01

故事要從徐樹錚收復外蒙講起。

1917年，俄國發生十月革命，隨即陷入了前所未有的大動蕩之中。

俄國的大動蕩，對外蒙古政局產生了很大影響。

失去了俄國的經濟援助，外蒙王公生活水平陡降。對比內蒙王公，雖然北洋政府很窮，靠借債度日，但內蒙王公每年仍能收到各種禮物，還有年金，日子比較滋潤。外蒙王公內心落差很大，對現狀很不滿。

清朝時期，外蒙古一直有兩派勢力：王公管政治，喇嘛管宗教。外蒙古“自治”后，喇嘛和王公展開了激烈的權力斗爭，結果喇嘛獲勝，建立了神權統治，王公處于被打壓的境地。

經濟上受窮，政治上失勢，外蒙王公又想起了中央的好，他們想撤銷“自治”，恢復清朝舊制，回歸中央。

1915年《中蒙俄協約》簽訂現場，中國承認外蒙“自治”

與此同時，白俄領袖謝苗諾夫在貝加爾湖一帶組建了軍隊，宣稱要支持博克多汗建立一個獨立的蒙古國家。博克多汗，即第八世哲布尊丹巴呼圖克圖，他集活佛和大汗于一身，是當時外蒙古政教最高領袖。

1919年6月，謝苗諾夫威逼外蒙召開庫倫大會，表決外蒙獨立，合作對付蘇俄，否則就要出兵外蒙。

外蒙王公對喇嘛的神權統治不滿，更不愿見到外蒙古卷入俄國內戰，他們一邊拖延時間，一邊向庫倫都護使（北洋政府在外蒙的代表）陳毅求援。

當時，北洋政府是皖系當政，皖系靈魂人物徐樹錚對外蒙很有興趣，決定出兵外蒙。

這既是出于愛國之心，也有私人利益的考量。

徐樹錚在軍閥混戰中沒有地盤，想拿下外蒙古這塊地盤。

此外，徐樹錚手下有一支邊防軍（皖系的嫡系部隊），這本是為參加第一次世界大戰而編練的軍隊，一戰結束后，參戰軍失去存在的理由，改為邊防軍，但這仍不能打消其他軍閥的疑慮，徐樹錚想到了在邊防上做點成績，以維持這支軍隊的合法性。

1919年10月，徐樹錚從北京啟程去庫倫。他率領隨從和先頭部隊，攜帶著大批貴重禮物，分乘115輛汽車，浩浩蕩蕩從張家口出塞，沿張庫大道進發。后續部隊乘駝馬跟進。

徐樹錚

途中，徐樹錚還寫了一首大氣磅礴的詩：

沖寒自覺鐵衣輕，莫負荒沙萬里行。

似月似霜唯馬嘯，疑云疑雨問雞鳴。

中原攬轡信孤憤，大海回瀾作夜聲。

且促氈車趁遙曙，沉沉閶闔漸清明。

02

作為段祺瑞的首席智囊和代言人，徐樹錚一向飛揚跋扈，做事高調、大膽、犀利。

他一到庫倫，就軟禁了哲布尊丹巴，然后恩威并施，搞定了外蒙自治政府總理巴特瑪多爾濟（二號人物），然后讓巴特瑪多爾濟勸告哲布尊丹巴：不撤銷自治，就把他押解進京。

哲布尊丹巴被迫同意放棄外蒙古自治，將一切權力上交了中華民國政府。

在權力交接儀式上，徐樹錚以中央政府代表的身份，強迫哲布尊丹巴等蒙古領袖向自己和五色旗叩頭，這引起了外蒙人的強烈不滿。

徐樹錚不顧蒙古人的傳統習俗，鐵腕推行新政改革，移風易俗，削弱喇嘛和王公的權力，樹立中央政府權威，把外蒙人推向了反面。

如果中國沒有軍閥混戰，徐樹錚統兵長駐外蒙，他的做法沒什么大問題——外蒙自治了這么多年，對中國缺乏向心力，而且經濟文化發展特別滯后，需要用高壓手段矯枉過正，興利除弊，假以時日，各項事業上了正軌，外蒙的反對力量也會逐漸消解。

