《淮南子》說，蘭生幽谷，不為莫服而不芳。舟在江海，不為莫乘而不浮。君子行義，不為莫知而止休。

蘭草生長在幽谷，不會因為無人欣賞而不吐露芬芳。船在江河行駛，不會因為無人乘坐而停止漂浮。君子遵守道義仗義執言，不會因為無人理解而改變初衷。古往今來，追求真理的道路上困難重重，所以，屈原才說，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

唐代詩人白居易因為仗義執言，堅持自己的原則，在四十四歲時被貶為江州司馬。

時盜殺宰相，京師洶洶，居易首上疏，請亟捕賊。權臣有嫌其出位，怒，俄有言居易母墮井死，而賦《新井篇》言既浮華，行不可用，貶江州司馬。

公元815年，宰相武元衡被暗殺，御史中丞裴度受重傷。當時，唐憲宗主張削藩，群臣反對，支持者寥寥無幾。宰相和御史中丞正是因為支持憲宗受到暗害，白居易請求嚴懲兇手。權臣抱怨白居易越俎代庖，于是借口他寫的《新井篇》，言辭浮華，行為有失，沒有孝道，不可被重用。

木秀于林風必摧之。古往今來，莫不如此。竹林七賢之一的嵇康，是個美男子。他精通音律，文采出眾，最重要的是，這個人居然沒有文人感懷賞月的通病，樂觀開朗，開個打鐵鋪，過得逍遙自在。 但就是這樣一個近似完美的才子，卻含冤而死，而且還是因為莫須有的罪名。

當時，鐘會忌恨嵇康的才華，找機會對司馬詔說，嵇康這個人太有才了，恐今后對您不利，不能留著。就因為鐘會這句話，嵇康丟了性命，廣陵散從此失傳。

少年成名的白居易，文采出眾，才華過人。盛名之下，他也承受了很多無辜的非議。

白居易在赴任江州途中，和元稹《放言》詩五首，寄給好朋友元稹。五年前，元稹被貶江陵，寫下五首《放言》表達自己的苦悶心情。如今，白居易因為相同的遭遇，感慨萬分。

放言五首·其一
朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。
但愛臧生能詐圣，可知寧子解佯愚。
草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。
不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊。

白居易并沒有因為因為蒙冤被貶，而緘默不言。他知道自己因為直言上書得罪權臣，招來禍端，但倔強、清高如他，豈能掩耳盜鈴、選擇逃避？這首詩中，他連用反問，對真、偽提出質疑，從多角度進行探討。

詩的首聯，開門見山，詩人提出自己的觀點：真偽自古難以分辨，尤其作偽者，以假亂真，混淆是非，更讓人無可奈何。

頷聯兩句用了兩個典故。臧生即臧武仲，《左傳》曾有記載。人們都以為武仲，知識淵博，有圣人之才，卻不知他利用自己手中的權力，掌握的封地，要挾魯君，可見是詐圣之人。

寧子即甯武子，孔子在《論語》中提到他，“寧武子邦有道則知，邦無道則愚；其知可及也，其愚不可及也。”白居易引用這個典故，旨在說明寧子懂得審時度勢、韜光養晦。國君無道，寧子便假裝無知（佯愚），不做無謂的犧牲。等待時機到來，他才盡心為國效力。

白居易用反問來加強自己內心的憤懣之情：世人可悲，只欣賞臧生那樣的假圣人，卻不懂得重視、尊重寧子這樣的真正賢良。

白居易在詩中的反問，與屈原在《離騷》中的吶喊異曲同工。屈原的憤怒強烈而直接：楚王糊涂，不考察實情。我勤勉修身，早上進諫晚上就被貶謫。

他們彈劾我的罪名無非是帶了蕙草、采摘白芷這樣的托詞。他們原本是嫉妒我，卻偏要不明真偽，造謠誹謗我。讓我違背事實，曲意迎合，我寧死也不會媚俗取巧！雄鷹豈能與燕雀同群？方和圓又怎能融合在一起？志向不同，又怎能讓我委屈自己，假意相安？

相比屈原，白居易的詰問簡短有力，含蓄委婉。“草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠?！鳖i聯兩句用比喻的手法，生動而易懂。這也正是白居易詩詞的風格，語言通俗、立意深刻。在草叢中閃亮的螢火蟲，雖然有光，但終究不是燈火。荷葉上的露珠雖然晶瑩剔透，但終究不是珍珠。

“不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊。”尾聯兩句與前面的比喻相對應，也是對前面問題的回答。只有用燔柴燃燒產生的熊熊火光與草螢之光對比，用珍珠的光芒與露珠對比，才能發現何為真，何為偽？詩人用反問來突出內心的憤怒與不滿：真相就在面前，卻看不清，就好比一個人連燔柴之火光，珍珠之璀璨都視而不見，那么當權者堅持的真偽還有什么意義？

