民國公民課本插圖

01

本來不想再說教材話題了，但一條留言讓我心意難平。

前天我寫了一篇《小學教材插圖太丑？看看民國教材插圖，你會發(fā)現(xiàn)這不是丑，而是很丑》，然后有讀者這樣留言：

“就像作者，不用建國后的小學優(yōu)秀教材舉例而用民國，難道新中國后就沒有優(yōu)秀美感的插圖了嗎？難道只是隨便舉例嗎？心之不正，術必有邪！”

意思是說我用民國教材來舉例，心術不正，應該用建國后優(yōu)美的教材插圖。

民國公民課本插圖

我思考良久，沒有回復。誅心之論，是沒法講道理的。

要是用這種思維來看我的文章，那還不如取關，免得相互膈應。

我寫了那么多民國軍閥混戰(zhàn)的文章，是不是篇篇都要問一句：你老寫民國是何居心，為什么不寫建國后的歷史？

在這里解釋一下：我沒有什么居心，我樂意！

其實在那篇文章中，我寫過這么一段話：

“可以看看80后90后那一代的教材插圖，也可以看看民國時期的小學教材插圖。前者大家看得多了，經(jīng)典自不必多說，民國時期的教材大家看得少，恰好我手上有些民國教材的資料，所以我多放點圖讓大家欣賞。”

我不知道這個讀者是沒有看見，還是視而不見。

民國公民課本插圖

延伸閱讀：

教育部：成立調查組全面徹查教材插圖問題 結果將及時向社會公布

02

我不是民國粉。

民國是個失敗的時代，占人口絕大多數(shù)的普通人生活艱辛，幸福感低，所以整體上它并不值得吹捧。

但是，再爛的時代也有值得挖掘的東西，也有能照耀未來的閃光點。

民國小學教材便是其一。

從某種程度上講，民國小學教材不僅僅是教材，而是一項文化奠基工程。

大清覆滅，民國建立，社會面臨巨大轉型，新時代應該培養(yǎng)什么樣的人？

從帝制臣民到國家公民，現(xiàn)代教育應該如何培養(yǎng)孩子們獨立健康的人格？

怎樣讓孩子成長為既有文化知識和從業(yè)能力，又有行為教養(yǎng)和品德操守的人？

這些都是當時的國語教材必須要考慮的問題。

經(jīng)過研究，教育家們不約而同地把目光放到了小學語文課本上。

什么是文化奠基工程？就是從小培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識的，有操守、有作為、有品位的公民，這是國家富強、民族振興的根基。

用當時的話說，這是“奠常識之基，奠審美之基，奠倫理之基，奠人格之基，奠教養(yǎng)之基，奠傳統(tǒng)之基，而最終奠民族精神之基”。

為了完成這個工程，蔡元培、葉圣陶、豐子愷、朱自清、夏丏尊、張元濟、王云五、顧頡剛、陳鶴琴等眾多大師，心甘情愿俯下身來，不辭辛苦為孩子們編寫、校訂國語課本。

反觀現(xiàn)在，但凡有點名氣的學者，都不會“屈尊”去編小學語文課本——覺得掉價。

葉紹鈞（圣陶）編，豐子愷繪

03

民國教材不是全國統(tǒng)一編寫出版的，不存在壟斷，它實行的是“國定制”與“審定制”并存的制度。新文化運動后，以“審定制”為主。

所謂“審定制”，就是國家教育行政部門，根據(jù)中小學各科教程標準，對出版單位編寫的各類教材進行審查鑒定，通過后予以出版、發(fā)行、使用。

換句話說就是：教材編寫交給市場，教育行政部門負責制定相關標準和審核把關，最后擇優(yōu)選用。

只要符合審核鑒定標準，就是大膽采用，完全不擔心所謂的“資本的力量”，而各個出版社之間為了競爭，也會竭力提高教材編寫質量。

有學者統(tǒng)計，從1912年到1949年，全國共計編印出版了100多套小學國文、國語教材。

各類民營書店、出版社進入教材市場，優(yōu)秀的文學家、教育家、出版家和學者們，熱心編寫小學國語課本，從而形成了“一派百花爭艷、百舸爭流的格局，成為中國現(xiàn)代教育史上教科書編寫的黃金時代”。