可問題是沒有如果。

徐樹錚代表中央冊封哲布尊丹巴典禮

1920年6月，直系奉系聯合向皖系發難，段祺瑞把徐樹錚從庫倫召回北京，商議對策。徐樹錚走時只留下了少部分兵力駐守外蒙。

問題來了——外蒙本來人心未附，又沒了狠人坐鎮，反對勢力開始蠢蠢欲動。

為了趕走中國軍隊，奪回對外蒙的統治權，哲布尊丹巴決定向恩琴求助。

恩琴，即羅曼·馮·恩琴，沙俄時代的陸軍中將，參加過日俄戰爭和第一次世界大戰。俄國內戰期間，恩琴追隨謝苗諾夫與蘇俄紅軍作戰，因手段血腥殘酷，被稱為“血腥男爵”。

1920年，恩琴和謝苗諾夫決裂，開始單干，他有一個雄心勃勃的計劃：扶持清帝溥儀復辟，統一遠東地區，然后以此為基地反攻蘇俄。

扶持清帝復辟太難，簡直是癡人說夢，相較而言，扶持哲布尊丹巴復位似乎更現實一點，拿下外蒙，對恩琴的反攻計劃只有好處，沒有壞處。

于是，恩琴率領麾下的 “亞洲騎兵師”進入外蒙，準備攻擊中國軍隊。所謂“亞洲騎兵師”，實際上只有1500人，6門火炮，20挺機槍。

這點人馬不是中國駐軍的對手。為此，哲布尊丹巴動員了大量外蒙人參加恩琴的軍隊，1920年10月，俄蒙聯軍已達5000多人。

恩琴

03

1920年10月，恩琴向庫倫發起了試探性進攻，被中國軍隊擊退，但他們沒有走遠，而是盤踞在庫倫附近，積蓄力量，伺機而動。

駐外蒙的中國軍隊人數，記載各異，眾說紛紜，有人說8000人，也有人說5000人，還有人說4000人。

學者樊明方專門研究后認為，4000多人比較準確，其中，褚其祥步兵旅2000多人，高在田騎兵團約1200人，袁天順團、陳毅衛隊幾百人。

褚其祥，是陸軍第25混成旅旅長，庫倫防衛司令，高在田，乃綏遠騎兵第四團團長，庫倫防衛副司令，這兩支部隊都是皖系人馬，但褚其祥和高在田不和。

袁天順，是察哈爾都統張景惠的人，奉系人馬。

陳毅是庫烏科唐鎮撫使，管理庫倫、烏里雅蘇臺、科布多及唐努烏梁海各部民政事務，統轄境內駐扎各軍隊、蒙旗警備隊及一切軍事事務，權力之大，類似于外蒙總督。陳毅是職業文官，沒有派系。

外蒙士兵

這就出現了一個尷尬的問題：中國駐外蒙的軍政大員，背景各異、派系不一，無法做到軍令政令統一。陳毅指揮不動武將，司令和副司令不和，大家各行其是。

1920年12月，陳毅憂心忡忡地向中央表示：即聞俄國白黨四處潛伏，我國軍隊極不統一，地方萬分危險。

皖系要應付國內軍閥混戰，顧不上外蒙，所以此事一直沒有解決。

中國駐軍的部署是這樣的：褚其祥旅是防守庫倫城的主力；高在田騎兵團有3個營駐守在庫倫以北通往恰克圖的戰略要地，保護糧道，其余部隊協助守城；袁天順團駐守在庫倫以南的大毛篤慶，保護通往內蒙的大道。陳毅衛隊維持庫倫城治安。

從前面的敘述可以看出，中國駐外蒙軍隊的處境其實很危險。

內部不和只是其一。中國軍隊兵力本來處于劣勢，還要分兵防守庫倫南北兩大交通線，守城兵力嚴重不足，容易被各個擊破。

而且，中國軍隊在明處，恩琴部隊蟄伏于庫倫附近，在暗處，這也意味著恩琴的部隊掌握了戰場主動權，他們可以任意選擇進攻目標，達到出其不意的效果。

最后，恩琴部隊有蒙古喇嘛和王公們的支持，他們動員外蒙各盟旗驅逐中國官員士兵，煽動外蒙牧民加入恩琴軍隊，并為之提供軍需和情報。

反觀中國駐軍，處處被敵視，處境很孤立，且因中央財政困難，后勤供應嚴重不足，糧餉彈藥奇缺，士兵軍餉都發不出來。

外蒙喇嘛

1921年春節期間，各部士兵紛紛索餉，陳毅不得已，向哲布尊丹巴提出借款20萬元，借錢的事還沒談成，恩琴率軍發起了進攻。

04

1921年1月，恩琴從東、南、西三面包圍了庫倫。

面對不利局面，陳毅召開軍事會議，提出分兵進剿、以戰為守，但考慮到天氣酷寒、守軍兵力單薄以及敵人神出鬼沒，最終還是決定據城固守。

1月底，情報顯示，恩琴正分兵攻擊庫倫與恰克圖之間的戰略要地，企圖截斷中國軍隊的糧道，高在田擔心自己的人馬被吃掉，率軍前去增援，等他們趕到時，恩琴的部隊已經沒了蹤跡——中了調虎離山之計。

