微雨過，小荷翻。榴花開欲然。

五月，石榴花開，一樹火紅，裝點著熱情的初夏。五月，粽葉飄香，對愛國詩人屈原的思念，源遠流長，延續了兩千多年。

少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁。少不更事的少年，總會在節日里抒發內心的感慨，閱盡千帆的老人，淡定地飲一杯蒲酒，希望天下從此太平，百姓生活無憂。他們不再像年輕時那樣，追趕潮流，在端午節來臨時懸掛艾草，佩戴驅邪符，祈求好運。

人生滄桑幾十年，經年沉淀后，云淡風輕。唐代詩人殷堯藩，在端午節的感慨，如此觸動心弦：少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

石榴花年年盛開，宛如火紅的錦緞。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？時光易老，曾經的少年，轉眼已是兩鬢斑白的老者。晚年的殷堯藩，體弱多病，在經歷安史之亂后，回首往事，忍不住嘆息：千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

殷堯藩三十四歲中進士，他曾寫下三十首《憶江南》，白居易非常欣賞，贊其為：江南名郡數蘇杭，寫在殷家三十章。可惜，這些詩詞已經失傳。出身貧寒的殷堯藩，酷愛讀書，詩友眾多，當時的白居易、劉禹錫等人均有來往，與韋應物成為莫逆之交。

殷堯藩喜歡山水，四處游歷，踏遍大江南北，從山西、陜西到福建、浙江、江西，兩湖等地區，都留下過他的足跡。白居易、劉禹錫和韋應物，在唐代詩壇的地位舉足輕重，而殷堯藩的名字，所知者甚少。

因為喜歡旅游，殷堯藩常年漂泊在外，他在另一首端午詩中說，鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。他以離家三十五端陽，形容離家日子之久，可謂絕妙。

而唐代詩人文秀，則在一首端午詩中惋惜懷念屈原：節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

當初，屈原與蘇秦一起努力，促成六國在楚國的郢都結盟，此后，六國聯合起來，共同抵抗秦國，楚懷王被推選為領袖。屈原作為用功之臣，受到重用。可惜，子蘭、靳尚等人嫉妒屈原，在楚懷王面前進獻讒言，導致屈原被流放。

屈原在被流放的十六年里，寫下了《離騷》等不朽的詩篇。公元前278年，白起攻下郢都，楚國的頃襄王，帶著大臣逃走，屈原知道后，悲憤不已，投汨羅江自盡。那一天，是農歷的五月初五，后人為了紀念屈原，將五月初五，作為端午節。

年年粽葉飄香，民間百姓競渡龍舟，緬懷屈原。汨羅江水年年流淌，從未停止過悲鳴。對于屈原的祭祀延續至今，古往今來，歌頌他的詩詞，數不勝數。但是，本是一匹千里馬的屈原，卻被閑置十六年，他的治國良策被忽略，建議被忽視。

當年，楚懷王若是聽從屈原的建議，不前往秦國，就不會扣留，落得客死他鄉的結局，導致楚國滅亡。身陷囹圄的懷王，對月長嘆，內心深處，應該悔恨不已吧？文秀端午詩的角度，引人沉思。

源于春秋戰國時期的端午節，是中國最重要的節日之一。兩千年來，這一傳統習俗在民間廣為流傳。唐宋八大家之一的歐陽修，在一首漁家傲中，生動形象地寫出宋代的端午習俗，以五彩絲線纏繞粽子，沐浴更衣，飲雄黃酒驅邪。

石榴花與端午密不可分，歐陽修筆下的榴花、楊柳成為端午最美的風景，這首端午詞清新活潑，別具一格。

漁家傲·歐陽修 〔宋代〕

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時節。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。

詞的上片，寫端午習俗。五月的初夏，妖艷的榴花，火紅一片。雨后的楊柳，垂下的修長枝條更加鮮綠。此時，家家戶戶包粽子，然后纏上五彩絲線。侍女把粽子裝在盤子里，送給閨中的女子，女子手中的畫扇，精美無比，以生綃制成，畫有雙鳳。

古代的人們認為五月初五為毒月之惡日，為了祈福，民間百姓在這一天插菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。

