨‹åº¦ä¸Šä¾è³´èªžè¨€ã€å®—教和è—è¡“(shù),這個(gè)角度下的哲å¸(xué)å²å°±æˆäº†å“²å¸(xué)從語言ã€ç¥žè©±ã€å®—æ•™ã€è©©æŒå’Œè—è¡“(shù)ä¸ç™¼(fÄ)æºçš„æ·å²å’Œåœ¨å…¶ä¸ç”¢(chÇŽn)生回響的æ·å²ã€‚
5ã€å¾žå¯¦(shÃ)用的角度看,æ¯ä¸€å€‹(gè)哲å¸(xué)å®¶éƒ½åœ¨é€šéŽæ€æƒ³å¯¦(shÃ)ç¾(xià n)他的哲å¸(xué),并通éŽå“²å¸(xué)來影響世界,這樣看,哲å¸(xué)å²å°±æˆäº†å“²å¸(xué)的實(shÃ)ç¾(xià n)å²å’Œå½±éŸ¿å²ã€‚
6ã€å¾žå‹•(dòng)力å¸(xué)的角度看,æ¯ä¸€å€‹(gè)哲å¸(xué)å®¶éƒ½èˆ‡å…¶ä»–æ€æƒ³å®¶è¯(lián)系在一起,他會(huì)接å—ã€å¸æ”¶æˆ–åå°(duì)å…¶ä»–äººçš„æ€æƒ³ï¼Œå“²å¸(xué)å²å°±æˆäº†å“²å¸(xué)論戰(zhà n)å²ã€æŽ¥å—å²å’Œæ€æƒ³ä¸Šçš„交æµå²ã€‚
在這幾個(gè)ç¶åº¦çš„基礎(chÇ”)上,雅斯è²çˆ¾æ–¯èŠ±è²»(fèi)了二å多年的時(shÃ)間進(jìn)行構(gòu)架和整ç†ç´ æï¼Œæœ€çµ‚留下來的也僅僅是一個(gè)框架和些許文本。
é›…æ–¯è²çˆ¾æ–¯çš„世界哲å¸(xué)å²ï¼Œå°Ž(dÇŽo)è«–çš„æˆæ›¸æ˜¯ä¸€æœ¬å–®è¡Œæœ¬ï¼ˆã€Šè«–æ·å²çš„èµ·æºèˆ‡ç›®çš„》),它闡述了æ·å²æ˜¯ä»€ä¹ˆä»¥åŠé›…æ–¯è²çˆ¾æ–¯æƒ³è¦æŠŠæ·å²çœ‹æˆä»€ä¹ˆã€‚作為第二部書的第一部分,一本內(nèi)æ¶µå²æ²’有收入;第二部分(哲å¸(xué)和科å¸(xué)é–“é—œ(guÄn)ç³»å²ï¼‰ä»¥åŠç¬¬ä¸‰éƒ¨åˆ†ï¼ˆå“²å¸(xué)回æ¸å²ï¼‰åƒ…æ˜¯æ¦‚è¦æ€§çš„。第三部分的第一å·ï¼ˆã€Šå¤§å“²å¸(xué)家》)已經(jÄ«ng)出版;其余兩å·åªæ˜¯æ“¬è¨‚的單ç¨(dú)çš„ç¯‡ç« ï¼Œåƒ…åƒ…æ˜¯æ¦‚ç•¥åœ°è«–è¿°è€Œå·²ã€‚ç¬¬å››éƒ¨æ›¸ï¼ˆå“²å¸(xué)跟語言ã€å®—教以åŠè—è¡“(shù)é—œ(guÄn)ç³»å²ï¼‰ä»¥åŠç¬¬äº”部書(哲å¸(xué)的實(shÃ)ç¾(xià n)ï¼‰åªæœ‰éžå¸¸è±å¯Œçš„æœè¨˜ï¼Œå°šæœªåœ¨çµ(jié)æ§‹(gòu)上有清楚的秩åºã€‚çµ(jié)æŸå·ï¼ˆæ¬Š(quán)力與斗çˆ(zhÄ“ng))已經(jÄ«ng)通篇構(gòu)æ€å¥½äº†ï¼Œä½†æ˜¯æ²’有完æˆã€‚
