越來(lái)越多的人對(duì)中醫(yī)感興趣，想自學(xué)一些醫(yī)術(shù)用于自我和家人保健，還有的立志以后成為一名中醫(yī)師，不僅治病救人，還要把中醫(yī)藥發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去。

但現(xiàn)在有一個(gè)比較奇怪的現(xiàn)象，就是現(xiàn)在的中醫(yī)醫(yī)術(shù)似乎比不上古代名醫(yī)，總是會(huì)遇到很多醫(yī)生不會(huì)辨證開(kāi)方，一味地用成方套癥狀，在各大中醫(yī)類節(jié)目中，我們經(jīng)常可以看到這種現(xiàn)象，即某位專家，教授，又或者博導(dǎo)之類，總是喜歡打著自己是古代某位名醫(yī)的傳承人自居，對(duì)他們的理論推崇備至，而自身在理論方面的創(chuàng)新卻乏善可陳，歷史發(fā)展的規(guī)律不都是長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)嗎，很多人說(shuō)中醫(yī)理論屬于宗教巫術(shù)不能發(fā)展，這點(diǎn)古承中醫(yī)學(xué)堂不能認(rèn)可，雖然我們專注于中醫(yī)師承拜師工作，但對(duì)中醫(yī)的發(fā)展也比較了解。

古代的中醫(yī)經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，各種理論層出不窮，各種中藥，方劑，治療手法更是眼花繚亂，張仲景被后代中醫(yī)尊稱為醫(yī)圣，他在傷寒論中數(shù)次提到陰實(shí)者死，不治。

中醫(yī)里的陰實(shí)就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的腫瘤，但中醫(yī)經(jīng)過(guò)這么多年的發(fā)展，后代已經(jīng)發(fā)展出如何對(duì)付這些奪人性命的重癥治療方法，也就是說(shuō)，后代已經(jīng)發(fā)展出超越張仲景的醫(yī)術(shù)。

其中在黃帝內(nèi)經(jīng)里就有腫瘤的分類描述，其中提到的積聚，石瘕、“積聚”指的就是腫瘤。并詳細(xì)記述了腫瘤的病因、癥狀和治療，而且包括手術(shù)切除和藥物治療。《晉書(shū).景帝紀(jì)》記載有割除目瘤、即司馬師“目有瘤疾，使醫(yī)割之。”說(shuō)明在公元三世紀(jì)，我國(guó)醫(yī)學(xué)家已能割治腫瘤。這在世界文獻(xiàn)中都是最早的文字記錄。其后在《諸病源候論》以及諸多醫(yī)書(shū)中都有關(guān)防治腫瘤、惡性腫瘤方藥的記載，古承中醫(yī)學(xué)堂的很多師承學(xué)員也都看過(guò)類似書(shū)籍。

到了宋代出現(xiàn)的衛(wèi)濟(jì)寶書(shū)，作者詳細(xì)描述了各種癌、癰、痼、瘭等外科疾病的不同治法，這是我國(guó)古代醫(yī)籍中最早使用癌字的病名。后代醫(yī)家楊士瀛的仁齋直指附遺方論則最早對(duì)“癌”的特征作了簡(jiǎn)要描述，他指出，癌是“上高下深、巖穴之狀，顆顆累垂.......毒根深藏，穿孔透里......。”

宋代另一位醫(yī)家陳自明在《婦人大全良方》中最早正式談到“乳巖（癌）”元代朱丹溪的丹溪心法中也講到了乳癌的一些病因和診斷。到了明代涉及癌癥的外科醫(yī)書(shū)逐漸增多，其中以陳實(shí)功的《外科正宗》論述乳癌最詳。清代祖國(guó)醫(yī)學(xué)不僅對(duì)各種癌癥的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，而且治療方法也更加豐富。如用清熱解毒、活血去瘀、除痰散結(jié)等辦法攻邪；根據(jù)陰陽(yáng)氣血的盛衰進(jìn)行滋補(bǔ)以扶正等。特別值得一提的是“扶正”方法與現(xiàn)代所提倡的“免疫法”治療癌癥頗相吻合。這對(duì)于增強(qiáng)人體抗菌因素去戰(zhàn)勝和消滅增殖基速的癌細(xì)胞有著十分重要的意義。