這100多種教材，質量參差不齊，其中，最精品、最經(jīng)典的是頂尖專家強強聯(lián)合、用心打磨的《開明國語課本》《商務國語教科書》《世界書局國語課本》。

十幾年前，社會上興起了一股“民國熱”，以至于民國時期的教科書也受到了追捧，上海出版界重印出版了這三套老教材，一度賣到脫銷，網(wǎng)上好評如潮。

可見，這些古老的教材時隔近百年后，仍然還有生命力。

04

舉幾篇文章的例子，說說民國小學教材美在哪里。

• 課文《茶》：

茶樹生山間，高數(shù)尺。春時，采其嫩葉，焙干之。用以泡茶，味清而香。飲之，可以解渴。

31個字，完美概括了茶的生長環(huán)境，采摘時節(jié)，制作方法，飲用方法和功效。

清雅流暢，惜字如金，煉字煉句，怎一個簡字了得？

• 課文《愛國》

中華，我國之國名也。自我遠祖以來，居于是，衣于是，食于是。世世相傳，以及與我。我為中華之人，豈可不愛我國耶？

沒有談三皇五帝，沒有夸地大物博，沒有空洞的道德說教，只用最質樸的生活化語言，就講明了為什么愛國。

• 課文《插秧》

大雨如注，田水驟滿。既晴，數(shù)農夫，戴草笠，入田插秧。秧針出水，長三二寸，分列成行。

詩一樣的語言，既強調了勞動的艱辛，也表達了勞動的喜悅。

• 課文《秋天的四野》

秋風起，天氣涼，秋云淡淡雁成行。棉田白，稻田黃，家家農人去來忙。紅葉村，蘆花港，處處聽得蟲聲響。

寥寥幾筆，勾勒出了一幅秋之韻的中國畫，充滿鄉(xiāng)土氣息的情景，讓人仿佛置身稻香蟲鳴之中，貼近學生的生活和經(jīng)驗（那時候多是農村學生），易于引起學生的共鳴。

當然，民國小學教材也有很多直白淺顯的文章或兒歌。

• 課文《螢火蟲》

螢火蟲，尾巴上面光閃閃。照到窗子前，照到屋檐后。夜里不怕天黑暗。螢火蟲呀，你家好開燈籠店。

• 課文《小貓過河》

小貓要過河，不會游水，他向鵝借船，鵝說，我沒有船。小貓說，你的身體不像船嗎？你的腳不像兩把槳嗎？鵝笑著說，那就請你上船吧。

天真可掬，童趣盎然，以孩子的視角去編寫，才能觸摸到爛漫童心。

淺近中蘊雅致，平和中含韻味，清透中藏玄妙。

05

有一個問題：民國時期的優(yōu)秀教材，現(xiàn)在能不能直接拿來用？

其實，這并不合適。

一個時代有一個時代的文化，民國部分教材雖好，但時代變了，很多東西不合時宜了，而教材需要與時俱進。不過，可以把它拿來給孩子當課外讀物。

優(yōu)秀教材會過時，但編寫優(yōu)秀教材的方法、原則、擔當，永遠不會過時，這些核心精義是編寫教科書的底線，底線一旦突破，就會出現(xiàn)垃圾“毒教材”。

從這個角度看，民國小學教材是一面永不過時的照妖鏡：它的人文、自由、雋永、優(yōu)雅，無不照射出今天“毒教材”的功利、禁錮、丑陋、粗俗。

【參考資料】

《品民國教材之美：談文本之美的根源》

《民國教材：逝去的風景》

《民國教材映射現(xiàn)世教育之痛》

《老課本的氣質——談民國教材熱銷》