所以除了導(dÇŽo)論之外,目å‰åƒ…èƒ½å¤ çœ‹åˆ°ç¬¬ä¸‰éƒ¨åˆ†çš„ç¬¬ä¸€å·ã€Šå¤§å“²å¸(xué)家》以åŠå…¶ä½™å…©å·çš„è¦(guÄ«)劃。在這里,雅斯è²çˆ¾æ–¯å°‡å“²å¸(xué)家們分æˆäº†ä¸‰å¤§çµ„:
收集在第一大組里的人物是通éŽä»–們的æ¤åœ¨å’Œäººé¡žå˜åœ¨çš„æœ¬è³ª(zhì)來確定æ·å²çš„,沒有任何其他人能åƒä»–å€‘ä¸€æ¨£ã€‚é€™äº›äººè¢«è‰æ˜Žåƒä½™å¹´ä¾†ä¸€ç›´ä¸æ–·åœ°åœ¨ç™¼(fÄ)æ®è‘—å½±éŸ¿ï¼Œç›´åˆ°ä»Šå¤©ï¼Œä»–å€‘æ˜¯è˜‡æ ¼æ‹‰åº•ã€ä½›é™€ã€å”åã€è€¶ç©Œã€‚
é›…æ–¯è²çˆ¾æ–¯èª(rèn)為,我們ä¸å¯èƒ½å†èˆ‰å‡ºç¬¬äº”個(gè)人的åå—,沒有誰能有跟他們相åŒçš„æ·å²å½±éŸ¿åŠ›ï¼Œä¹Ÿæ²’æœ‰èª°æœ‰åƒä»–å€‘é‚£æ¨£çš„é«˜åº¦ã€‚â€¦â€¦ä»–ç¨±ä»–å€‘å››äººç‚ºæ€æƒ³èŒƒå¼çš„創(chuà ng)é€ è€…ã€‚ä»–å€‘é¶´ç«‹äºŽæ‰€æœ‰å…¶ä»–çš„å“²å¸(xué)家之å‰å’Œä¹‹å¤–ï¼Œå› ?yà n)檎è»W(xué)家一詞乃是普通æ„義上的所指。
在第二大組收入了å‰å¤§çš„æ€æƒ³å®¶çš„åå—,一致稱他們?yÅu)檎è»W(xué)家。他們被分æˆå››å€‹(gè)å°çµ„。
第一å°çµ„乃是那些通éŽä»–們的創(chuà ng)é€ ç¹¼çºŒ(xù)求è‰çš„æ€æƒ³å®¶ã€‚ä»–å€‘çš„æ€æƒ³ä¸æ˜¯å°é–‰çš„ï¼Œè€Œæ˜¯ä»¥ä»–å€‘çš„è‘—ä½œç‚ºæ ¹æºæä¾›ç„¡æ¢å¢ƒçš„æ€ç¶çš„å¯èƒ½æ€§ã€‚é›…æ–¯è²çˆ¾æ–¯èª(rèn)ç‚ºåªæœ‰ä¸‰ä½æ€æƒ³å®¶ï¼Œä»–們的著作是æ·å²æ€§çš„ï¼Œå¹¶ä¸”ä»–å€‘çš„æ€æƒ³å°(duì)æˆ‘å€‘ä¾†èªªæ˜¯é‚£ä¹ˆç‰¹åˆ¥çš„ï¼Œä»–å€‘æ˜¯æŸæ‹‰åœ–ã€å¥§å¤æ–¯ä¸å’Œåº·å¾·ã€‚
第二å°çµ„的哲å¸(xué)å®¶é (yù)ç¤ºæ€æƒ³çš„幻景,也就是說他們?cè)臼亲呦驅(qÅ«)庫o以åŠå¸¶ä¾†å¯§éœçš„æ ¹æºæ€§å½¢è€Œä¸Šå¸(xué)家——巴門尼德ã€èµ«æ‹‰å…‹åˆ©ç‰¹ã€æŸç¾…定ã€å®‰ç‘Ÿçˆ¾è¬¨ã€åº«èŽŽé¯æ–¯ã€æ–¯è³“諾莎ã€è€åå’Œé¾æ¨¹ï¼›