白居易在這首詩中連用五個反問句，含蓄中不失氣勢，和他以往的詩詞風格大不相同。詩中大量用典、大膽比喻，層層遞進，讀來讓人感覺茅塞頓開、酣暢淋漓。

前往江州的路上，風光旖旎。秀麗的風景給了白居易短暫的安心，也讓他的心漸漸平靜。他的好朋友元稹，在得知他被貶的消息后，在病中寄來一封信，短短幾十個字，字字真情，這讓白居易異常感動。

“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗?！痹≡谠娭胁⑽粗毖宰约旱膿?，但我們可以從整首詩的背景看出他所處環境的凄涼：殘燈無焰，暗風吹雨。垂死病中驚坐起，形象而生動地寫出了元稹對好友的關切，焦急、擔憂的心情，濃厚真摯的友情隱藏在字里行間。

白居易與元稹的友情，讓天下人羨慕。書中記載：“微之與白樂天最密，雖骨肉未至，愛慕之情，可欺金石，千里神交，若合符契，唱和之多，無逾二公者。

心態慢慢平和的白居易，開始了對人生的思考。

放言五首·其二
世途倚伏都無定，塵網牽纏卒未休。
禍?；剡€車轉轂，榮枯反覆手藏鉤。
龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。
不信請看弈棋者，輸贏須待局終頭。

這首詩，白居易用了辯證的觀點，告訴我們身處困境，要學會等待。事情都是在不斷轉換。世事難料，錯綜復雜的關系像一張網糾纏著你。車輪不停地旋轉，誰能保證自己永遠都在頂峰呢？福禍的輪回正像旋轉的車輪一樣，在不斷變化、轉換中。榮華富貴轉眼間便煙消云散，昨天也許還是位高權重，明天轉眼便成了無名布衣。

白居易在首聯兩句提出問題：世事起伏無定，塵網塵網牽纏。從頷聯開始用論據闡述自己的觀點：福禍轉換、榮枯反復。頸聯則細致地講述了福禍轉換的條件及客觀原因。引用的例子也是大家耳熟能詳的塞翁失馬的典故。

尾聯兩句詩是點睛之筆：不信請看弈棋者，輸贏須待局終頭。這里，白居易很明確地表達了自己的人生觀：豁達樂觀，不會為一時的失意而頹唐。

物以類聚，人以群分，相似的靈魂才更有吸引力。所以說，白居易能與元稹成為至交好友，正是因為他們倆的觀點、看法總是不謀而合、心有靈犀。

元稹五年前被貶，寫了五首放言詩，寄給白居易。面對自己的處境，元稹說，“眼前仇敵都休問，身外功名一任他。死是等閑生也得，擬將何事奈吾何。”面對獨處異鄉的凄涼，元稹說，“莫將心事厭長沙，云到何方不是家”，又說，“安得心源處處安，何勞終日望林巒”。元稹的樂觀與蘇軾有幾分相似，蘇軾曾說我心安處是故鄉，只是不知道是否受了元稹的影響？

白居易漸漸懂得，面對困難，面對現實，他學會了等待，學會了忍耐。他不再抱怨，不再感嘆。奔流不息的江水撫平了他的創傷，讓他的心胸更加開闊。白居易對待人生的淡然態度，心態的豁達大度，在第三首詩里表現得最為透徹。

放言五首·其三
贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，一生真偽復誰知？

白居易在這首詩里，首聯兩句直接入筆，切入主題，提出解決問題的辦法。這種寫法不落窠臼，干脆利落。什么辦法呢？白居易引導讀者，探求答案。這種層層深入的寫作手法新穎獨特，引人入勝。無需鉆龜與祝蓍來占卜吉兇，預知命運。

頷聯兩句是全詩的靈魂，也是白居易對于自己的處境和遭遇，最好的答案和態度。讀者帶著疑問讀到此處，有一種口齒噙香的感覺，頓覺眼前一亮、醍醐灌頂。

白居易從第一首詩中提到的辨別真偽的問題，在這里給出了明確的答案。時間是考驗一切的真理。他相信，自己蒙冤被貶謫，總有一天會洗清冤屈。珍珠不會一直被灰塵蒙蔽，大地不會一直被霧靄籠罩。他在等待水落石出的那一天。

頸聯兩句，白居易引用周公和王莽的典故，證實前面試玉需三日、辨材要七年的重要性。當年，周公盡心輔佐，一片忠心日月可鑒，還曾被人懷疑。有人質疑周公居心叵測、心懷野心。歷史證明了周公的清白，別人的懷疑是偽，他的赤誠之心才是真。