詞的下片，詩人提到的浴蘭節，即端陽節，在兩湖、四川等地，又有大端午與小端午的說法，農歷五月初五為小端午，農歷五月十五日為大端午。

端午這一天，大家沐浴更衣，洗去污垢，一身清新。端午以蘭湯洗浴是古老的習俗，蘭湯也不是由現代的蘭花熬制而成，而是菊科的一種，香氣馥郁，名為佩蘭。根據史書記載，明代時因為蘭湯難以得到，便在每年端午時摘取五色草熬制的湯代替。后來，各地區的人們在蘭湯里加入不同的成分，以強身健體。

菖蒲生長于水邊，是古代文人的最愛。耐苦寒，安于淡泊的菖蒲，正是歷代文人追求的氣節。蒲酒清香無比，后來人們在酒中加入雄黃，用以驅邪。

慵懶的夏日，適宜午睡。才剛吃完粽子的閨中女子，沉沉睡去。庭院里傳來黃鸝的啼叫，驚醒了她的美夢，睡眼惺忪，沉醉在夢境里，不愿醒來。

公元1095年的端午節，五十八歲的蘇軾，在惠州已經生活了兩年，逐漸適應了當地的習俗。樂觀的蘇軾，填了一首浣溪沙，詞中描寫的端午，清新脫俗，語言清麗。他的侍妾朝云，不僅在生活中陪伴他，更是難得的知己。這首詞中的主角，應該就是朝云。

浣溪沙·端午 蘇軾 〔宋代〕

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

詞的上片，東坡生動地寫出端午浴蘭的習俗。碧紈為一種綠色的薄綢。惠州的初夏，揮汗如雨，稍微一活動，汗水便濕透了薄綢的衣衫。明天的端午，朝云要去沐浴蘭湯，穿著綠色的薄綢衣衫最為合適。流香漲膩滿晴川，形象地寫出參加活動的人，數量眾多。可見，大家對這一古老習俗，非常重視。

詞的下片，有兩項非常重要的端午習俗：彩線纏玉臂，小符掛云鬟。五彩絲線纏在粽子上，然后投到江中，紀念屈原。纏在手腕上的彩線，則可以辟邪，祈求健康長壽。而掛在發間的小符，則可以讓身體強健。

詞的最后一句，堪稱點睛之筆。前面所有的鋪墊，都是為了能與佳人相見一千年。可惜，第二年，也就是1096年，朝云不幸英年早逝。傷心的東坡，此后再未娶妻。他為朝云的對聯，令人動容：不合時宜，唯有朝云能識我； 獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。

七十一歲的陸游，隱居故鄉紹興，這一年的端午節，他寫了一首詩，將鄉村的端午習俗寫得細致入微。未能實現收復中原夢想的陸游，閑適的鄉居生活慰藉了他的心靈。

陸游筆下的紹興，重五山村好，榴花忽已繁。一個好字，突出了山村風景之美，繁字，則顯示了榴花之多。忽然盛開的榴花，暗示時光飛逝，夏日悄然而至。那一樹樹火紅的石榴花，給人們帶來無限希望。

已是古稀之年的陸游，端午這一天過得充實溫馨，吃粽子，在帽子上插艾枝。粽包分兩髻，艾束著危冠的描寫，充滿童趣，生動活潑。接下來，根據舊習俗配藥房，儲備藥材。人雖老弱，也要像兒童那樣，點上紅丹，祈求平安健康：舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

忙活了一整天，夕陽西下，該犒勞一下自己了：日斜吾事畢，一笑向杯盤。陸游的端午節，過得讓人羨慕不已。生于現代的我，東施效顰，十年前的端午，填了一首蝶戀花，懷念屈原。

• 蝶戀花 端午憶屈原
  
• 一片忠心都錯付。細雨連綿，惆悵誰人訴？
• 秦破郢都天不恕，子蘭靳尚今何處？
• 自古圣賢多困苦。不辨忠奸，悔恨成千古。
• 望斷天涯思舊主，滔滔汨羅臣歸路。

人生，一半是繼續，一半是回憶。我們一邊回憶著過往的生活，回味兩千年的歷史長河中，沉淀下來的精彩詩詞，一邊擁抱生活。

五月，有火紅的石榴花，那是生活的希望。五月，粽葉飄香傳千年，那是文化的傳承。