法國藝術家羅丹說，要能夠發現在外形下透露的內在真理，而這個真理就是美的本身。

花好月圓、人間團圓是一種美，悲劇也是一種美。有時候，悲劇的美更具震撼力，更讓人刻骨銘心。

《紅樓夢》的美，就在于其殘缺的藝術美。距離產生美，因為原本的殘缺，激發了讀者的想象力。每個人從不同的角度讀《紅樓夢》，會發現不一樣的奧妙。甚至同一個人在不同時期讀《紅樓夢》，也會有不一樣的感悟。

曹雪芹寫了《紅樓夢》前八十回，后四十回的續書，有很多版本，但是以高鶚續寫的最為有名，也被主流認可。高鶚勝出的原因，在于三個方面。

高鶚遵循曹雪芹的原意，延續了寶黛的愛情悲劇

乾隆皇帝曾說，曹雪芹寫的《紅樓夢》是明珠家事。很多人認為，寶玉身上有才子納蘭的影子，富貴繁華的賈府便是納蘭生活的府邸。不過，這些說法并沒有充分的證據。當然，歷史上真實的納蘭容若，可比寶玉厲害多了，無論是出身還是才學，寶玉都望塵莫及。

曹雪芹的《紅樓夢》一經問世，便受到廣泛關注。大家爭相傳閱、抄寫。1839年，清代女詞人顧太清，仿照書中情節，和閨中好友建了一個詩社，名字叫做“秋紅吟社”。她還仿照書中眾姐妹寫白海棠詩的故事情節，自己填了一首詞：玉燭新-白海棠。

從達官貴人到民間讀書人，無人不愛《紅樓夢》。讀完意猶未盡，于是爭相續筆。在中國人的傳統思維里，都喜歡大團圓的喜慶結局，很多《紅樓夢》的續書也不能免俗。這一改編，與曹雪芹的原意相差萬里，很難經得起時間的推敲。

只有高鶚在認真研讀曹雪芹的版本后，延續了寶黛的悲劇，雖然有很多地方差強人意，但還是比別的版本好太多，他的付出不應被埋沒。因為，至少，高鶚讓《紅樓夢》成為一個完整的版本，流傳于世。

高鶚續書雖有缺點，有爭議，但也為《紅樓夢》的愛好者和研究者提供了一個版本

不可否認，高鶚完成的后四十回續書，經常被拿來與曹雪芹的前八十回用來比較。很多人都會根據曹雪芹書中描寫的蛛絲馬跡的細節，指出高鶚續書的不足。

研究《紅樓夢》的學者，結合曹雪芹生活的歷史背景，以及他自己的人生經歷，他所在家族的遭遇，推測《紅樓夢》里的人物關系、人物結局。

而如果沒有高鶚的續書，大家對《紅樓夢》就沒有直觀的感受，只有各種幻想、猜想。因為高鶚所處的時代距離曹雪芹更接近，他受到的教育也與曹雪芹最接近。最主要的是，高鶚的文筆雖然和曹雪芹沒法相比，但是和同時代續書的作者比起來，已經非常不錯了。

高鶚續書中的賈母對待寶黛態度的轉變，鳳姐的調包計，以及妙玉的結局，都與曹雪芹的原意有很大差距。當然，藝術源于生活，高于生活。高鶚沒有曹雪芹的經歷，自然體會不到他的心情。

他按照自己的理解寫出后四十回，也為后世《紅樓夢》的愛好者和研究者提供了一個范本。從這一點看，高鶚的續書能被認可，無可厚非。

有比較才有爭議，有爭議才有熱度，高鶚續書激發了無數人研究《紅樓夢》的興趣

各種版本的解讀《紅樓夢》，無不是拿曹雪芹原本與高鶚續本，還有脂硯齋批語進行比較。每個人都有非常精彩的見解，這讓才疏學淺的我不用查閱海量的歷史資料，便能理解書中各種人物的背景、以及互相之間的關系，確實讓我受益匪淺。

隨著人們生活水平的提高，整體閱讀水平也在逐年提高。這從普通讀者對《紅樓夢》理解的深度和廣度就能看出來。比如，我寫了好幾篇《紅樓夢》人物分析的文章，作為一個資深紅迷，我查閱了很多資料，感覺對人物的理解已經非常深刻了。但是，我發現很多粉絲的留言讓人眼前一亮。

研究《紅樓夢》的很多高手出自民間的無名讀者，他們用自己純粹的愛心和熱情研究這本書，從中吸取營養，演變成自己的文字，然后把這些充滿正能量的文字傳播出去，影響更多人群。這是一件多好的事情啊！

我們不要忘了，任何一本書都不能脫離它所處的時代。清代文字獄的殘酷，文人們有目共睹。從這一點看，高鶚續書，猶如帶著枷鎖跳舞，或許這樣的結局，也不是出于他的本意。他勢必要做出折中的選擇，才能確保《紅樓夢》通過審核，公開發行，得以流傳。

作者都喜歡把自己的人生經歷寫入書中，曹雪芹如此，高鶚也不例外。高鶚是個讀書人，考取功名是他的畢生追求，這一點，他的想法和曹雪芹大相徑庭。

科考一直失意的高鶚，終于在乾隆五十三年考中舉人。他給書中的寶玉也安排了中舉的情節，是否寫的是自己的經歷呢？我們無從猜測。但是，為了完成這部巨著，高鶚一定翻閱了無數資料，辛苦寫作，不知道修改了多少次？才得以完結。

從多方面來看，高鶚續書得到主流認可，勢在必行。