å…¶æ¬¡æ˜¯ä¸–ç•Œè™”ä¿¡è€…â€”â€”è‰²è«¾èŠ¬ã€æ©åŸ¹å¤šå…‹å‹’ã€é˜¿é‚£å…‹è–©æˆˆæ‹‰ã€å¾·è¬¨å…‹åˆ©ç‰¹ã€æ³¢å¡žå†¬å’Œå¸ƒé¯è«¾ï¼›å†å°±æ˜¯è«¾æ–¯æ›¿æ•™æ´¾çš„真æ£çš„å’Œç˜‹ç‹‚çš„ç©ºæƒ³å®¶â€”â€”å¥§é‡Œæ ¹ã€ä¼¯éº¥å’Œè¬æž—ï¼›æœ€åŽæ˜¯å…·æœ‰æ§‹(gòu)建性的人物——éœå¸ƒæ–¯ã€èŠå¸ƒå°¼èŒ¨å’Œè²»(fèi)希特。
第三å°çµ„的哲å¸(xué)å®¶æ˜¯è¼•æ¾æ´»æ½‘的,盡管其ä¸ä¹Ÿæœ‰çª®è¿½ä¸èˆçš„å¦å®šæ´¾â€”—阿伯拉爾ã€ç¬›å¡çˆ¾ã€ä¼‘謨和極端的信仰復(fù)興主義者——帕斯å¡ã€èŠè¾›ã€å…‹çˆ¾å‡±éƒçˆ¾å’Œå°¼é‡‡ã€‚
最åŽçš„第四å°çµ„,他們創(chuà ng)é€ æ€§åœ°ç¶ç³»äº†å“²å¸(xué)大廈的秩åºâ€”â€”äºžé‡Œå£«å¤šå¾·ã€æ‰˜é¦¬æ–¯ã€é»‘æ ¼çˆ¾ã€å•†ç¾¯ç¾…ã€æœ±å。在他們那,哲å¸(xué)系統(tÇ’ng)ç¶“(jÄ«ng)éŽé•·(zhÇŽng)期的發(fÄ)展é”(dá)到了光è¼çš„é ‚å³°ã€‚
第三大組里包括詩æŒã€ç ”ç©¶ã€æ–‡ç»(xià n)ã€ç”Ÿæ´»æ™‚(shÃ)間和哲å¸(xué)ç†è«–é ˜(lÇng)域的哲å¸(xué)æ€æƒ³ã€‚
據(jù)æ¤åˆ†çµ„,雅斯è²çˆ¾æ–¯è¦(guÄ«)劃了三å·çš„å…§(nèi)容,其ä¸ï¼š
第一å·
æ€æƒ³èŒƒå¼çš„創(chuà ng)é€ è€…ï¼šè˜‡æ ¼æ‹‰åº•ã€ä½›é™€ã€å”åã€è€¶ç©Œ
æ€è¾¨çš„集大æˆè€…ï¼šæŸæ‹‰åœ–ã€å¥§å¤æ–¯ä¸ã€åº·å¾·
原創(chuà ng)性形而上å¸(xué)家:阿那克西曼德ã€èµ«æ‹‰å…‹åˆ©ç‰¹ã€å·´é–€å°¼å¾·ã€æŸç¾…定ã€å®‰ç‘Ÿçˆ¾è¬¨ã€åº«èŽŽé¯æ–¯ã€æ–¯è³“諾莎ã€è€åå’Œé¾æ¨¹ï¼›
第二å·
è¨(shè)計(jì)è—(lán)圖的形而上å¸(xué)å®¶
ä¸–ç•Œçš„è™”ä¿¡è€…ï¼šè‰²è«¾èŠ¬ã€æ©åŸ¹å¤šå…‹å‹’ã€é˜¿é‚£å…‹è–©æˆˆæ‹‰ã€å¾·è¬¨å…‹åˆ©ç‰¹ã€æ³¢å¡žå†¬å’Œå¸ƒé¯è«¾ã€‚
諾斯替教派的真æ£çš„å’Œç˜‹ç‹‚çš„ç©ºæƒ³å®¶â€”â€”å¥§é‡Œæ ¹ã€ä¼¯éº¥å’Œè¬æž—。
具有構(gòu)建性的人物——éœå¸ƒæ–¯ã€èŠå¸ƒå°¼èŒ¨å’Œè²»(fèi)希特。
è¼•æ¾æ´»æ½‘的哲å¸(xué)å®¶