2月1日凌晨，恩琴軍隊的主力從庫倫城東、南兩個方向發起全面進攻。

進攻南面的恩琴軍隊一分為二，一部進攻駐大毛篤慶的袁天順團，一部繞過大毛篤慶，直撲小毛篤慶，防守小毛篤慶的是褚其祥旅一個營。

當時天蒙蒙亮，這個營看到前方有支軍隊以五色旗打頭，以為是袁天順的部隊換防，沒有在意，等到走近了，對方突然開火，原來，這是恩琴的詐術。

恩琴軍隊拿下小毛篤慶后，又擊敗了防守庫倫南山口的陳毅衛隊，然后在內應的配合下，直撲哲布尊丹巴的住所，劫走了哲布尊丹巴。

年輕時的哲布尊丹巴

哲布丹尊巴被劫出來后，外蒙軍隊士氣大增，中國軍隊的防線被沖的七零八落，士氣狂降。

2月2日拂曉，恩琴軍隊再次向庫倫發起進攻，中國軍隊據城固守，堅持了一天，但損失慘重。這時高在田騎兵團先頭部隊趕來，加入了戰斗，但他們人太少，改變不了戰局。

2月3日凌晨，褚其祥旅某部防線失守，引起了整個防線的崩潰，高在田見勢不妙，率部撤出了戰斗，庫倫城內的漢人商民也隨之而逃，秩序大亂。陳毅在衛隊的保護下，乘汽車逃往恰克圖。

恩琴占領庫倫后，派兵追擊中國軍隊，褚其祥旅以步兵為主，跑不過恩琴的騎兵，一路被追殺，且戰且退逃到了恰克圖。高在田的騎兵部隊機動性強，跑得無影無蹤失聯了。

最后，陳毅和褚其祥旅殘部，從恰克圖繞道蘇俄回到了中國東北滿洲里。

至此，中國軍隊徹底丟失了外蒙。

這里說個題外話，不知道大家記不記得，我之前寫過一個小軍閥魏益三（一個投靠過所有大佬的小軍閥：魏益三)，他當時就在褚其祥麾下。魏益三和部下郝夢齡、劉家琪（后面兩位在抗戰中殉國了），參與了庫倫戰役。

05

最后簡單交代一下后續。

恩琴把哲布尊丹巴扶上了大汗的寶座，宣布外蒙從此恢復“自治”。

實際上，哲布尊丹巴只是傀儡，實權掌握在恩琴手中。

八世哲布尊丹巴

恩琴自稱成吉思汗轉世，他暴虐無道，大肆屠殺反對者，經常挖出敵人的內臟喂自己豢養的狼，為了籌措軍費，他下令將庫倫居民輪流關進監獄，逼他們的親屬拿錢贖人。

哲布尊丹巴請求恩琴給他更多的世俗權力，恩琴用手拍著哲布尊丹巴的頭，傲慢地拒絕了。

哲布尊丹巴是活佛兼大汗，在蒙古人心中的地位至高無上，從來只有他把手放在受禮者的頭上，恩琴拍他的頭讓他感受到了奇恥大辱。

哲布尊丹巴無力驅逐恩琴，于是派密使前往中國、日本、蘇俄等國求救，最終只有蘇俄抓住了機會。

1921年3月，蘇俄及其扶植下的蒙古人民革命黨占領了恰克圖，6月，蘇俄軍隊擊敗了恩琴主力，7月，蘇俄軍隊占領庫倫，8月，蘇俄軍隊抓獲恩琴，不久將其處死。

恩琴就是一個攪屎棍，螳螂捕蟬，便宜了蘇俄這只黃雀。

被處死前的恩琴

就這樣，蘇俄及其扶持下的蒙古人民革命黨拿下了外蒙。

此時，哲布尊丹巴的日子更難過了，他不僅失去了世俗權力，連宗教權力、人身自由甚至靈魂都失去了。

1924年，哲布尊丹巴突然圓寂，死得不明不白，官方說法是癌癥，小道消息說是被喬巴山或蘇俄弄死的，而他的死，只是外蒙所有喇嘛、王公大劫難的開始。

幸福是對比出來的，對比恩琴和蘇俄，徐樹錚對外蒙是最溫柔的。

不知道哲布尊丹巴死前，會不會后悔當年引狼入室驅逐北洋軍隊。

【參考資料】

《1921年庫倫之戰》

《徐樹錚與蒙古開發》

《徐樹錚與外蒙古撤治及其影響》

《蒙古人民革命簡史》