一、

幾張低劣垃圾的插畫，引起全民對教材的重視。

那幾張插畫，確實很惡心。但說穿了，這就是一個大型“招投標”事故，有人霸著關系掙錢，兒子靠老子掙錢，一層層轉包，最后到了“臨時工”手里。“臨時工”腦洞大開，拿低俗當創新，拿審丑當個性，劃拉幾筆就交差了。這個鏈條上的人，都忙著數手里的錢，沒人正眼關心過這件事，甚至連最基本的三審三校，都沒履行。最后，翻車了。

被全網討論的轟轟烈烈的“統編版”教材，全稱是中華人民共和國教育部中小學統編教材。是教育部要求全國小學、初中、高中及中等職業學校使用的統一編寫教材。從2017年開始實行，到2020年實現全覆蓋。這是個大工程，也是一件關乎每個普通家庭的大事。

那這套統編教材，都改了什么，為什么要這么改？

除了暴露出來的“惡劣插畫”問題，還有哪些是需要我們引起重視的？這幾天，網上關于教材的討論，主流的聲音，都是“防止境外勢力、帝國主義的滲透”。說實話，比起受“資本主義思想的腐蝕”，我更害怕我的孩子，在他義務教育階段，人生最容易塑型的青春期，忽視對常識的學習，缺乏最基本的思辨能力，成為一個在網上留個言，都是去別人那里“復制黏貼”的工具人。最后成為一個，思維混亂，邏輯缺失，對未來充滿迷茫和無力感的青年。

為什么這么說呢？因為我兒子剛好是教改這一代人。我從他小學一年級的教材，一直翻到現在初中七年級。

手里剛好有統編版七年級的歷史書。想拿其中一課，說說這新舊教材改編。

二、

初中七年級的《中國歷史》，有一課《漢武帝鞏固大一統王朝》。這一課，原先是三節內容：“推恩令”的實施；“罷黜百家、獨尊儒術”；鹽鐵專賣。最近新加了一個內容，北擊匈奴。

舊版教材，在講到“推恩令”時，是這樣表述的。“那時候，漢初分封的諸侯國，還有相當的勢力。漢武帝的叔叔梁王出行，千乘萬騎，和天子一樣威風。他還自造弓箭數十萬，府庫的‘珠寶玉器，多于京師’。為加強中央集權，武帝接受主父偃的建議……”

舊版講推恩令的實行，背景是諸侯勢力強大，讓漢武帝覺得不安。推恩令，是為了加強中央集權。在這一版，對地方勢力的描述，只講事實，以及客觀舉例，沒有出現道德批判。

2017年的統編本，改說法了：“西漢初，諸侯王勢力強大，各自獨霸一方，生活驕奢淫逸，政治上甚至公開反抗朝廷派來的官吏，有的還企圖謀反。地方上的豪強地主也發展起來，兼并土地，聚斂財富，橫行鄉里，與官府分庭抗禮。這兩股勢力導致社會秩序混亂。

在這一版，諸侯勢力成了“要謀反的大反派”。這些“反派”，不僅驕奢淫逸，還聚斂財富，橫行鄉里。寫教材的人，不僅自己帶入了“漢武帝”的角色，也讓這些十幾歲的孩子，帶入到了“漢武帝”的視角。總之，地方勢力是壞的，諸侯是壞的，漢武帝是好的。收拾這些諸侯、地主，是正義的。

我們就是不告訴孩子，兩千年的封建史，就是地方與中央的權斗史。漢武帝對付諸侯王，不是因為他們“驕奢淫逸”、“橫行鄉里”，而是高層權力斗爭使然。對普通老百姓而言，被諸侯王統治，未必是壞事。中央集權，也未必就是好事。犯不著動用感情色彩和道德批判。

2021年的修訂版，可能是編輯也覺得不妥，總算去掉了地方勢力“驕奢淫逸”四個字。但對地方勢力的“道德批判”不變。

在舊版教材里，對士人階層、商人階層，都是保持相對中立的態度，不使用批判性的詞匯。但在統編教材里，知識分子的士人，經營買賣的商人，都挨不到什么好詞。

在講到“罷黜百家，獨尊儒術”，統編本的表述是：（士人）依附諸侯王，批評皇帝”，將“士人”階層描繪成了對抗朝廷，引起社會不安定的因素。

在講到“鹽鐵轉賣”時，富豪被形容為“唯利是圖”、“不關心國事”。說這些富豪因鹽鐵經營權，控制了國家的經濟命脈。漢初諸侯王叛亂時，朝廷向他們借錢去平叛，他們不肯借貸。

在一個封建農業國家，民間商人要怎么控制國家經濟命脈？商人有沒有權力，決定自己的錢借不借？ 我們學歷史，是要學什么？ 是讓孩子學會站在一個漢朝皇帝的立場，還是希望他們有現代文明的價值觀和理念？

什么是真正意義上的教育，什么樣的教材，才是我們這些成年人，應該交到孩子手上的？我們在跟孩子教授知識時，希望他學會什么，成為怎樣的人？

我希望我的孩子在上這一課的時候，教材和老師，都能啟發他一下。漢武帝大一統，要如何辯證的看待？獨尊儒術，對今后的中華民族帶來了什么正面意義，又帶來了哪些負面影響？漢武帝將鑄幣權、鹽鐵轉賣都收歸中央，是強化了“大一統”，穩定了政權。但鹽鐵這樣的民生專營收歸中央，同時是不是，也是一個與民爭利的過程，這中間會滋生多少腐敗和剝削？漢朝官營的鹽鐵產業，因為缺乏監管，造成過哪些民生悲劇？

我們最大的問題，是不教常識。

不會思辨的學生，以后就是不會思辨的成人。這樣的人多了，就是一個沒有創新能力的社會。

三、

前段時間讀黃燈老師的《我的二本學生》，她說自己教書十幾年，居然沒有一個學生為了原則問題和她爭論到底，這一代的孩子順從到令人震驚，空洞到令人震驚，迷茫到令人震驚。

黃燈老師說，“現在的教育最大的問題，是它拼命去鼓吹一種假裝的東西，但它就是不教小孩觀察身邊的東西，不會思考。”“大學里的學生，你就覺得他們的生命被掏空了，就像一個空心人來到你身邊，帶著塑料的氣味和電子產品的氣味。從小引導他們的就是單一化（應試）的標準，那個對他們傷害特別大”。

這種空洞和迷茫，是該受到重視了。

四、

教材，直接影響著孩子智識的養成和價值的塑造。

如果孩子的價值養成，永遠都處于空洞口號的引領，他的成長過程，一定會出現價值迷茫。

信念和價值的塑造，不應該是簡單灌輸，應該給予他們判斷的能力和思考的土壤。語文、歷史、思政、數理化，任何一門課，我們在課堂里傳遞給孩子的，都應該是常識性的東西。

只有基于常識作出的價值判斷，這個人，才真的信這個價值。這個就叫信念。寫作文撒謊，答題目瞎編，上臺發言裝腔作勢，寫起論文來自己都不信，這樣教育流水線出來的青年，怎么會不空虛迷茫，內心撕裂？

我們今天要追問的，已經不是教材的問題，是教育的本質，是不是丟了。