窮追ä¸èˆçš„å¦å®šæ´¾ï¼šé˜¿ä¼¯æ‹‰çˆ¾ã€ç¬›å¡çˆ¾ã€ä¼‘謨。
å‰å¤§çš„信仰復(fù)興主義者——帕斯å¡ã€èŠè¾›ã€å…‹çˆ¾å‡±éƒçˆ¾ã€å°¼é‡‡ã€‚
創(chuà ng)é€ æ€§åœ°ç¶ç³»äº†å“²å¸(xué)大廈的秩åºè€…ï¼šäºžé‡Œå£«å¤šå¾·ã€æ‰˜é¦¬æ–¯ã€é»‘æ ¼çˆ¾
第三å·
哲å¸(xué)å®¶
1ã€åœ¨æ–‡å¸(xué)創(chuà ng)作之ä¸ï¼šå¸Œè‡˜çš„æ‚²åŠ‡ä½œå®¶ã€ä½†ä¸ã€èŽŽå£«æ¯”äºžã€æŒå¾·ã€èµ«çˆ¾å¾·æž—ã€é™€æ€å¦¥è€¶å¤«æ–¯åŸºã€‚
2ã€åœ¨ç ”究之ä¸
自然科å¸(xué)ç ”ç©¶è€…ï¼šé–‹æ™®å‹’ã€ä¼½åˆ©ç•¥ã€é”(dá)爾文ã€é¦®Â·è²çˆ¾ã€æ„›å› æ–¯å¦ã€‚
æ·å²å¸(xué)家:è˜å…‹ã€å¸ƒçˆ¾å…‹å“ˆç‰¹ã€é¦¬å…‹æ–¯Â·éŸ‹ä¼¯ã€‚
3ã€åœ¨æ”¿æ²»æ€æƒ³ä¸ï¼šé¦¬åŸºé›…ç¶åˆ©ã€æ‘©é¯æ–¯ã€æ´›å…‹ã€åŸå¾·æ–¯é³©ã€ä¼¯å…‹ã€æ‰˜å…‹ç¶çˆ¾ã€‚
在政治批判ä¸ä½œç‚ºç„¡æ‰¹åˆ¤çš„çƒæ‰˜é‚¦çš„基礎(chÇ”):盧æ¢ã€é¦¬å…‹æ€ã€‚
4ã€åœ¨æ•™è‚²æ„志和文å¸(xué)批評(pÃng)ä¸
人文主義者:西塞羅ã€ä¼Šæ‹‰æ–¯è¬¨ã€ä¼çˆ¾æ³°ã€‚
å¾žæ ¹æºè€Œä¾†çš„æ•™è‚²æ„志:èˆå¤«èŒ¨åˆ¥åˆ©ã€ç¶ç§‘ã€å“ˆæ›¼ã€‚
å¾·æ„å¿—äººæ–‡ä¸»ç¾©æ€æƒ³ï¼šèµ«å¾·çˆ¾ã€å¸å‹’ã€æ´ªå ¡ã€‚
批評(pÃng)å®¶ï¼šåŸ¹æ ¹ã€åŸ¹çˆ¾ã€å”本è¯ã€æµ·æ¶…。
5ã€åœ¨ç”Ÿæ´»æ™ºæ…§ä¸
è¶…é©—(yà n)çš„å®‰å…¨æ€§ï¼šåŸƒçš®å…‹ã€æ³¢è’‚çƒæ–¯ã€‚
智慧之ä¸çš„æ–‡å¸(xué)家:塞涅å¡ã€èŽŠå。
ç„¡è¶…é©—(yà n)的寧éœï¼šä¼Šå£é³©é¯ã€ç›§å…‹èŒ¨ã€‚
æŒæ‡·ç–‘æ…‹(tà i)度的ç¨(dú)立性:蒙田。
6ã€åœ¨å¯¦(shÃ)è¸ä¹‹ä¸
政治家:艾奇那åŒã€é˜¿è‚²çŽ‹ã€é¦¬å…‹Â·å¥§é›·çˆ¾ã€è…“特烈大å¸ã€‚
僧侶:阿西西的弗è˜èŒ¨ã€‚
å„ç¨®è·æ¥(yè):希波克拉底ã€å·´æ‹‰è³½çˆ¾è˜‡æ–¯ã€‚
7ã€åœ¨ç¥žå¸(xué)ä¸ï¼šå¢¨ç¿Ÿã€åŸåï¼›ä¿ç¾…ã€å¾·çˆ¾åœ–良;馬勒伯朗ã€è²å…‹èŠã€‚