可見(jiàn)，在古代各種物質(zhì)條件不發(fā)達(dá)的時(shí)代，中醫(yī)理論在無(wú)數(shù)有志之士的前赴后繼下勇猛發(fā)展，但現(xiàn)在中醫(yī)發(fā)展似乎停滯不前，很多專業(yè)人士不去精研醫(yī)理，總結(jié)前人的理論發(fā)展新的理論，只是背了幾個(gè)方劑，讀了幾個(gè)湯頭，能夠治療幾個(gè)小病就覺(jué)的志得意滿，也有人覺(jué)得學(xué)習(xí)中醫(yī)太難了，有沒(méi)有什么好的方法，下面就讓專注中醫(yī)師承的古承學(xué)堂帶著大家去了解一下古代的名醫(yī)如何學(xué)習(xí)中醫(yī)的。

清代名醫(yī)黃元御，被稱為一代大宗師，這個(gè)人性格桀驁不馴，瞧不上以前醫(yī)家，自負(fù)才智古今無(wú)雙，但他也確實(shí)有才能，自學(xué)中醫(yī)，買了一本傷寒論，又買了數(shù)十百本注解傷寒論的書(shū)，邊讀邊看注解，各位，這就是人家的學(xué)習(xí)態(tài)度，黃元御為什么后來(lái)的成就那么大，從民間中醫(yī)直接跳到乾隆御醫(yī)，確實(shí)是別人的學(xué)習(xí)態(tài)度太好了，諸位可以看考一下自己學(xué)習(xí)中醫(yī)的參考書(shū)，看看是否能和黃元御有的一比。

經(jīng)過(guò)三年多的苦讀和臨床實(shí)踐，黃元御終于領(lǐng)悟傷寒論的精髓，他的名氣也逐漸聞名遠(yuǎn)播，直接傳到了皇宮里。

古人學(xué)習(xí)中醫(yī)，醫(yī)術(shù)可以迅速提高，一個(gè)重要原因是他們可以臨床實(shí)踐，用現(xiàn)在的話說(shuō)是無(wú)證行醫(yī)，但現(xiàn)在不行，所以想學(xué)習(xí)中醫(yī)的人需要古承中醫(yī)學(xué)堂平臺(tái)，跟著老師臨床實(shí)踐，才能快速理解理論，臨床與實(shí)踐相結(jié)合，才能快速提高醫(yī)術(shù)。

有一次乾隆皇帝生病，太醫(yī)院所有太醫(yī)都束手無(wú)策，這時(shí)一個(gè)大臣告訴乾隆皇帝，黃元御醫(yī)術(shù)極高，可請(qǐng)他來(lái)醫(yī)治。

黃元御來(lái)到宮中，開(kāi)始乾隆皇帝并不信任他，想要考驗(yàn)一下，于是就讓宮女躺在床上讓他把脈。

黃元御沒(méi)有辜負(fù)乾隆皇帝的期望，直接告訴大臣，皇帝得了鳳脈（女性的脈），恐不久離世，讓乾隆皇帝大為贊賞，而后只用了三副藥，就治好了所有太醫(yī)無(wú)可奈何的病，被賜予妙悟岐黃牌匾，掛在太醫(yī)院大門上，還當(dāng)上了貼身御醫(yī)。

進(jìn)入太醫(yī)院，黃元御并沒(méi)有放縱自己，而是更加刻苦鉆研醫(yī)理，由于他的性格太狂傲，和其他太醫(yī)相處不來(lái)，還被其嫉妒打壓，由于清宮里藏有豐富的醫(yī)學(xué)典籍，他為了能更好的發(fā)揚(yáng)中醫(yī)理論，只能強(qiáng)忍著每天一個(gè)人默默躲在屋子里翻閱醫(yī)籍。

他這種每天大門不出二門不邁的舉動(dòng)，引起了其他人的注意，他的一個(gè)鄰居也是一名官員，非常好奇這個(gè)新鄰居住的是什么人，為什么從早到晚大門緊閉。

