按：本文摘錄自趙烈文《能靜居日記》第二卷，岳麓書社，2013年版，第868-869頁。

立公同議單。某（注：趙烈文）等今為族眾被亂后生計無聊，公議將墳祠祭產墾荒經理，收其歲入，為贍恤之用。本族長幼均各意見相同即擬措資舉辦。維創始之初，百凡不易，若不先定章程，恐日后致成棘手。為此酌議款目五條以為準則，凡我族眾，悉皆書名于后。

一、將所有田業歸并敦睦堂。查墳田本系公產，祠田則系大房獨置，故墳田向由合族輪管，祠田則由大房獨管。維自咸豐年間合族公議，已將兩項之田歸并一處，不論房分，擇人經理。今又增入二房所捐之數，共計田二百五十馀畝，不為菲薄。但恐族眾或執人我多寡之私見，日后必資口舌，應將所有新舊田業并歸一處，作為趙氏敦睦堂公眾永遠世產，所有租息目下分給族眾，將來改作別項正用，均聽大眾公議。往日捐田及目下捐墾之人，不得出而武斷。

一、設立敦睦堂賬簿、圖記。財貨出入，必資簿錄，方免訛舛，尤必須圖記以為憑信，應刊毗陵趙氏敦睦堂記一方，交本堂經管人處，設立大簿一本，將所有契單憑據抄寫齊全，逐頁蓋用印記，存留族長處，每年秋戊祭日取出對眾翻閱一過。其契單原件即存本堂經管人處，遇有新舊更易，照簿點數交兌。另立租簿，按田產坐落地方，每處一本，亦逐頁蓋用印記，存留經管人處，每年收租以此為憑。佃戶如不見此簿，私完他人之手者，雖多不認。目下招墾即將此語注明承攬內，以期無誤。再立出入賬目錢、米各一本，亦逐頁蓋用印記，存留經管人處。現在發錢招墾某戶領過若干，將來秋成收繳某戶還過若干，別項正用開銷若干，歸入錢簿。每季收租某戶若干，分給族眾某人若干，歸入米簿。春戊祭日對眾銷算一過。

一、定分派數目限制。凡族眾仕宦在外者，不給；家業完善者，不給。有執業，或幕或商而家道艱難者，半給；雖無執業，而家中男丁多、女口少，可自營謀者，半給。惟實系貧苦之人或婦女無生、非男丁尚幼者，全給。每年收成后除凈賦稅租捐出款，再除祠堂薦祭若干，墳塋展視若干，蒙師脩脯若干，其馀實存之數按照應給之人勻為若干分，公平派給。另提四分為經管人薪俸，一體隨歲入之數升降，以示鼓厲。其族眾應給應否，或全或半，本年秋戊祭日族長率眾公議，不得憑臆妄斷，本人尤不宜棄禮爭論。

一、合族規條禁約。趙氏族眾雕零已極，此舉原為培養元氣而設，如族眾不以此舉為然，宜即對眾聲明，另籌妥法。倘目下不言，日后故生枝節，于中攪擾及經管人背公取利，非時下鄉預支米麥，致壞租風，或族眾逾分向經手人強行借索等情，又族眾得有糊口而乃趨向下流，不習正務，不守家規者，均非吾祖子孫。族中不論何人均許指摘。如果屬實，即公議停給分米，俟改過后再行減半給發，二年無過，仍準照給。惟有意攪擾及經手取利者永不再給。

一、將來仍收還產業，作祠祭之用。此項田畝本以奉祖宗歲祭，非為子孫糊口起見，今移緩濟急，原屬不得已之舉，如果邀天之幸，地方從此無事，十年之后，吾族諸人自可漸定腳跟，斷不須仍借此款資其日食，應于本年開荒之日起議定以十年為滿，屆時收回歲入之款，作修理祠宇墳墓、恢復兩戊祭典之用。其族眾除寡婦、無子、子未成丁者酌量贍給外，馀人一概停止。