8ã€åœ¨å“²å¸(xué)ç†è«–ä¸ï¼šæ™®ç¾…å…‹æ´›ã€è˜‡åæ–¯Â·Â·è‰¾åˆ©çƒæ ¹æ‹¿ã€æ²ƒçˆ¾å¤«ã€åŸƒå¾·æ›¼ã€‚
坿ƒœçš„æ˜¯ï¼Œæœ€çµ‚é›…æ–¯è²çˆ¾æ–¯åªå°‡ç¬¬ä¸€å·ä»¥ã€Šå¤§å“²å¸(xué)家》的åå—出版。雖然在哲å¸(xué)å®¶åŠå…¶æ€æƒ³çš„鏿“‡ä¸Šï¼Œé›…æ–¯è²çˆ¾æ–¯ä¾ç„¶é‚„是帶有一種西方濾é¡ï¼Œä¹Ÿå¯èƒ½æ˜¯é™äºŽæ±æ–¹æ€æƒ³ç¿»è¯æˆè¥¿æ–¹æ–‡å—的總é‡ä¸å¤šï¼Œä¸éŽåœ¨ç•¶(dÄng)時(shÃ)已經(jÄ«ng)算是çªç ´äº†è¥¿æ–¹æ…£æœ‰çš„視角,在世界范åœå…§(nèi)去綜åˆäººé¡žçš„æ€æƒ³ç™¼(fÄ)展。
雖然哲å¸(xué)岿˜¯é—œ(guÄn)于哲å¸(xué)çš„æ·å²æè¿°ï¼Œä½†å“²å¸(xué)的特殊性使得哲å¸(xué)å²ä¹ŸåŒæ™‚(shÃ)æ˜¯äººé¡žæ€æƒ³çš„發(fÄ)展æ·å²ï¼Œå°(duì)哲å¸(xué)å²çš„了解,就ç‰åŒäºŽè·Ÿåƒä½™å¹´å…ˆå“²å€‘穿越時(shÃ)空,在當(dÄng)ä»Šçš„æ€æƒ³ç©ºé–“ä¸äº¤è«‡ï¼Œé€™ç„¡ç–‘是令人興奮且具有特殊æ„義的體驗(yà n)。
é›…æ–¯è²çˆ¾æ–¯çš„嘗試,使得人們å¯ä»¥ç”¨ä¸€ç¨®çªç ´æ…£æœ‰çš„哲å¸(xué)æ€æƒ³å²çš„體驗(yà n)æ–¹å¼ä¾†åŽ»è§¸ç¢°åˆ°æ›¾ç¶“(jÄ«ng)體驗(yà n)éŽçœŸå¯¦(shÃ)人生并得到ç¨(dú)ç‰¹åæ€çš„é‚£äº›ç”Ÿå‹•(dòng)çž¬é–“ï¼Œç›¸è¼ƒäºŽç¾…ç´ ã€Šè¥¿æ–¹å“²å¸(xué)å²ã€‹é€™ç¨®è¼ƒç‚ºæ£çµ±(tÇ’ng)åŒæ™‚(shÃ)代有西方視角的編纂è¦(guÄ«)則,雅斯è²çˆ¾æ–¯ç„¡ç–‘進(jìn)入到了一個(gè)æ›´å®å¤§çš„ä¸–ç•Œè¦–è§’ï¼Œä¹Ÿå› æ¤åœ¨äººé¡žæ–‡æ˜Žçš„é•·(zhÇŽng)å·ä¸ç•™ä¸‹è‡ªå·±ç¨(dú)特的地ä½ã€‚
ç‰¹åˆ¥è²æ˜Žï¼šä»¥ä¸Šå…§(nèi)容(å¦‚æœ‰åœ–ç‰‡æˆ–è¦–é »äº¦åŒ…æ‹¬åœ¨å…§(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wÇŽng)易號(hà o)â€ç”¨æˆ¶ä¸Šå‚³å¹¶ç™¼(fÄ)布,本平臺(tái)僅æä¾›ä¿¡æ¯å˜å„²(chÇ”)æœå‹™(wù)。
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