他進(jìn)去以后，看見(jiàn)黃元御桌子上堆滿了小山般的醫(yī)籍，不禁問(wèn)：外面熱鬧非凡，歌舞升平，為什么你總是躲在家里看這些無(wú)聊的書(shū)籍，不出去享樂(lè)呢。

黃元御譏笑道：“燕雀焉知鴻鵠之志，我的快樂(lè)其實(shí)你們這些凡夫俗子能夠理解的，”這非常符合他狂傲的性格，這也導(dǎo)致了后來(lái)的災(zāi)禍，著作被太醫(yī)院打壓數(shù)百年，他的書(shū)如果沒(méi)有民間粉絲自發(fā)傳播，早就泯滅在歷史廢墟里了。

經(jīng)過(guò)數(shù)十年的苦讀精研，黃元御終于把四大經(jīng)典全部注解完畢，并且提出了自己對(duì)傷寒論的解釋，并留下了運(yùn)用六經(jīng)辨證治療溫病，疫病，痘病，疹病的著作四圣懸樞。

這部書(shū)有多厲害，黃元御有個(gè)傳人叫麻瑞亭，1931年到陜西之初即名震西安古城，因其善治麻疹，斑疹傷寒，猩紅熱，大頭瘟等急性熱性病，他使用的溫病疫病理論就來(lái)源于四圣懸樞，可想而知該書(shū)的水平之高，側(cè)面反映出寫出這部書(shū)的黃元御水平有多高。

不僅如此，麻瑞亭之所以是近代名醫(yī)，1955年報(bào)名應(yīng)選到西安市中醫(yī)醫(yī)院工作，歷任中醫(yī)師、主治醫(yī)師、主任醫(yī)師、西安市中醫(yī)學(xué)會(huì)副主任委員、陜西省中醫(yī)學(xué)會(huì)副主任委員暨內(nèi)科分會(huì)主任委員等職。1963年至1987年，當(dāng)選為西安市暨陜西省歷屆人民代表大會(huì)代表憑借的就是從黃元御另一本著作四圣心源中的一個(gè)方劑下氣湯，他就用這個(gè)方劑加減，治好了無(wú)數(shù)疑難雜癥，為來(lái)自全國(guó)22個(gè)省、市基層和農(nóng)村的121名學(xué)員傳秘講學(xué)，通過(guò)拜師會(huì)儀式收為門徒，堪稱桃李滿天下。現(xiàn)在西安市中醫(yī)院中醫(yī)主任孫洽熙就是他的學(xué)生之一。

由此可知，中醫(yī)師承是培養(yǎng)一名合格中醫(yī)的必要方式，我們古承中醫(yī)學(xué)堂是一群熱愛(ài)中醫(yī)之人創(chuàng)立的機(jī)構(gòu)，也希望通過(guò)中醫(yī)師承方式把中醫(yī)傳承下去。

而且黃元御認(rèn)為小兒痘病即是大人寒疫，疹病即是大人瘟疫，四庫(kù)全書(shū)評(píng)價(jià)：黃元御謂寒疫，瘟疫，痘病，疹病，皆由于歲氣之偏（極端的氣候變化），世皆小兒之痘為胎毒，非也，若能因其將發(fā)而急表散之，則痘可以不出，其說(shuō)為宋以來(lái)所未有。此正說(shuō)明黃元御對(duì)疫癘病因認(rèn)識(shí)之透徹，宋代以來(lái)的所有醫(yī)家都不如他。

黃元御把中醫(yī)理論往前推了一大步，原因就是他數(shù)十年如一日的苦讀精思，厚積薄發(fā)，而且他是自學(xué)成才，沒(méi)有深厚的積累，如何能推動(dòng)中醫(yī)進(jìn)步。

所以，想要學(xué)好中醫(yī)，要有不怕吃苦的意志，勇猛精進(jìn)的進(jìn)取之心，才可能真正有所成就，如今國(guó)家大力發(fā)展中國(guó)醫(yī)藥，通過(guò)古承中醫(yī)學(xué)堂這樣的機(jī)構(gòu)跟師學(xué)習(xí)中醫(yī)，是非常好的選擇。

古承教育專注于中醫(yī)師承，以后會(huì)繼續(xù)為大家分享各種中醫(yī)知識(shí)，學(xué)中醫(yī)，拜名師，找古承。