人生難得遇到有情人，有的人會選擇好好珍惜，有的人卻棄之如敝履。理由萬千，不過是把感情視之路邊草，錯把放蕩當作了不羈。遇人不淑比沒有遇見，其實更加令人感到悲哀。畢竟，感情不是可以用來交換的籌碼。

唐朝詩人李商隱面對事業與愛情，獨自承受著社會強加而至的困難，放棄了陽關大道上的仕途，選擇了自己心有所屬的真愛，即便是再多誤解與怒罵也在所不惜。這種為愛奮不顧身的明亮，璀璨了整個黑暗的封建時代。

可惜，情深不壽。唐宣宗大中五年（公元851年）夏秋之交，李商隱妻子突然病逝，承受著巨大悲痛的詩人，又要在同年冬天，應柳仲郢之辟，前往東川（治所梓州，今四川三臺縣）從軍。哀痛未止，離情又生，此間凄楚苦不堪言。

《悼傷后赴東蜀辟至散關遇雪》
【唐】李商隱
劍外從軍遠，無家與寄衣。
散關三尺雪，回夢舊鴛機。

長長一個題目，把寫詩的來龍去脈交代得一清二楚，其中所要述說的一切也都包含殆盡。第一層情緒盡在“悼傷”字里，剛剛送別亡者，又將奔赴外地，此為第二層情緒所在，未料蒼天也不讓人省心，偏偏此時此刻降雪，第三層情緒由此而堆砌。

“劍外從軍遠，無家與寄衣”，詳寫源自現實中的苦痛。離家之苦，是為“從軍”；失家之痛，無人“寄衣”，切切都在這短短兩句之內，言語雖短卻情真意切。詩人送別亡妻未過多長時間，就要前往劍外軍中任職，離家千萬里，路途遙遠，行囊單薄，可是家中卻再也沒有人給我寄送寒衣。

此處用一個“遠”字，不僅言說從軍離家路程上的遙遠，更為隱匿的，卻是指“升天入地求之遍，上窮碧落下黃泉”（白居易《長恨歌》），這個世上再也見不到自己的愛妻，這種更大的心靈和情感上的距離。“無家”之悲切，在此格外深重，詩人惦念的并非“寄衣”之事，而是世上再無“寄衣”之人。遺憾的牽掛，沒法彌補，沒法填空。

“散關三尺雪，回夢舊鴛機”，由現實映照出夢幻，愈顯心底悲苦。散關遇雪是真實的現象，所寫不虛，承接著上面詩人缺乏抵御寒冷衣物而來。雪勢越大，寒意越重，由此而引起的聯系將會更加密切。正因“日有所思”御寒之衣，所以“夜有所夢”紡織之機，而端坐鴛機之前用心紡織寒衣的卻是詩人的亡妻。

在這里，“三尺雪”當然是夸張的說法，僅是用來形容雪勢之猛烈，只是轉折牽連之物，為了引出真正所思所念的。鴛機仍在，不見舊時容顏；愛妻不在，只能午夜夢回。原來，“無家”或“有家”的唯一區別，只是多了一個人的緣故。有家視若“無家”而不忍歸，只因家中再也沒有那個殷勤叮嚀、熱切期盼的愛人。

本詩樸素洗練，樸素的是詩人的情感，洗練的是詩人的文辭。用最簡潔而貼切的語言，傳遞著最真摯而熾熱的感情，詩人所依仗的不過是簡單的一個“情”字。無論是從軍赴劍外，遇雪行程阻，抑或是妻亡家破，夢中再見，層層疊加的，豈止是文字，更是詩人難以排遣、無法自抑的濃烈情感。

詩人除了以情為線串連全詩之外，更是巧妙地使用虛實結合的手法，讓夢境照進現實。夢中夫妻團聚的溫馨畫面，對比現實天人永隔的冰冷場景，鴛機仍在，寒衣卻無，愈加映襯出喪妻之痛，破家之苦，令人倍覺可憐，再三惋嘆。

（圖片來自網絡，侵刪）