王莽未篡位時，謙恭有禮，有多少人被他的假象迷惑？又有多少人尊他為君子、國家之才？歷史證明了王莽的偽。他深藏野心，步步為營，直到達到自己篡位的目的。

“向使當初身便死，一生真偽復誰知？”尾聯兩句是全詩的關鍵所在，也是白居易對自己當前處境的選擇。假如當初未證清白身先死，誰還會去分辨真假呢？這里表達了詩人的觀點：等待自己被證清白的，冤屈得雪的那一天。

凡事不能過早下結論，時間會證明一切。這首富含哲理的詩耐人尋味，給人啟迪。

人生一世，草木一春?？吹松?，重新審視自己的白居易，開始了更深層意義的思考。人生無常，人的出身和社會地位各不相同，誰知道將來會有什么變化呢？舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，曾經的滄海如今已成桑田。

放言五首·其四
誰家宅第成還破，何處親賓哭復歌？
昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。
北邙未省留閑地，東海何曾有定波。
莫笑賤貧夸富貴，共成枯骨兩何如？

白居易在這首詩首聯連用兩個疑問，引發對人生、世事的思考，引出下面的觀點。誰家的官邸剛剛建成？誰家的府邸衰敗不堪？誰因為顯貴而笙歌燕舞、徹夜不眠？誰因為敗落而失聲痛哭？昨天的府邸還門庭若市，今日卻門可羅雀。

曹雪芹在《紅樓夢》里所寫：陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。和白居易的觀點何其相似？

“昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅”。頷聯兩句用對比的手法寫出榮華富貴在不停變化，告誡人們要看開眼前的一切。你現在所擁有的一切，并非永恒的存在。讀到此處，我又不禁想起曹雪芹的話：蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？

“北邙未省留閑地，東海何曾有定波?！北壁哪沟貜膩頉]有空閑過，東海的波浪可曾有平靜的時候？頸聯兩句有一種超越時空，置身宇宙的超然之感，讀來讓人震撼。

而尾聯兩句說明了詩人終生平等的觀點：莫笑賤貧夸富貴。位高權重又如何？誰都無法逃脫死亡的命運。不管現在的你是風光，還是凄涼，百年后終將成為枯骨，歸于黃土，被荒草湮沒。

提出相似觀點的，還有宋代詩人黃庭堅。他在詩中提到的觀點與白居易頗為相似。白居易的“莫笑賤貧夸富貴，共成枯骨兩何如？”與黃庭堅的“賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘?！毕袷莵碜詴r空的對話。倘若真的可以穿越，兩個才子或許真的有很多問題可以探討。

古往今來，有多少榮華富貴，不過是夢一場。即使是鐘鳴鼎食的榮國府，最終也被查抄。曾經錦衣玉食的王孫公子，轉眼淪為階下囚。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。

白居易寫這首詩，從獨特的視角思考人生，蘊含哲理，讓人深思，給人啟迪。他從最初對權臣真偽不辨的憤懣，到靜待輸贏的淡然，再到為了真理無懼等待的堅韌，對人生歸宿的思考、眾生平等的超前觀念，無不顯示了白居易思想的深刻以及前瞻性。

他在第五首詩里表達的想法更加理性，超越生死，看淡人生。

放言五首·其五
泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。
松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。
生去死來都是幻，幻人哀樂系何情。

首聯兩句引用典故，開篇點題，用對比的寫法說出正確的觀點。再細微的事物也無懼于泰山之強大，這里可以引申為不能以大欺小。尺有所短，寸有所長，人應該有自信。

世間萬物，都有自己的優點。顏子無心羨老彭，則形象地寫出每個人都應做最好的自己，無需羨慕別人。老聃和彭祖有他們的優勢，而顏淵有自己的與眾不同。

頷聯兩句也是用對比的寫法，辯證地寫出生死是不可避免的客觀規律，誰又能改變呢？松樹千年之后也會變成一堆枯木，槿花開放一天也曾光芒璀璨。

白居易思想的深度遠超過我們的想象。他這里要表達的想法，應該是生命的價值不在于其長度，而在于其深度。或者說，他想說，不要因為生命短暫就自暴自棄，剎那繁華終究是生命的綻放。正如曇花，哪怕瞬間綻放，哪怕夜深人靜無人觀賞也無怨無悔。

頸聯兩句是對生死觀點的客觀闡述，生死誰都無法避免，那就順其自然。不要因為眷戀人世間的一切畏懼死亡，也不要因為悲觀產生厭世的想法。

尾聯兩句超脫生死，物我兩忘，詩人把自己置身于自然之中。所謂生死，不過是人的幻覺，幻覺中產生的喜怒哀樂，又何必太過計較呢？

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。了解別人是智慧，正確認識自己才是聰明的人。戰勝別人讓人欽佩，戰勝自己才是真正的堅強。白居易用自己的行動詮釋了這句話的含義。

菜根譚里說居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節礪行而不覺。孟子說，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。

人生需要緩緩而行，莫著急。人到中年的白居易，用五首詩告訴我們做人的道理，認真讀一下，會有意想不到的收獲。