當我們都不選擇置身事外，并極盡全力去追尋、求索真相的時候，我們的這個社會才能保有底線，我們的生活里也才會多出一些不一樣的東西，如道義，善良、人情，當然還有免于被權力糊弄的恐懼。

文 | 朋禮松 律師

徐州豐縣八孩女的事件，仍未在官方通報后歸于平靜。為什么？ 因為我們覺得，那依然不是這起事件最大化的真相，仍然沒有消釋其背后的諸多疑問。

這段時間，我一直在微博關注這起事件，特別是隨著徐州及豐縣方面「一而再再而三」地發布前后矛盾、邏輯混亂的通報，繼而引發了對該起事件的更大關切，以及背后蔓延而來的更大憤怒。

作為刑事法律人，工作中更多的是接觸犯罪嫌疑人（或被告人），我們更多的是關注他們的犯罪行為，以及背后的罪名及量刑，甚至也會被誤解成「為壞人開脫」。 但這一次，我們面對的是受害者，徐州豐縣八孩女的權益與命運，與這個社會中的每一個個體息息相關。為這個事件尋求最大化的真相，既是為了廓清事情的本來面目，也是為了對施惡者苛以刑罰之時能夠極盡準確。

所以，民眾對徐州豐縣八孩女的關注，對該起事件再予深度調查的呼吁，既不是為了追逐熱點，也不是為了訴諸情緒，而是切實感受到了個體權益，在徐州方面的多次通報中被糊弄的憤怒，被羞辱的刺痛。

狗鏈，鎖住的不只是八孩女，還鎖住了那個符合邏輯的真相。

所以，我們為什么關注并渴望真相？

這讓我想起之前在代理一些疑似刑事錯案的申訴過程中，也會面臨如此這般對真相「渴望」的心情。要知道，那些被判入獄的家伙們，他們在為翻案所作的所有申訴努力，都是為了那個他們心中的「最大化真相」，那真相的背后是清白，是結束非人的冤獄生活，是生而為人的尊嚴，亦是活下去的希望。

而我們關注并渴望徐州豐縣八孩女事件的真相，雖是為八孩女的身份正名，她到底是誰，她又到底多大，她被狗鏈鎖住的背后究竟還隱藏了多少罪惡···這些都是追尋真相的必要所在，因為那是她的權益，亦是她的尊嚴。 但除此之外，我們莫不是在為我們自己以后的個人權益不被糊弄而守護。

猶記得開年有一個短劇《開端》，當時火爆了朋友圈，大家都爭著說不錯。但透過影視劇我發現，雖然我們每一個人，在現實物理場域里并不會發生劇中人物那種人生循環，但其背后所傳遞的東西，則有著更為深層的意義——我們中的每一個自己，也都在社會的「一輛車」上，當我們面臨那種境地時，是否都愿意自甘冒險，為了別人、為了真相而去一次次的努力。

影視劇里的世界是虛幻的，但現實的世界是殘酷的。你，我，他，都處在這個現實社會之中，而在那個循環之外的真實世界里，依然存在著諸多看得見或看不見的無序、丑陋以及罪惡，徐州豐縣八孩女被鎖狗鏈的事件，無不是那些罪惡在互聯網下的放大。

你也能看到，只有愿意為了真相而去一次次努力，而不是當一個冷漠的旁觀者，僅對自己有切膚之痛時才「狠起來」，最后才可能有一個相對圓滿的結果。要知道，救他人也是救自己，因為那也是對未來自己悲慘可能性的一種關照。

從年前走到年后，徐州方面的表現令人憤慨。要知道，民眾需要的不僅僅是斬斷鎖在八孩女脖頸上的狗鏈，而是要尋得這起事件中那個「最大化的真相」。這既是底線剛需，也是我們免于被權力糊弄的恐懼。

在徐州豐縣，我們到底還能不能摸到真相，真的不得而知，但隨著省級調查組的介入，希望有所扭轉。而在這雖遲但到的背后，我們的社會仍然沒有擺脫這種自上而下的「高層」集結，再一次反向印證了基層調查的失靈，“塔西佗陷阱”依然時時顯現。

所以，徐州豐縣八孩女的真相到底是什么，仍只能拭目以待。

@刑辯之道

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